Resum de la "Així va parlar Zaratustra". novel·la Philosophical Fridriha Nitsshe. La idea del superhome

tractat filosòfic "Així va parlar Zaratustra" - l'obra més famosa Fridriha Nitsshe. El llibre és conegut per les seves crítiques a la moral cristiana habitual. En la seva obra, l'autor va parlar amb una gran quantitat de tesi, que han provocat una discussió animada i fortes crítiques. Algunes de les seves característiques, "Així va parlar Zaratustra", recorda la Bíblia. Aquest aliatge poesia, tractats filosòfics i ficció, en què una gran quantitat d'imatges, metàfores i paràboles.

La idea del superhome

El llibre de Nietzsche es divideix en quatre parts, cadascuna de les quals l'autor va publicar per separat. L'escriptor va a prendre altres dos volums, però no va tenir temps d'adonar-de la seva idea. Cada part conté diverses paràboles. Es tracta els diu resum. "Així va parlar Zaratustra" comença amb el retorn de l'escena de Zaratustra a les persones després d'anys de vagar. El personatge principal - el profeta. La seva obsessió - per informar la gent sobre la seva pròpia revelació.

Profeta filosofia és el nucli semàntic, que sosté el llibre "Així va parlar Zaratustra". La idea del superhome, promogut pel personatge principal, s'ha convertit en la teoria més popular i coneguda de Nietzsche. El missatge principal del producte es dóna en la primera etapa, quan Zaratustra descendeix de les muntanyes. Al llarg del camí es troba amb un ermità. Aquest home confessa que estima Déu, i aquesta sensació li dóna la força per viure. L'escena no és accidental. Després d'aquesta reunió, el profeta segueix i es pregunta per què l'ermità no sap que Déu és mort. Ell nega moltes de les regles, que són familiars per a la gent comuna. Aquesta idea porta al mateix llibre, i el seu resum. "Així va parlar Zaratustra" - és també un tractat sobre el lloc de l'home en la naturalesa i la societat.

Viatjar a la ciutat

El seu primer sermó filòsof itinerant Zaratustra diu en tant ensopega amb una multitud reunida al voltant dels ballarins de la corda. El viatger li diu a la gent sobre el superhome, que assegura que la persona mitjana - és només una baula en la cadena de desenvolupament del mico al superhome. D'altra banda, Zaratustra declara públicament que Déu ha mort, de manera que la gent ha de deixar de creure en extraterrestres esperances i convertir-se en la veritable terra.

més estrany es diverteix la multitud. Es ridiculitza el filòsof i continua monitoritzant el rendiment. Sense esment d'aquesta escena no es pot fer un resum. "Així va parlar Zaratustra", tot i que és un tractat filosòfic, al mateix temps, té totes les característiques de la novel·la amb una història i el desenvolupament dels personatges de ficció. L'escena a la ciutat acaba amb un equilibrista cau a terra i mor. L'home savi tria el seu cos i sortir de la ciutat en companyia de la serp i l'àguila.

Filosofia de Zaratustra

En Zaratustra hi ha una "col·lecció de discursos", que consta de 22 paràboles. Revelen les idees bàsiques que tracta de transmetre als lectors de Friedrich Nietzsche. Zaratustra menysprea sacerdots i ensenya el respecte pels soldats. Es creu que l'estat "ídol" i explica que només després de la caiguda d'una era d'un home nou. Filòsof insta a evitar actors, bufons i glòria. Critica el postulat cristià que el mal és necessari tornar bé, tenint en compte la debilitat de tal comportament.

La major part de les seves tesis Zaratustra diu companys transeünts i el ocasionals. Per exemple, un home jove, que comparteix la idea que la naturalesa humana té un important lloc maligne, i només trencar-lo, pot esdevenir un superhome. De totes les tesis profeta especialment es destaca. Es basa fe que diu el llibre "Així va parlar Zaratustra". L'anàlisi mostra que la part més important de la mitologia del filòsof és la seva profecia sobre la vinguda del gran migdia. Aquest esdeveniment serà anticipar la transició a una nova etapa del seu desenvolupament humà. Quan es la Gran migdia, la gent celebra la posta de sol de la seva antiga vida mitjana.

cites

A la segona part del llibre, després d'una curta vida en públic, Zaratustra nou decideix tancar en la seva cova, on va passar molts anys. En tornar d'un llarg empresonament, torna a parlar a les persones amb paràboles. La crítica de la religió - és una de les principals promeses del llibre "Així va parlar Zaratustra". Cites sobre aquest tema pot donar lloc a una gran quantitat. Per exemple:

• "Déu és un pensament que fa que tot recte tort i tot el que representa, en rotació."
• "El mal i una persona hostil de trucar tot això l'ensenyament d'una única, completa, fix, ben alimentats i eterna!"
• "Si hagués déus, com anava a resistir, a fi de no ser un déu! En conseqüència, no hi ha déus ".

