La filosofia de l'antiga Xina: una concisa i informativa. La filosofia de l'antiga Índia i la Xina

Oferim una filosofia de l'antiga Xina, un resum. La filosofia xinesa té una història que es remunta a diversos milers d'anys. El seu origen s'associa sovint amb el Llibre dels Canvis, un antic compendi d'endevinació, que daten de 2800 aC, on se'ls va donar algunes de les disposicions fonamentals de la filosofia xinesa. Edat de la filosofia xinesa es pot estimar només aproximadament (la seva primera floració, normalment es coneix com el segle 6 aC), ja que es remunta a les tradicions orals del Neolític. En aquest article es pot esbrinar quina és la filosofia de l'antiga Xina, conèixer breument amb les escoles bàsiques i escoles de pensament.

L'enfocament de la filosofia de l'antic Orient (Xina) durant segles va posar una preocupació pràctica per a l'home i la societat, les preguntes sobre la forma d'organitzar la vida a la societat, com viure una vida perfecta. L'ètica i la filosofia política sovint prevalen sobre la metafísica i l'epistemologia. Una altra característica de la filosofia xinesa han estat pensant sobre la naturalesa i identitat, el que va portar al desenvolupament del tema de la unitat de l'home i el Cel, el tema del lloc de l'home en el cosmos.

Quatre escoles de pensament

Quatre escoles particularment influents del pensament van sorgir en el període clàssic de la història de la Xina, que va començar al voltant del 500 aC Eren el confucianisme, el taoisme (sovint escrit com "taoisme"), el monisme i el legalisme. Quan la Xina es va unir dinastia Qin en el 222 abans de Crist, el legalisme es va adoptar com la filosofia oficial. Emperadors de la dinastia Han (206 aC - 222 dC) van prendre el taoisme, i més tard, al voltant de 100 aC - confucianisme. Aquestes escoles van ser fonamentals per al desenvolupament del pensament xinès fins al segle 20. la filosofia budista que va sorgir en el segle primer abans de Crist, es troba àmpliament estesa al segle 6 (sobretot durant el regnat de la dinastia Tang).

En l'era de la industrialització a la nostra filosofia moment de l'antic Orient (Xina) ha crescut per incloure un concepte pres de la filosofia occidental, que va ser un pas cap a la modernització. Sota el govern del marxisme de Mao, l'estalinisme, i una altra ideologia comunista es va generalitzar a la Xina continental. Hong Kong i Taiwan han revifat l'interès en les idees confucianas. L'actual govern de la República Popular de la Xina dóna suport a la ideologia del socialisme de mercat. L'antiga filosofia xinesa resumeix a continuació.

creences primerenques

Al començament de la dinastia Shang pensament es basava en la idea de recurrència, que resulta de l'observació directa de la natura: el canvi de dia i de nit, el canvi d'estacions, la lluna creixent i minvant de la lluna. Aquesta idea es va mantenir rellevant al llarg de la història de la Xina. Durant el regnat de la destinació Shang podria gestionar gran deïtat Shang Di, traduït al rus - "Déu Totpoderós". culte als avantpassats també va estar present, igual que els sacrificis d'animals i éssers humans.

Quan la dinastia Shang va ser enderrocat per la dinastia Zhou, hi havia una nova política, religiosa i concepte filosòfic de "mandat del cel". Segons ella, si el governant no es correspon amb la seva ubicació, pot ser enderrocat i reemplaçat per un altre, més adequat. Les excavacions arqueològiques d'aquest període indiquen un augment d'alfabetització i la retirada parcial de la creença en Shang Vaig donar El culte dels avantpassats es va convertir en un lloc comú, ja que la societat es va tornar més secular.

cent escoles

Al voltant de 500 aC, després que l'estat de Zhou es va afeblir, va venir el període clàssic de la filosofia xinesa (gairebé en aquest moment també van ser els primers filòsofs grecs). Aquest període és conegut com els Cent Escoles. De les moltes escoles fundades en aquest moment, i durant el següent període dels Estats Combatents, els quatre més influents van ser el confucianisme, el taoisme, el legalisme i moizm. En aquest moment, es creu que Kofutsy va escriure "Deu ales" i una sèrie de comentaris sobre l'I Ching.

