Asiàtics a 13 - 15 V.

principat de Tailàndia, després d'haver perdut en la meitat del segle XIII. centre tradicional - Dali capturat mongols, XIV a. Comencem a unir-se al voltant dels regnes del sud de Tailàndia més riques i densament poblats - Sukhothai i Chiengmaya. Principat Medi Mekong es van unir gradualment a tot el principat Muong costura (després de Luang Prabang). En el camp dels contactes culturals tailandesos i va viure al lao parentela Mekong es va basar en Khmer i Mon Est.

La invasió dels mongoles en el medi - al final del segle XIII. Això va conduir a una caiguda de l'imperi de Dali. Caminada mongols a Paguen només va portar l'èxit a curt termini. A l'est d'mongols Indoxina complert la resistència victoriós, que era un esforç de col·laboració Dayveta, Champa i l'Imperi Khmer. Un paper important en la derrota de les tres campanyes dels exèrcits mongols (1257, 1284-1285, 1287-1288) va jugar Dayvet la general Tran Hung Dao, a partir d'un aixecament nacional de patriotisme en un guerrilles prolongada i la guerra regular es va trencar i va conduir les forces de Mongòlia i la Xina. Compatibilitat dels homes i dones de diferents nacions d'Àsia va conduir al desenvolupament cultural de l'Àsia .Narody 13 - 15 ...

Però els esforços militars han creat dificultats internes greus, exacerbats per la devastació de la guerra. Sobreviscut a XI-XII cc. Durant el desenvolupament econòmic, social i cultural, els monuments dels quals són els anomenats art de Lee era i rica Dayvet la literatura a la fi del segle XIII. Va entrar en un període de dificultats econòmiques i el debilitament de l'autoritat central, associada amb l'enfortiment dels grans senyors feudals. Compatibilitat dels homes i dones de diferents nacions d'Àsia ha portat al desenvolupament d'activitats culturals aixecament .Nachalis dels camperols i dels pobles de muntanya, el malestar entre la població urbana. Tot això és un cop als interessos de les petites i mitjanes senyors feudals, als interessos del govern central.

Com a resultat, el reformador Cui Ho Lee a finals del segle XV-XIV d'hora. grans senyors seculars es van afeblir en gran mesura, i la gran propietat espiritual - destruïda. Per reforçar el poder central del monarca, basat en Kuanov - petites i mitjanes servidors feudals.

Tot i que el nombre d'agricultors de lliure obshchinnikov en el primer terç de XV. ha augmentat dramàticament com a resultat de la reforma, la comunitat va seguir a la càries. La crisi de l'organització social i acompanyat per una crisi espiritual: en els segles XIV-XV. clergat budista va perdre el seu monopoli de l'educació, ha donat pas al primer lloc en la pista i en les ciutats de neoconfucionismo, i en els pobles - els cultes tradicionals dels avantpassats de la família i la comunitat. Però el budisme polyostyu suplantat no va ser conservat a tot arreu temples budistes, que estan a l'una amb els fidels visitat el temple de Confuci, o temples dinyami -obschinnymi.

Els pobles d'Àsia al segle 15-13.