"Cal comparar": la saviesa popular o l'apogeu del pensament filosòfic?

L'autoria de la famosa frase "tot és relatiu" pertany a la gran filòsof francès René Descartes, els cartesians. Aquest és un d'aquells científics que van rebutjar l'escolàstica i posat en relleu el poder de la seva pròpia ment, en lloc de l'aprovació de llibres antics. Dient: "Penso, per tant existeixo" - també pertanyen a aquest pensador. Si abans era una important font de coneixement de la fe, el científic i filòsof desenvolupa el concepte de la ment com una eina cognitiva.

La saviesa popular?

Altres fonts disputen aquesta demanda, perpetuen per unanimitat orígens folklòrics de la cita popular. Si acceptem el fet que aquesta saviesa popular, el millor de tot el que es deu a les paràboles clàssiques "Establiments de cabra, cabra, llançat a fora." històries d'herois van orar al Totpoderós per ampliar el seu espai de vida, s'aconsella comprar desafortunat animal amb problemes, i també va posar a la casa amb la llar. Després d'un any de turment de l'home va tornar a Déu amb una sola petició - per alleujar el sofriment. I quan les noves instruccions que va ser expulsat de casa per al bestiar pati, un home era molt contents i agraïts als creadors. Després de tot, sense la cabra que era no només és fàcil, sense sacrificar l'espai! El significat de la llegenda és que la pau i la tranquil·litat es perceben com a molt més valuós després del desastre que abans. Això és molt, molt - tot és relatiu! Per cert, aquest mètode senzill és sovint usada i els "poders fàctics": treure de la gent tot el que és possible, i després tornar a poc a poc, pel que només són bons.

- Comparació funciona l'eina d'intel·ligència

La frase "tot és relatiu" significa, en primer lloc, el fet que algunes de les característiques d'un objecte o fenomen, que no és evident, és possible fer una visual o discernible en el cas en què una característica similar està absent en l'objecte amb el qual la comparació. Les paraules: «Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt monja der Mensch donin (individuellen) selben Willen», - va dir Schopenhauer. Això vol dir que, de comparar-se amb altres persones, cada persona no es veu com un reflex de la seva pròpia voluntat i personalitat. Per tant, mai permeti la identificació tan sols s'acosten a la veritat com una avaluació objectiva de la qualitat individual de ment subjectiva no és capaç de donar. Qualsevol comparació ha de tenir el seu sistema de coordenades, que es mesura per la presència d'una qualitat particular a un major o menor mesura. No és sorprenent que l'encreuament de l'eix x i l'eix i també es va acostar amb Descartes. Comparació - és una eina, no una categoria moral, i ha de poder utilitzar-lo.

"Cal comparar": Nietzsche i declaracions de visió té sentit

Fridriha Nitsshe tots recordem des del moment de la institució de primer any de l'educació superior. Els antics alumnes estan a punt, que és un teòric de la lliure voluntat i el domini personal sobre el públic, però la qüestió de com, i el filòsof va dir per quina raó: "Cal comparar," - una resposta directa no donen un. I si ho va dir? Zaratustra es va quedar en silenci. Aquest home savi no és una altra cita no menys interessant: "no em refio dels taxonomistes i la seva tercera part. La voluntat d'un sistema hi ha una manca d'honestedat ". Una taxonomia - és també una eina per a l'aprenentatge. Nietzsche Intuit no està llest per parlar de l'obra de la raó pura, i amb el seu personal, de manera que la frase citada, el més probable, sense relació amb el gran pensador no té.
En qualsevol cas, és l'expressió popular esmentats dalt pot ajudar a justificar l'habitant negativa d'alguns valors tradicionals (família, pàtria) i en resposta a la pregunta "per què" vol dir: "I em sento tan còmode després de tot és relatiu" Cita com .. de totes maneres! i bé pot ser atribuït a l'autor alemany. no ha d'enviar mentalment Nietzsche en Solovki, és poc probable que saber què fer amb el seu nom diferents lectors.

Com saber la veritat

¿Es pot dir: "La veritat és conegut en comparació?" Més aviat cal si. Coneixement del tema de la presència d'un objecte d'una qualitat determinada, i la veritat, com el Patriarca Ecumènic Atenodor, no és una característica, sinó un conjunt de conjunt infinit. Per tant, la veritat és impossible trobar una recerca directa. Seran les seves ombres, reflexions, els lapsus, els romanents. Fins i tot la resposta a la simple qüestió que primer va dir que tot és relatiu, per obtenir forces avui kit d'eines de coneixement és impossible. Fonts de llibres moderns, per exemple, tendeixen a atribuir aquesta frase no fins i tot Nietzsche, i Confuci, i perquè és possible que una cotització similar d'ell era, i si és la traducció correcta, llavors podem dir que aquesta declaració té arrels xineses.

la percepció actual de les màximes

El nostre temps - el temps neznaek i que busquen la veritat mitjançant la comparació de les diferents marques de màquines dels micos de saber. El concepte d'identificació com un mer instrument de coneixement no és citat. Ara la frase "tot és relatiu" és en general s'orna tanques de botigues i restaurants, hotels. temps mercantils, mercantil cita.