època imperial

El fundador de la dinastia de breu durada Qin (221-206 aC) va unificar la Xina sota l'autoritat de l'emperador i va establir legalisme com la filosofia oficial. Li Xi, fundador del legalisme i el Canceller del primer emperador de la dinastia Qin, Qin Shi Huang, el va convidar a suprimir la llibertat d'expressió dels intel·lectuals per reunir idees i creences polítiques i cremar totes les obres clàssiques de la filosofia, la història i la poesia. Només els llibres de text Li Xi s'anava a permetre. Després que havia estat enganyat per dos alquimistes, li va prometre una vida llarga, Qin Shi Huang enterrat viu 460 estudiosos. El legalisme mantenir la seva influència, sempre que els emperadors de la dinastia Han (206 aC - 222 dC) no va acceptar el taoisme, i més tard, al voltant de 100 aC, - el confucianisme com la doctrina oficial. No obstant això, el taoisme i el confucianisme no eren forces decisives del pensament xinès fins al segle 20. Al segle juny (sobretot durant el regnat de la dinastia Tang) filosofia budista ha estat universalment reconegut, principalment a causa de la similitud amb el taoisme. És a dir en el moment era la filosofia de l'antiga Xina, ha resumit anteriorment.

confucianisme

Confucianisme - ensenyaments col·lectives del savi Confuci, que va viure a 551-479 anys. BC

La filosofia antiga Xina, konfutsianstvo breument es pot representar de la següent manera. Es tracta d'un complex sistema de pensament moral, social, política i religiosa, que va influir fortament en la història de la civilització xinesa. Alguns científics creuen que el confucianisme era la religió de l'estat de la Xina Imperial. les idees confucianes es reflecteixen en la cultura de la Xina. Mencio (segle quart abans de Crist) que es creu que l'home té una dignitat que ha de ser conreada per esdevenir una "bona". Sun Tszy va veure la naturalesa humana com intrínsecament dolent, sinó que a través de l'auto-disciplina i auto-millora es pot convertir en una virtut.

Confuci no tenia intenció de fundar una nova religió, que només volia interpretar i reviure una religió sense nom dinastia Zhou. L'antic sistema de govern religiós s'ha esgotat: Per què els déus permeten als problemes socials i la injustícia? Però si no esperits tipus i naturalesa, el que és la base d'un ordre social estable, uniforme i duradora? Confuci creia que aquesta és la base de la política de so, implementat, però, la religió Zhou, els seus rituals. No interpretar aquests rituals com sacrificis als déus, sinó com una cerimònia que encarnen els patrons civilitzats i culturals de conducta. Ells encarnen per a ell el nucli ètic de la societat xinesa. El terme "ritual" incloïa rituals socials - cortesia i normes acceptades de comportament - el que ara anomenem l'etiqueta. Confuci creia que l'única societat civilitzada pot ser un procediment estable i duradora. La filosofia de l'antiga Xina, escoles de pensament i segueixen els ensenyaments de moltes provinents de confucianisme.

taoisme

Taoisme - és:

1) escola de pensament, basat en els textos del Tao Et Ching (Lao Tse) i Zhuangzi;

2) la religió popular xinesa.

"Tao" significa literalment "el camí", però en la religió i la filosofia de la Xina és la paraula va prendre un significat més abstracte. La filosofia de la Xina antiga, una breu descripció del que es presenta en aquest article, m'havia après moltes de les idees d'aquest concepte abstracte i aparentment simple de "camí".

La teoria del yin i el yang i els cinc elements

No se sap on la idea dels dos principis de Yin i Yang, probablement es va originar en l'era de la filosofia xinesa antiga. Yin i Yang - són dos principis complementaris la interacció es forma tots els esdeveniments fenomenals i els canvis en l'espai. Yang - el principi actiu, i el Yin - passiu. elements addicionals, com ara el dia i la nit, la llum i la foscor, l'activitat i la passivitat, masculí i femení, i altres són un reflex de Yin i Yang. Junts, aquests dos elements formen l'harmonia i la idea d'harmonia s'aplica a la medicina, l'art, les arts marcials, i la vida social de la Xina. La filosofia de l'antiga Xina, l'escola de pensament també han absorbit la idea.

concepte Yin-Yang s'associa sovint amb la teoria de cinc elements, el que explica els fenòmens naturals i socials com a resultat d'una combinació de cinc elements bàsics o agents espacials: fusta, foc, terra, metall i aigua. La filosofia de l'antiga Xina (s'exposen breument el més important en aquest article) inclou necessàriament el concepte.

legalisme

El legalisme té arrels en les idees del filòsof xinès Xun Zi (310-237 a. C.), que creia que es necessiten normes ètiques per controlar les males inclinacions de l'home. Han Fei (280-233 a. C.) va desenvolupar aquest concepte en una filosofia política totalitària pragmàtica basada en el principi que una persona vol evitar el càstig i per aconseguir el benefici personal, ja que les persones són per naturalesa egoista i mal. Per tant, si la gent comença a exercir lliurement les seves inclinacions naturals, que donarà lloc a conflictes i problemes socials. El governant ha de mantenir el seu poder amb l'ajuda de tres components:

1) la llei o principi;

2) mètode, tàctica, l'art;

3) La legitimitat, el poder, el carisma.

La llei ha de castigar severament als infractors i recompensar aquells que haurien. El legalisme es va triar a la filosofia de la dinastia Qin (221-206 aC.), La primera de la Xina unida. A diferència de l'anarquia intuïtiva taoisme i el confucianisme, el legalisme virtut considera els requisits de l'ordre és més important que els altres. doctrina política desenvolupada en el temps cruel del segle IV abans de Crist.

