Qui és Ioann Krestitel, i això que es diu el Baptista?

Tots els cristians saben que el parell de renom mundial de Ioanna Krestitelya i Jesucrist. Els noms d'aquestes dues figures estan íntimament relacionats. En aquest cas, si la història de la vida de Jesús coneix gairebé tots els homes piadosos, les coses a la terra de la manera Ioanna Krestitelya no és coneguda per tots.

informació històrica sobre el Baptista

Qui és Ioann Krestitel, i quin és el seu paper en la religió cristiana? Desafortunadament, l'evidència documental (excepte l'Evangeli) i un parell de biografies gairebé no van sobreviure als fets d'aquest home. Tot i això, Ioann Krestitel - un visitant humà, l'existència de la qual ningú discuteix. Aquest gran importància en la persona que es va convertir en "precursor" de Jesucrist. Moltes persones no entenen el que significa la paraula. Significat de la paraula "Baptista" en diferents fonts és tractada de manera diferent. El seu predecessor, la persona que va preparar el camí de la seva activitat a alguna cosa o algú, esdeveniment o fenomen, va aplanar el camí per a altres actes. Ioann Krestitel era el fill de l'ancià sacerdot Zacaries, desesperada per tenir un hereu, i la seva dona Elizabeth justos. En les escriptures de la Bíblia que diu que va néixer sis mesos abans que Jesús. Sobre seu naixement i el ministeri del Senyor va anunciar a l'àngel Gabriel. També va parlar del seu naixement Isaïes i Malaquías. Baptista va anomenar perquè ell va realitzar la ablució ritual (el baptisme) a les aigües del p humana. Jordan com la seva renovació espiritual.

El lloc exacte on va néixer John, no s'especifica en qualsevol de la font. Es creu que va néixer a Ein Karem, un suburbi Ierasulima. Avui en dia, aquest lloc es troba el monestir franciscà dedicat a aquest sant. Molts teòlegs creuen que el pare de Joan Zacaries va morir al temple per ordre del rei Herodes després que ell es va negar a especificar la ubicació del seu fill acabat de néixer. Baptista mare el va salvar de la mort a la matança dels nadons de Betlem, amagat en el desert. Segons la llegenda, es va assabentar de la recerca de Joan, va anar amb ell a la muntanya. Una gran veu, Elizabeth va ordenar la muntanya per ocultar ella i el seu fill, i després va obrir una pedra i la va deixar. Mentre que estan constantment vigilats per un àngel del Senyor.

Informació sobre John

Totes les circumstàncies del naixement i la vida Ioanna Predtechi descriuen en detall en el llibre de Lluc. La seva joventut la va passar al desert. La vida de Ioanna Krestitelya fins que s'efectua la gent era austera. Portava la roba de pèl de camell gruixuda, i cenyit amb un cinturó de cuir. Ioann Krestitel menjava llagostes seques (insectes tipus de llagostes) i mel silvestre. Després d'haver arribat a l'edat de trenta anys, va començar a predicar al poble al desert de Judea. Ioann Krestitel Baptista va cridar a la gent a penedir dels seus pecats i l'adhesió a una vida recta. Les seves paraules van ser concís, però va causar una forta impressió. Una de les seves frases favorites és: "vos, que el Regne de Déu està arribant" És gràcies a John una expressió de "la veu d'un que crida en el desert", perquè d'aquesta manera va expressar la seva protesta al judaisme ortodox.

Com designació de rutina "Baptista"

Per primera vegada Ioanna Krestitelya diu el "Baptista" gnòstic Heraklion, que va viure al segle II. En el futur, aquesta designació es va fer cristià erudit Climent d'Alexandria. A l'església ortodoxa, tant l'epítet "el Baptista" i "Baptista" s'utilitzen amb la mateixa freqüència, com en el segon Catòlica s'utilitza més sovint. John, a Rússia, ha estat durant molt de temps dedicat a dos grans vacances venerat pel poble: Ivan Kupala i Ivan decapitació de Sant Joan Baptista (La decapitació del cap).

La influència de Ioanna Krestitelya a la gent

Baptista va començar a predicar al voltant del 28 dC Reprendre al poble pel seu orgull elegit i va exigir la restauració de les velles normes patriarcals de l'ètica. La força de la predicació Baptista va ser tan gran que la gent de Jerusalem i tots els barris jueus venien al seu baptisme. Iniciació John aigua produïda a la pàg. Jordan. No obstant això, va dir que durant el rentat de l'home, Déu va permetre que els pecats d'ell. Submergir-se en l'aigua i que va cridar l'preparació penediment per rebre el Messies, que aviat anava a estar present en aquestes parts. En les ribes del Iordana Ioann va continuar predicant, reunint al seu voltant a un nombre creixent de seguidors. Hi ha evidència que sota la influència de discursos Baptista per ser batejat, fins i tot els fariseus (grups religiosos, que compleixi escrupolosament la llei) i saduceus (els més alts clergues i aristòcrates), però Joan els va conduir sense el baptisme.

