El primer governant del regne d'Israel. Els governants de l'antiga Israel i Judà

Segons diverses fonts, incloent l'Enciclopèdia jueva de Brockhaus i Efron (EEBE), el regne d'Israel va ser fundat al segle IX abans de Crist pel profeta Samuel. El nom d'aquesta persona (el Transkei. Hebreu. Samuel) significa "escoltat per Déu." Va ser considerat l'últim profeta bíblic i el famós jutge d'Israel. Samuel va viure en un temps difícil quan el poble jueu va ser un període de violència entre tribus i el conflicte amb altres grups ètnics. En l'era dels jutges descendents Ioakova es va desintegrar en una dotzena de tribus, basada en el parentiu, que va ser acompanyada per actes d'atacs mutus i la destrucció dels representants d'un "colze". Per exemple, el tipus de carnisseria Efim i la tribu de Benjamí van portar més de 90 000 morts als israelians. Les tribus eren nòmades i en part sedentària i tenia com una mena de líders judicials, que podrien ser, i els profetes (el primer governant del Regne d'Israel, Samuel), i fins i tot les dames (Deborah).

L'era dels jutges

El poder dels jutges es basa principalment en l'autoritat moral i no tenia poder executiu, l'exèrcit regular i els impostos generals. Aquests "defectes" van tractar de corregir el fundador i primer governant del Regne d'Israel, Samuel, que es va convertir en un convertidor per al seu poble. Atacat els filisteus i els vençuts (els filisteus com a trofeu va ser retirat Arca de l'Aliança), les tribus d'Israel estaven units i Samuel va cridar al penediment a Mispà. Aquí el profeta era prou capaç d'aixecar l'ànim de la seva gent, que les persones van ser capaços d'alliberar-se del jou dels filisteus, i tornar al seu santuari (segons la llegenda, l'Arca seleccionat portar tanta misèria als nous propietaris que preferiria tornar de nou).

La gent li va preguntar al Profeta sobre el rei

Educació tsarstvae Israel sota el lideratge de Samuel, acompanyat de la creació de les escoles dels profetes que es distribueixen a través de patriotisme i l'educació pública. El profeta era la regla per a la vellesa, i va millorar significativament la posició dels seus temes, però els seus fills, Joel i Avy van ser subornats, de manera que els israelians se'ls va demanar que posar-hi el rei "de les persones." Samuel va advertir de la possibilitat de sol·licitar el despotisme, va triar per al seu fill a ser el rei de Kish, Saul.

El primer rei d'Israel era un tall per sobre de la resta de la gent

Saul, oficialment el primer governant del regne d'Israel després que el profeta mateix, segons la Bíblia, va ser un molt alt, ben plantat a si mateix, valenta i valent en la batalla. Ell i després de la unció del regne va romandre fàcil de manejar, però provenia d'una família rica, que vivia en la moderna Tol el vagó. Segons la llegenda, Déu mateix va declarar a Samuel que es trobaria en un moment determinat el jove de la tribu de Benjamí (per cert, els més nombrosos), que hauran de ser rei d'Israel. Després del nomenament del profeta va advertir als israelites que si no s'oposarien a la voluntat del Totpoderós, l'Altíssim no està en contra seva i en contra del seu rei, va escriure als deures reals i les va posar en marxar temple, tabernacle.

A mesura que el rei ha discutit amb el profeta

El primer governant del Regne d'Israel, Saül, estava a la seva oficina durant uns 20 anys. Va crear un exèrcit regular de 3.000 homes, lluitat amb èxit contra els filisteus (una de les famoses batalles d'aquest període, la confrontació de Goliat i David), originalment era una persona molt religiosa (volia executar el seu propi fill, ja que un cop va trencar el post). No obstant això, abans de la batalla a Guilgal ell mateix va oferir sacrificis, sense esperar Samuel (tal acció és responsabilitat del profeta), i després es va negar a executar l'ordre de Samuel, la destrucció completa dels amalequites. Enfurismat pel profeta va anunciar la retirada del regnat de Saül i la possible pèrdua de tota la seva descendència. Rei, privat del suport del profeta, desanimats, que estava posseït per un esperit maligne, i va perdre interès en les activitats autocràtics.