Legalistes creien que el govern no ha de ser enganyat pels ideals inabastables devots de la "tradició" i "humanitat". En la seva opinió, els intents de millorar la vida al país a través d'educació i ètiques preceptes estan condemnats al fracàs. En el seu lloc, la gent necessita un govern fort i un elaborat codi de lleis, així com en la policia, el que requeriria un compliment rigorós i imparcial amb les regles i castigar severament als infractors. El fundador de la dinastia Qin, va posar en aquests principis totalitaris de grans esperances, pensant que l'estat de la seva dinastia durarà per sempre.

budisme

La filosofia de l'antiga Índia i la Xina tenen molt en comú. Encara que el budisme es va originar a l'Índia, que era de gran importància a la Xina. Es creu que el budisme va aparèixer a la Xina durant la dinastia Han. Uns tres-cents anys més tard, durant el regnat de la dinastia Jin de l'Est (317-420 gg.), Ell va experimentar una explosió en popularitat. Durant aquests tres-cents anys, els seguidors del budisme eren majoritàriament nouvinguts, els pobles nòmades de les regions de l'Àsia occidental i central.

En un sentit, el budisme mai ha estat adoptada a la Xina. Almenys, no en la forma d'un purament indi. La filosofia de l'antiga Índia i la Xina encara té un munt de diferències. Abunden les llegendes d'històries d'indis, com Bodhidharma, que van plantar les diverses formes de budisme a la Xina, però hi ha poca menció en ells de la inevitabilitat del canvi, que està subjecte a la doctrina quan es mou en sòl estranger, especialment en un ric, com la Xina va ser en aquest moment en respecte del pensament filosòfic.

Certes característiques de budisme indi eren incomprensibles ment xinesa pràctic. Amb la seva tradició d'ascetisme, heretat del pensament hindú, el budisme de l'Índia pot fàcilment prendre la forma de remuneració diferida proporcionat a la meditació (meditació ara, aconseguir el Nirvana més endavant).

Els xinesos, sota la forta influència de la tradició, la diligència encoratjadors i la satisfacció de les necessitats vitals, no podien acceptar això i altres pràctiques que semblaven estrany i irrellevant per a la vida quotidiana. Però ser un poble pràctic, molts d'ells van veure i algunes bones idees de budisme en el respecte de l'home i de la societat.

La guerra dels Vuit Princes - una guerra civil entre els prínceps i reis de la dinastia Jin en el període de 291.306 anys, durant els quals els pobles nòmades del nord de la Xina, de Manchuria a l'est de Mongòlia, un gran nombre han estat inclosos en les files de les tropes mercenàries ..

Gairebé al mateix temps, el nivell de la cultura política de la Xina ha disminuït notablement reviure els ensenyaments de Lao Tzu i Chuang Tzu, una adaptació progressiva al pensament budista. El budisme, que va aparèixer a l'Índia, a la Xina va tenir una visió molt diferent. Prenguem, per exemple, el concepte de Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 dC.), Filòsof indi, el pensador budista més influent després que el mateix Gautama Buddha. La seva principal contribució a la filosofia budista va ser desenvolupar conceptes s'ünyatá (o "buits") com una gnoseologia metafísic element budista i la fenomenologia. Després d'importar al concepte de la Xina Sunyata va ser canviat de "buit" a "Alguna cosa existeix" sota la influència del pensament tradicional xinès de Lao Tse i Chuang Tzu.

moizm

La filosofia de l'antiga moizm Xina (breument) basat filòsof Mauzy (470-390 a. C.), que va ajudar a difondre la idea de l'amor universal, la igualtat de tots els éssers. Mauzy creu que el concepte tradicional és objecte de controvèrsia, que els éssers humans necessiten una guia per a veure els tradicions són acceptables. A la moralitat moizm no està determinada per la tradició, és probable correlacionada amb l'utilitarisme, la lluita pel bé de la majoria. En moizm creu que el govern - una eina per proporcionar l'orientació i les de promoure i fomentar comportaments socials a favor d'un major nombre de persones. Activitats com el cant i el ball, es van considerar un malbaratament de recursos que podrien ser utilitzats per proporcionar a les persones amb aliment i refugi. Mohists van crear la seva pròpia estructura política altament organitzat i vivien modestament, el que porta una vida ascètica, la pràctica dels seus ideals. Estaven en contra de qualsevol forma d'agressió i que creuen en el poder diví del cel (Tien), que castiga la conducta immoral.

Vostè ha après que representa la filosofia de l'antiga Xina (resum). Per a una comprensió més completa més suggereixen que coneixen de prop cada escola per separat. Característiques de l'antiga filosofia xinesa es descriuen breument més amunt. Esperem que aquest material ha ajudat a entendre els punts principals i ha demostrat ser útil per a vostè.