Mongòlia Xiv B.

Tots els nòmades que viuen al territori otok és la dependència de la gent del propietari: en la literatura de Mongòlia se'ls crida "albatu" (literalment, "imposable"). Es va prohibir passar d'un hoste a un altre.

classe feudal va consistir en la noblesa, alts funcionaris i alts lames en els monestirs budistes. Cada senyor feudal estava en possessió de qualsevol de Otok, o un o altre d'albatu en terres Otok. pastors classe oprimida, Kharachoy albatu (literalment, "negre") es va presentar, shabinarami (literalment, "Estudiants amb flames, mestres de l'ensenyament budista" - un eufemisme per ARATS-Kharachoy, que es presenten als senyors feudals com un regal Lamas graus més alts) i esclaus (Bohol ).

Albatu sotmès a una forta explotació pel propietari. Distribució de Noyons ramaders ARATS per al pasturatge o utilitzar-los per treballar directament a les granges Noyons eren pràctica comuna durant aquest període. Simultàniament ARATS anualment Noyon va donar un cert nombre d'ovelles a la massacre. D'altra banda, Noyon albatu cobren als seus cavalls, bous, carros i la recollida dels productes lactis, llet i vodka va sentir en l'organització d'esdeveniments o migracions.

Arata realitza el servei Yamskaya dins d'aquest principat, i es requereix per dur a terme en una campanya militar o anar a la batuda a la primera trucada de Noyon. Mongòlia XIV a ...

En el context de la inquietud i agitació derivats de la fragmentació política del país, noyonstvo necessari per ser més forta que la religió dels seus avantpassats - xamanisme, suport ideològic. Aquest suport es troba en el budisme. En l'últim quart de la XVI i XVII a la primera meitat. El budisme es va estendre ràpidament entre els mongols i es va convertir en desplaçar el xamanisme, amb el suport de poderosos nobles. Durant el segle XVII. a tot el país eren de monestirs amb milers de dotzenes lames.

Aparell de poder estar representada en la persona de la regla hereditària de la Tumen o otok. Regla (edzhen) va executar el judici i el càstig; Ell també contribucions i taxes establertes, va enviar un exèrcit - amfitrió de la propietat. A les seves mans estava tota la plenitud dels militars, administratives i judicials.

Després de l'expulsió de la Beijing Gran Khan TOYON Temur (1333-1370) i el seu successor Ayushiridara (1370-1378), mantenint el nom de l'Imperi Yuan, tractant de coure força i retenir la resta en mans de les seves zones frontereres de l'imperi. Però Minsk exèrcit va fer repetidament viatges a Mongòlia, derrotat l'exèrcit de Ayushiridary en Inchane en 1370 les tropes de l'imperi de l'última Gran Khan Togus-Tam-pa (1378-1388) van ser derrotats allí en 1388 130000 Ming exèrcit.

Mongòlia en Xiv.