Filòsof ridiculitza la igualtat de les persones. Es creu que aquest concepte - una ficció, inventada per castigar fortaleses i magnificar els febles. En conseqüència, el profeta crida a abandonar la compassió pel bé de la creació. Les persones no han de ser iguals. El pensament de Nietzsche repeteix diverses vegades en les pàgines del seu llibre "Així va parlar Zaratustra". El contingut dels capítols mostra com ha criticat sistemàticament totes les bases usuals de la societat i l'ordre.

Burla de la saviesa i la cultura

A través de la boca de Zaratustra, Nietzsche diu que tots els anomenats savis són persones sense educació i els seus supersticions, interferint així amb la veritat. Les següents aerolínies que no viuen a les ciutats entre la multitud, i en el llunyà desert, lluny de les multituds. Part de la veritat és que tota la vida d'alguna manera busquen el poder. És a causa d'aquesta llei presentarà al feble fort. Zaratustra creu que la voluntat de poder és molt més important la qualitat humana de la voluntat de viure.

La crítica cultural - una altra característica del llibre "Així va parlar Zaratustra". Crítiques contemporanis mostren la forma en que tracten amb desdeny Nietzsche considera una gran part del patrimoni humà és només el resultat de culte realitat fictícia il·lusòria. Per exemple, Zaratustra riure obertament als poetes, als que crida massa femení i superficial.

esperit de Gravetat

A la tercera part de la novel·la filosòfica en el Zarathustra de noves imatges i paràboles. Ell li diu als pocs estudiants de la gravetat de l'Esperit - ser, que recorda a un nan, o una piga, tractant de fer que els coixos sàlvia. Aquest dimoni va intentar robar Zaratustra a la part inferior, en l'abisme, ple de dubtes. Va ser només amb gran esforç el personatge principal va aconseguir escapar.

Ella explica al públic que l'esperit de la gravetat es dóna a cada persona des del seu naixement. Periòdicament, es recorda a si mateix amb la paraula "mal" i "bo". Zaratustra nega aquests conceptes. Ell creu que no hi ha bé o malament no existeix. Només hi ha el desig natural de tot ésser humà que no s'ha d'amagar sota cap circumstància.

La relació entre la destinació i vicis

El llibre "Així va parlar Zaratustra", el significat del que s'interpreta pels filòsofs i altres investigadors de diferents maneres, proporciona al lector una nova manera de mirar les coses aparentment normals. Per exemple, el protagonista es nega a parlar d'una manera universal, - universals camí de la salvació i de la bona vida, parlant del que és popular en tots els religiosos ensenyaments. Per contra, Zaratustra creu que cada persona té el seu propi camí, i la seva actitud cap a la moralitat i tothom ha de formar el seu propi camí.

El profeta explica qualsevol destinació només un conjunt de coincidències. Lloa trets com l'ambició, la luxúria i l'egoisme, considerant-los passions naturals sans única ànima forta inherent a un cos sublim. La predicció de la propera era de superhomes, Zaratustra espera que tots aquests trets de caràcter són inherents a un nou tipus d'home.

L'home ideal

Segons els ensenyaments de Zaratustra, per arribar a ser prou fort com per aprendre a ser lliure de qualsevol circumstància externa. La gent molt potents poden permetre el luxe de córrer constantment en qualsevol accident. El poder ha de ser manifesta en tot. Els homes tenen l'obligació d'estar sempre a punt per a la guerra, i les dones - amb el naixement dels fills.

Una de les tesis de Zaratustra diu sobre la inutilitat de qualsevol societat i el contracte social. Tractar de viure junts d'acord a certes regles només evitar els forts prevalen sobre els febles.

L'última part

En el quart volum de Zaratustra de Nietzsche parla de la vellesa. Abans que arribin a la vellesa, que segueix creient en la seva predicació, i viure d'acord amb el lema principal del superhome, que diu: "Es qui ets en realitat." Una vegada que el profeta sent un crit d'ajuda, i deixa la seva cova. Al llarg del camí es troba amb molts personatges: l'endeví, l'esperit de consciència, la bruixa, l'home més lleig, captaire i l'ombra.

Zaratustra els convida a la seva cova. Així novel·la filosòfica s'acosta al final. Els clients escolten la seva predicació del profeta que no havia dit prèviament al llarg del llibre. De fet, aquesta vegada, en general, resumeix totes les seves idees, posant-les en una teoria consistent. Següent Fridrih Nitsshe descriu la nit (per analogia amb l'Evangeli), on tots mengen xai, lloat sigui el coneixement de Zaratustra i resar. El propietari diu que aviat hi haurà arribat el gran migdia. Al matí se surt de la seva cova. Això acaba el llibre en si i el seu resum. "Així va parlar Zaratustra" - una novel·la que podria estendre si Nietzsche havia d'acabar per realitzar la seva idea creativa.