L'essència dels ensenyaments de Ioanna Krestitelya

Al començament de la seva predicació crida combinat Baptista al penediment amb un bany a les aigües sagrades del Jordà. Aquest procediment representa la neteja dels pecats humans i preparar-se per a la vinguda del Messies.

La predicació de Joan, a les soldats, publicans i els altres

A més de comunicar-se amb la gent comuna, es va dedicar molt temps a la predicació Baptista als soldats. Els va instar a no difamar, no ofendre a ningú, i estar satisfet amb el seu salari. Precursor demanant publicans no requereixen més del que defineix la llei. Totes les persones, independentment del seu estat i de la riquesa, que va trucar a compartir tant el menjar i la roba. Els seguidors del Baptista van crear una comunitat anomenada "els deixebles de Joan." Entre la seva pròpia espècie es caracteritza per un ascetisme molt estricte.

La profecia messiànica

St Ioann Krestitel en el tema del Missatger de Déu va dir Jerusalem fariseus: "Jo bateig en aigua, però entre vosaltres està, a qui no conec. El ve després de mi, però que es posa davant meu ". Aquestes paraules es confirma l'arribada de la planta Messies.

Conegut Ioanna Krestitelya amb Jesús

Iisus Hristos, entre altres, els israelites van arribar a les ribes del riu Jordà per escoltar Joan predicar. Gairebé immediatament, va demanar el baptisme de mans del Baptista, "per complir tota justícia." Malgrat la seva gravetat, el profeta Ioann Krestitel va assenyalar a la gent a Crist com l'Anyell de Déu. Els evangelistes, Mateu, Marc i Lluc va escriure sobre una reunió del Baptista i Jesús. Alhora, l'apòstol Joan escriu sobre els dos aspectes de la comunicació d'aquests individus. Així, per primera vegada davant de Bautista va aparèixer un estrany, en el qual l'Esperit com un colom blanc va assenyalar l'Anyell de Déu. L'endemà, Jesús i el Baptista es van reunir de nou. Va ser llavors quan Ioann Krestitel proclama Jesús com el Messies, i que era, segons els teòlegs, el seu principal èxit.

El baptisme de Jesús

En el moment en Ioann Predtecha estava a Betània, a l'altra al riu Jordà, Jesús va venir a ell, que vol ser batejat. Atès que avui dia la ubicació exacta d'aquest assentament no és possible establir el lloc de l'ablució de Crist del segle XVI, és la zona en les ribes del riu, on el Monestir de Sant Joan. Es troba a un quilòmetre de la localitat de Beit accident, que l'est de Jericho en els 10 km.

En el moment del baptisme de Jesús, 'es van obrir els cels, i l'Esperit Sant va baixar sobre ell en forma de colom, i una veu del cel del verb:' Vostè és el meu Fill estimat, en qui meu favor ". D'aquesta manera, gràcies a John va ser testimoni en la missió messiànica pública del Fill de Déu. El baptisme ha tingut una forta influència en Jesús, pel que és considerat com el primer evangelistes esdeveniment important de les activitats socials Messies. Després de reunir-se amb el Crist, Joan batejava gent a Enon, al costat de Salim que és.

Després del seu baptisme, Jesús es va convertir en el successor de Joan. Fins i tot va començar el seu discurs com el Baptista, amb una crida al penediment i la proclamació de la proximitat del Regne del cel. Teòlegs creuen que sense Crist, Juan el sermó hauria estat ineficaç. Alhora, sense el Baptista com el Messies, per preparar el terreny per als sermons de Jesús, la lectura no hauria trobat tal resposta de la gent.

Significat Ioanna Predtechi Cristianisme

Malgrat els seus mèrits, el Baptista en les tradicions religioses no és igual a Crist. Tot i que era més gran i va ser el primer a predicar el penediment i la vinguda del Regne de Déu, encara col·loca més baix que Jesús. Ioanna Krestitelya és sovint comparat amb l'Antic Testament profeta Elies, que era també el zel sola Senyor de l'i va tenir problemes amb els falsos déus.

