Un exemple de la vida de la compassió. És necessari en la vida empatia i la compassió

Es creu que l'home - un ésser social capaç simpatia veí. La mateixa noció de compassió proporciona una experiència amb algú del seu dolor - patir junts. Sobre com aquest sentiment és el cas, i si és necessari en la societat humana, opinions, curiosament divergeixen.

La compassió com un obstacle

Algú s'atreveix a dir clarament que és completament inútil, i condueix l'últim exemple de la compassió en la vida de (la bona, és possible trobar un gràfic per a qualsevol pensament la imatge) va ser una dona que va veure un cadell sense llar, ho sento, alimentat, i després un gos desagraït es va aixecar i mossegat nen del seu salvador.

Seguit de Nietzsche pensava que el feble ha de perdi, i fort, respectivament, per sobreviure. Si creu que d'aquesta manera, la qüestió de si el dret a la vida de la simpatia i la compassió, s'exclou en principi. Per ser justos cal assenyalar que tots aquests arguments són peculiars per a les persones o els malalts mentals (que pertanyien al fundador de la teoria), o emocionalment immadura - a causa de l'edat o la manca d'imaginació.

El desenvolupament de la qualitat humana

La capacitat de pensar de manera abstracta en la compassió requereix que sovint ens solidaritzem amb les persones en el terreny que mai van ser (gràcies a Déu). lesions físiques o mentals i pèrdua evoquen un sentit de la compassió - només és possible gràcies al fet que una persona és capaç de posseir la mateixa (fins i tot el més insignificant) l'experiència d'utilitzar el fet d'imaginar com ha de sentir-se, que són encara menys afortunats.

L'experiència del fill d'errors de maquinari

Això ens porta a la creença, que estableix que per tal de sentir el dolor dels altres, cal almenys una vegada a provar. D'una banda, és cert - cada un de nosaltres pot confirmar que els sentiments d'altres es tornen molt més clar quan sobreviuen a tals. Filles comencen a entendre millor les seves mares, donant a llum al seu propi fill. Tenir humiliació soferta a l'escola, és més fàcil imaginar-se a un mateix en el lloc d'un marginat.

D'altra banda, l'experiència personal notòria no és necessàriament la clau de l'èxit: Cada exemple de compassió en la vida s'equilibra amb el seu oposat. Indicatiu en aquest sentit, l'exèrcit ahir novatades em va humiliar avui humiliar. Aquesta venjança, dirigida a tothom - l'altra cara de la compassió. La manera en què cada un de nosaltres utilitza la seva experiència, depèn de la persona individual, l'educació, el medi ambient en què viu, i molts altres factors.

Sentiment i tractar

Si s'adhereixen estrictament als fets de la compassió - és només un sentiment. En si, és estèril i és vàlid només per motivar l'acció - venir al rescat. I viceversa, per obtenir ajuda, ha de despertar la primera compassió. Exemples de la vida de les persones concentrades en principi sobre aquest. Aquí està un home que venia de fora de la ciutat, va rebre un sou i va acordar prendre una copa a la càlida companyia de persones que no coneixen (l'acte en si està lluny de ser l'òptima, però en general precedeix a qualsevol estupidesa problemes). companys recentment descobertes drogat a la seva nòvia que els diners tret i puntades al pobre home en la vora de la carretera.

El passat és el noi s'atura, saben el que és, i dóna els diners per a la llar passatge. Algú podria dir que això és un exemple real de la compassió a la vida, però és molt possible que sigui tan revelador ja que en aquest cas ha donat lloc a un sentit d'acció.

problema de llarga data

Durant la reflexió sobre la naturalesa de l'empatia decidit anar a matisos de conceptes i parlar del que exalta la compassió, llàstima humilia, ofereix una varietat de tractaments, els matisos subtils. L'escriptor austríac conegut Stefan Zweig va introduir un altre concepte que és rellevant per al tema - "la impaciència del cor." Ell va escriure la novel·la, i el tema central de les quals va ser la compassió. Composicions, exemples de la vida en què brillant, interessant i molt il·lustratiu, es titula el qual han de considerar-se com desenvolupament filosòfic profund i molt ambigu del concepte d'empatia i la responsabilitat per això.