L'elecció del profeta va caure sobre el noi ros

Samuel: Escolta la veu de l'Altíssim, es va anar a Betlem, on es va triar i ungí David en el regne de Judá. És interessant que, segons els registres històrics, David no va ser l'aparició d'Orient Mitjà. Era un rostre agradable, bells ulls, i tenia els cabells rossos, generalment inusuals habitants d'aquesta regió. A més, era diferent força física (ós derrotat i Lleó), la dolçor. I tan bé cantava i tocava l'arpa, que un funcionari del rei Saül amb el so de la seva música va desaparèixer estat d'ànim deprimit.

Abans del casament de la filla de David i Saül havia arruïnat molts dels filisteus

Després de la victòria de David i el seu èxit musical a la cort reial, Saül va fer el seu cunyat, li va donar la filla menor. David tant superat l'estat real per al compliment del casament - es va emportar la vida d'un centenar de dos-cents filisteus amb l'ajuda de tropes en la següent batalla. David popularitat molest hipocondríac a regnar, i van tractar de matar-lo, després de la qual cosa el jove havia anat a veure el Profeta, que llavors vivia a Ramà. Saül va perseguir al seu fill-a tot arreu, va matar a gairebé tots els sacerdots que el va ajudar a escapar, i la hi va donar la seva dona a la dona d'un altre. David en aquest procés no va respondre a ell a canvi, i moltes vegades va salvar Saul en els moments en què podria matar-lo. El rei Saül es va suïcidar, quan en la propera batalla contra els filisteus va ser envoltada i va perdre tres fills. Abans d'això, ell es referia a la famosa bruixa d'Endor, per aprendre el seu destí. I, com era d'esperar, l'apel·lació va ser abandonat misericòrdia del Totpoderós.

David i el seu fill Salomó va portar prosperitat a Israel

David, fugint de la persecució de Saül, va anar als filisteus, a continuació, Saül va llançar. En el buit de poder resultant David va arribar amb els seus seguidors a la ciutat d'Hebron, on Jueus el van proclamar rei. Així format dos regnes - Israel i de Judà. La primera va ser encapçalada Iefosfey (fill de Saül), el segon - David. Aquests dos països estaven en guerra entre si per prop de dos anys (tantes regles Iefosfey), després de la qual cosa el guanyador, David va ser triat governant d'Israel sota l'aplicació dels ancians d'Israel. Més tard va conquerir Jerusalem, Moab, alguns a Síria i les ribes de l'Eufrates, etc., va sotmetre a l'autoritat espiritual del laic, posar l'Arca de l'Aliança a la muntanya de Sió, va escriure salms. En la vellesa, li va lliurar el poder al seu fill Salomó, fruit d'una relació amb Betsabé, la dona d'un altre home.

Els historiadors creuen que els governants de l'antic Israel i de Judà, David i el seu fill Salomó, van portar al poble d'Israel el moment de la "edat d'or". El fill de David va ser capaç de desenvolupar els èxits de la política interior i exterior del seu pare. Segons fonts religioses, era un regne pròsper, saviesa i paciència per a alguna cosa que no es desviarà de servei de Déu. Quan Salomó va construir el temple a Jerusalem, Israel unit i Judà no estan en condicions de pobresa a costa de la ruta comercial de Damasc a Egipte, la guerra amb els egipcis cessar des del primer de l'esposa real era la filla del faraó. Els ingressos anuals dels regnes sota de Salomó es va estimar en més de 600 d'or Talanov (Talen - uns 26 litres). Però cap al final de les arques de l'Estat era l'estat buit, a causa dels alts costos del temple i el palau, el que va donar lloc a la necessitat d'augmentar els impostos, que es va aixecar contra les tribus subordinades. Un sol estat de nou es va dividir en Judá i Israel.

Per què Judà va durar més d'Israel?

Qui va ser el primer rei del regne del nord d'Israel? Aquesta zona era grans departaments del Sud jueva, va viure aquí fins a dos terços de la població total de l'antic Estat comú, eren les terres més fèrtils. Però en el sud, entre els jueus, Jerusalem va romandre al santuari principal i un santuari nacional. Per tant, la formació jueva va durar més temps, tot i la pitjor situació econòmica. Mentre que el regne del nord d'Israel, va donar lloc als primers dies de Jeroboam, que estava al mapa polític d'aquest moment uns 250 anys, que es va establir per al període The Age of Kings. reis d'Israel de Jeroboam a Osees es van retirar, en general del ministeri del Déu d'Israel, i van plantejar una sèrie de temples amb vedells d'or , i adoraven els déus del culte fenici. El país es va veure fortament afectada per una sèrie de cops d'estat va ser l'any 722 abans de Crist conquerida per Sargón II, rei d'Assíria.