Ioanna manera Krestitelya a la mort

Igual que Jesucrist, en el Baptista era la seva forma de vida a la mort. S'associa amb el Baptista denúncia Tetrarca palestina (una persona que ha heretat part del regne del seu pare) Iroda Antipy. Ell va renunciar a una sèrie de principis morals universals i moltes de les regles religioses. Herodes Antipes es va casar amb la dona del seu germà Herodies, violant els costums jueus. Ioann Krestitel denunciat obertament aquesta regla. Sota l'impuls del mal d'Herodies Irod Antipa sobre AC a '30 Va concloure el Baptista a la presó, però per por a la ira de la gent, però, va salvar la seva vida.

Decapitació de Ioanna Krestitelya

Herodies no podia perdonar l'insult a Joan Baptista, de manera que va esperar el moment adequat per dur a terme el seu malvat pla de venjança. El dia en què Herodes Antipes va celebrar el seu naixement i va donar una magnífica festa per la gent gran i els nobles, que volia que el ball de Salomé, filla d'Herodies. Va agradar al governador i els seus hostes tant que ell li va dir que ella li va demanar res. A petició de Irodiady Salomeya exigit el cap del Baptista en una safata. Malgrat la seva por a la ira popular, Herodes va complir la seva promesa. Sota les seves ordres, a la presó de tallar el cap Ioanna Predtechi i Salomé presentades, el que li donava a la insidiosa de la seva mare. L'exactitud d'aquest fet es confirma, "Antiguitats dels Jueus", escrit per Josep.

La imatge de Ioanna Krestitelya en el món de l'art

St Ioann Krestitel va atreure el seu camí no només a pintors i escultors, sinó també als compositors. Durant el Renaixement, molts genis de les arts plàstiques i aplicades als episodis d'imatge biografies Baptista. A més, els artistes van pintar i Salomé ballant o sostenint una safata amb el cap del Baptista. Els seus treballs es dediquen mestres com Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Roden, El Greco. La pintura famosa per Alexander Ivanov "L'Aparició de Crist a la gent" està dedicada a satisfer el Baptista amb Jesús. A l'edat mitjana eren figuretes de bronze i terracota molt populars Baptista.

El valor del Baptista en les religions del món

Ioann Krestitel venerat com l'últim dels profetes, precursors del Messies no és només en el cristianisme. En l'Islam i els moviments religiosos, com els bahá'ís, i mandeos, que és adorat sota el nom Yalya (Yahya). En algunes esglésies cristianes àrabs que es coneix com Johanna.

lloc d'enterrament del Baptista

Segons la llegenda, uns dies Herodias burlaven sobre el cap del Baptista. Llavors ella em va dir que enterrar-lo en un abocador. Segons altres fonts, amb el cap enterrada en una gerra de fang sobre la muntanya de les oliveres. Es creu que el cos sense cap enterrat en Sebasteia Precursor (samari) sobre tomba Eliseo profeta. Fins i tot l'apòstol Lluc volia portar al seu cos a Antioquia, però els cristians locals li va donar només la mà dreta (costat dret) St. En 362 dC Ioanna Krestitelya tomba va ser destruïda apòstates. Les seves restes van ser cremats i les cendres escampades. Tot i això, molts creuen que el cos incorruptible de Bautista va ser rescatat i transportat a Alexandria. Les relíquies de Ioanna Krestitelya, van presentar la seva mà dreta i el cap, considerada miraculosa. Es santuaris molt venerat. El cap de Ioanna Krestitelya, segons una font, s'emmagatzema a l'església romana de Sant Silvestro a Capite de l'altra - a la Mesquita dels Omeyas, situat a Damasc. Molt conscient de tals santuaris a Amiens (França), Antioquia (Turquia), Armènia. D'acord amb la tradició ortodoxa, el cap del Baptista es va aconseguir 3 vegades. On, de fet, hi ha una veritable relíquia, és difícil de dir, però els feligresos de diferents esglésies creuen que el seu "cap" és cert.

Mà dreta de Sant Joan es troba al monestir de Cetinje, que es troba a Montenegro. Els turcs sostenen que es conserva al museu del palau de Topkapi del sultà. Hi ha evidència de la mà dreta al monestir copte. Fins i tot la tomba buida del Baptista fins ara visitat per pelegrins que creuen en la seva miraculosa.

celebracions Baptista

L'Església ortodoxa ha establert els següents dies festius dedicats a Joan Baptista:

• Concepció del Baptista - 6 d'octubre.
• John Christmas - 7 de juliol.
• decapitar el cap - l'11 de setembre.
• Bautista Catedral - 20 de gener.