Líban: la religió i la política - sistema confessional

La religió sempre ha jugat un paper clau en la política de les potències mundials. Però si Occident ha estat durant dècades la religió està perdent ràpidament la seva influència en tots els processos que tenen lloc en l'estructura de la societat, a l'Est que és impossible imaginar una separació de l'estat de tals creences religioses. Distintiu particular en aquest sentit, Líban. La religió en aquest país s'associa fortament amb tots els processos polítics, i afecta directament a la branca legislativa. Molts científics diuen Líbia "un mosaic", que es teixeix a partir de diferents credos i denominacions.

Que la religió al Líban?

Si no aprofundir en els detalls i considerar la qüestió religiosa en termes de fets secs, d'acord amb les dades més recents, la població al Líban, al voltant del seixanta per cent dels musulmans, trenta-nou per cent dels cristians, i només una mica més d'un per cent de la població libanesa professen altres religions.

Sembla que aquesta imatge no difereix de l'habitual equilibri de poder a l'Orient Mitjà. Però la religió del Líban en realitat és una estructura molt més complexa i de múltiples capes, que és parlar amb més detall.

Líban, la religió: els antecedents històrics de la formació d'estat multiconfessional

Tot i que els moviments religiosos al país, una quantitat sorprenent, el noranta per cent de la població està composta per àrabs. El deu per cent restant - catifa acolorida dels grecs, perses, armenis, i d'altres nacionalitats. Aquestes diferències no van impedir la població libanesa a coexistir en pau, especialment pel que tots ells tenen el mateix idioma. Molts libanesos parlen francès molt bé i estan ben educats. Tot això és possible crear un estat especial que respecti els drets de totes les creences religioses.

Cal assenyalar que la tolerància d'altres religions sempre han estat presents en la sang de libanès. Inicialment, molts residents es van identificar als gentils. En tot el Líban historiadors són nombrosos santuaris i temples dedicats a diversos cultes. El més comú és la deïtat que havia vingut de Grècia. Nombrosos conquesta musulmana de Líbia i europeus cristians van ser incapaços de canviar les tradicions culturals del país. Cada vegada que una nova religió s'ha superposat a les creences del passat i amb èxit assimilat a la cultura del Líban. Com a resultat, la població del país s'adhereixi a absolutament qualsevol religió, que és més consistent amb les preferències d'una o altra comunitat.

Per la religió mitjans del segle XX al Líban penetrat en tots els àmbits de la vida pública i, per així dir-ho, s'ha format un sistema polític del dispositiu, que no té anàlegs en qualsevol part del món. La majoria dels polítics creuen que la seva durabilitat i productivitat del model polític del país li deu a l'estreta relació, que pot representar-se com una simbiosi de la "cultura del Líban - Líban religió." Proporciona interoperabilitat entre totes les religions i l'adopció d'actes legislatius, tenint en compte els interessos de totes les comunitats religioses.

denominacions religioses al Líban

Els musulmans i els cristians no constitueixen una estructura única al país. Cada religió es divideix en nombroses tendències, representats pels seus líders religiosos, comunitats de guia.

Per exemple, els musulmans estan representats principalment sunnites i xiïtes. Constitueixen els més influents, i entre els musulmans poden ser identificats alauita i drusos. Libanesos cristians professen una adreça particular, ells es diuen els maronites. Aquest moviment religiós va sorgir a la fi del segle XV, els seus seguidors vivien a la Muntanya, i vigilats acuradament la seva identitat durant segles. Fins i tot la influència del Vaticà no va poder trencar els maronites, que han mantingut les seves tradicions i rituals. A més dels maronites que viuen al país ortodoxos, catòlics, protestants i jacobites. Molt pocs cristians entre els representants de l'Església Armènia.

sistema confessional de govern

Com hem vist, no hi ha un altre país tan divers com el Líban. Religió, més precisament, la seva diversitat, va incitar a moltes comunitats a buscar maneres de comunicar-se i compromís. Com a resultat, el 1943 el líder religiós del Líban van signar un "pacte nacional", que defineix un sistema d'estructura política del país com un confessionalisme. D'acord amb aquest document, cada confessió ha de tenir un efecte sobre l'adopció de lleis, de manera que el nombre d'escons al Parlament està estrictament regulat per a cada moviment religiós.

Molts analistes polítics creuen que el sistema tard o d'hora destruir el Líban. La religió, segons els experts, no pot afectar significativament la política exterior i interior de l'estat. Però mentre que la por i polítics pronòstics dels analistes no justificades, el confessionalisme fermament arrelada en la vida del Líban ordinària.

Com la religió influeix en la distribució d'escons al parlament libanès?

Per decisió dels líders de les comunitats religioses, el càrrec de persones principals de l'estat ha de prendre els membres de les més nombroses denominacions (d'acord amb l'últim cens). Així que ara al Líban, el president és un maronita, com a primer ministre i president del Parlament, donat sunnites i xiïtes. Al Parlament, els cristians i els musulmans haurien de tenir seixanta-quatre llocs. Es garanteix la igualtat de totes les tendències, dibuixa els interessos no es quedin sense atenció al considerar noves lleis.

Líban: religió oficial

Després de tot el que han sentit pot sorgir la pregunta sobre la religió oficial del Líban. El que és realment? La resposta a aquesta pregunta és la característica més cridanera i sorprenent del país: al Líban no té religió oficial. Mentre que a la llei estipula que l'Estat no pertany a la categoria del que secular.

Resulta que en un país on les denominacions religioses ocupen un lloc tan important, ningú ha identificat la religió oficial.