L'edat de la Il·lustració a Rússia

A la cultura mundial, el segle XVIII va estar marcat per l'Edat de la Il·lustració, que va deixar la seva empremta en la història. Va ser en aquesta època que s'acaba la direcció tan barroca que dóna pas al rococó. A Europa, comença una mena de conflicte entre un poc educat, però gràcies als llibres la població activa i el poder educat.

Nascut a Anglaterra gràcies al desenvolupament del moviment intel·lectual, les idees bàsiques de la filosofia de la il·luminació van començar gradualment a Alemanya, França, Rússia i altres països europeus.

Particularment influents van ser els il·luminadors de França - Diderot, Rousseau, D'Alembert, Helvetius, Voltaire, que es van anomenar "governants de la mort". Creien que una forma de pensament i coneixement ateu i racional és capaç de sacsejar l'ordre obsolet, canviar els seus fonaments morals i ètics, i això accelerarà el curs del procés històric i les pròpies transformacions socials.

L'art de l'era de la Il·lustració, que va propagar la grandesa de la raó, la llibertat i la felicitat, va tractar de reflectir realment aquestes idees. Per això, la literatura porta al primer lloc aquests personatges, que són l'encarnació de la ment curiosa, el sentit de la justícia, que són capaços de resistir la ignorància.

El rococó literari ofereix al lector paisatges coloridament descrits, un joc de paraules, un discurs irònic, saborós de tocs, frivolitats i omissions. Especialment notable és l'estil de Voltaire, Montesquieu, Lesange.

L'era de la il·luminació a Rússia va començar amb Pere el Gran. Al final del seu regnat, gràcies a les reformes, els russos es van dirigir amb confiança a la "europeización", involucrada en la cultura d'Occident. La formació de la ciència, l'educació era molt ràpida.

L'època de la il·luminació a Rússia va portar revistes, diaris, retrats.

Al segle XVIII, la societat russa, considerada més o menys educada, estava composta únicament per representants dels nobles de Moscou i Sant Petersburg, així com de molt pocs motius intel·lectuals.

Per a Europa, el punt de referència va ser la Il·lustració francesa. Per tant, l'era de la il·luminació a Rússia va permetre ampliar els llaços culturals amb França, especialment després de la segona meitat del segle XVIII. Als nobles se'ls va donar l'oportunitat d'aprendre sobre art i literatura durant els seus viatges a l'estranger, i un coneixement decent del llenguatge de Diderot i Voltaire els va permetre estudiar les obres d'aquests il·luminadors. La societat russa educada va ser llegida per obres com "Virgin Orleans", "Monjas", "Dimoni Lame", "Tresors immodestos", "Cartes perses" i moltes altres obres mestres de la direcció de la il·lustració, que van qualificar "la festa fugaç governada per Venus i Baco" .

No obstant això, l'edat de la Il·lustració a Rússia va diferir molt de la variant europea, i les seves llavors, "germinades" en el sòl domèstic, van produir un resultat una mica diferent que a Occident.

Rússia, el temps de Pere, i més tard sota el regnat de Catalina II, era molt diferent de Voltaire França. Un imperi brillant, darrere de la façana, era un país sense fi amb una població que no aixecava el cap del pesat treball camperol, no tenia un tercer patrimoni que, com a Occident, presentava les seves demandes al tsar.

L'edat de la Il·lustració a Rússia va ser recolzada pels nobles i l'autocràcia, que van utilitzar noves tendències culturals occidentals per preservar la servitud existent.

I encara que, després de la mort de Peter, la seva reforma va ser continuada per Catherine Ll, que somia amb convertir-se en una "reina il·lustrada", els autèntics il·lustres russos van ser Dashkova, Golitsyn, Sumarokov, Novikov, Fonvizin i altres que van intentar modernitzar la realitat russa.