Així, el jove coneix una noia esguerrat que s'enamora d'ell amb força. En una arrencada de compassió (si?), Decideix casar-se amb ella. A més, la seva laceració interna, el que resulta com a conseqüència de la tragèdia descrit en detall: abandonat heroïna se suïcida.

Aquesta situació és una obra literària, sinó un exemple similar de la vida de la compassió, encara que no tan dramàtic, trobar no és tan difícil com sembla: a la del costat hi viu ningú desitja un nen, gairebé nena abandonada. Mare begudes amargues, padrastre burlar-se d'ell. En una "bella" la nit és el noi del carrer, i els seus veïns de recollida de compassió. Es passa la nit allà un dia o dos, i després ningú vol assumir cap responsabilitat, sense jugar una mica amb el fill d'un altre, i com a resultat està de nou en el cercle de l'anomenada família.

Durant un temps, el nen arriba a les persones que el van ajudar: portar flors, tractant de comunicar-se, però no entenen: són ocupats amb els seus problemes, que no són a l'alçada. Es torna amarga i va errant.

Tingueu cura de la Pietat

És lògic suposar que en el cas de la compassió, com en qualsevol altre, cal o bé completar els iniciats, o no començar en absolut.

En el llibre, el tema aconsegueix un desenvolupament peculiar: turmentat per mals de la jove remordiment ve al metge núvia morta, i ara resulta que ell estava en una situació similar va fer exactament el contrari: es va casar amb el seu pacient cec, dedicant tota la seva vida.

A la boca d'aquest personatge l'autor posa la següent idea: passa, diuen, la veritable compassió, i, de vegades simplement la impaciència del cor - la sensació que sorgeix en cada un de nosaltres, quan veiem el dolor o l'angoixa d'algú. Això causa malestar en l'ànima dels altres, el desig de fixar ràpidament - no per tal d'ajudar els que pateixen, però per tal de recuperar la seva pròpia tranquil·litat. I el nostre, l'ús inconsistent exigent pot conduir a una veritable dramàtiques conseqüències.

Un altre exemple de la vida de la compassió, que és el ple dret a ser considerada com una "mirada del cor" clàssic de Zweig - almoina, presentada en el pas subterrani dona bruta amb un nadó adormit als seus braços. Es diu i s'imprimeix al voltant de mil paraules intoxicats nens desafortunats de drogues, gràcies a la qual cosa enriqueix persones sense escrúpols - col·locar-los a la presó, amb un nucli de ferro en els seus peus. Però no: els ciutadans amb persistència envejable continua llançant el canvi en un captaire caixa de cartró, amb una inversió de tal manera en l'infanticidi. No és això una burla de categories com ara l'empatia, la compassió i el suport?

En primer lloc - pensar

Pel que sembla, tot el que ha de ser abordat, escoltar la veu que no només el cor, sinó també la ment. Fins i tot la religió cristiana, trucant a la provisió de la gràcia, a la vegada, diu: "Deixeu que les seves almoines zapoteet a les seves mans abans de saber que podaosh" (Ensenyaments de dels Apòstols 12, Capítol 1, Article 6.). Interpretat aquest consell de diferents maneres, però en el sentit que no és necessari per donar suport a la "persona cobdiciosa." És poc probable que els diners lliurat a l'alcohòlic o addicte de vodka a la seva poció infernal que són una manifestació de la compassió - més encara, és el desig de desfer el més aviat possible.

És molt important, i una pregunta més: "És necessari en la vida empatia i la compassió que requereixen sacrificis humans i per tant donar a llum a una mena de reacció en cadena?" El mateix metge del llibre ja esmentat, és casat amb la dona sense amor evoca inevitablement la simpatia com ella. si la persona té el dret a sacrificar-se pel bé de la compassió, o que aquestes accions estan destruint i rebre, i donar?

Els exemples de pietat i compassió de la seva vida poden portar a ningú en qui no hi ha ni un polsim d'agraïment. És poc probable que al món hi ha un home que mai en la seva vida no havia ajudat a ningú. Així com el dolent, no fan cap bé la feina ... Tots ens donem i rebem - per no parlar de la qüestió de la proporcionalitat donat i rebut, cada un decideix per si mateix.