Principis del dret internacional i la filosofia del nou ordre mundial

Principis del dret internacional són les lleis fonamentals i universals que regeixen les regles de l'activitat dels subjectes de la política internacional. Aquestes són les lleis i el criteri per a la legalitat d'altres regulacions, que l'Estat o grup d'Estats, en la regulació de la política exterior.

principis generals del dret internacional són normes d'obligat compliment, és a dir, aquells que no poden ser revocada altres lleis i reglaments, sinó que també pot no ser reformats o modificats en relació amb les circumstàncies especials. Les principals fonts de dret internacional són les lleis i reglaments legals bàsics, entre els més importants inclouen la Carta de les Nacions Unides, l'Acta Final de l'OSCE i altres.

La doctrina del dret internacional inclou els 10 estats que conformen les normes i els principis universals del dret internacional.

Principis del dret internacional suggereix la necessitat de buscar aquest tipus de mètodes de resolució de conflictes i malentesos internacionals que exclouen per complet l'ús de la força i la interferència en els assumptes interns d'un país sobirà.

El concepte del dret internacional es deu al fet que el país ha de dur a terme la cooperació en diversos camps entre si, respectant els compromisos mutus i la garantia de la igualtat en aquesta cooperació.

Principis del dret internacional estan en guàrdia la integritat territorial i el reconeixement dels subjectes suggereixen que la política exterior de la inviolabilitat de les fronteres estatals.

No obstant això, a principis del segle 21, alguns estats van començar a difondre la filosofia del nou ordre mundial, els principis fonamentalment en contradicció amb les normes establertes relacions dins el sistema de relacions internacionals institucionalitzats. Els principals principis conceptuals de la filosofia del nou ordre mundial són:

Mitològica idea messiànica d'algunes eleccions als Estats Units. Com a part d'aquesta idea (Destinació Manifest) el poble nord-americà és vist com elegits de Déu, i el mateix Estats Units com la personificació de les forces del bé, l'estat actuant en l'execució de la voluntat de Déu omnipotent, que lidera la lluita contra les forces del mal. Avui en dia, igual que en el període de la "guerra freda", són les paraules que els EUA està lliurant una croada per la democràcia, la justícia i els drets humans. en realitat apareix com la "Tercera Roma" A la ideologia neo-conservadors dels Estats Units. No obstant això, aquesta ideologia serveix un exemple de flagrant violació no només de la llei, sinó també de la moralitat humana.

Un altre dels principis de la filosofia del nou ordre mundial és el model de la nova jerarquia, que pràcticament elimina les idees liberals de la llibertat i la democràcia, que han estat declarats obsolets. No obstant això, a diferència de la crítica, la jerarquia tradicional, proposa un nou model basat en la dominació de diners (la doctrina de l' "mil milions d'or"). Aquesta doctrina és completament cínica soscava l'estat de dret i de fet justifica l'aparició de "nou colonialisme". Formació d'un nou sistema colonial està directament relacionat amb les activitats de les empreses transnacionals, que acudeixen de forma activa al país "tercer món" dels recursos. Els líders polítics d'aquests països recentment alliberats, van arribar al poder, per regla general, amb l'ajuda del deute dels EUA augment de la dependència dels Estats Units, fent una fortuna, i les seves persones van quedar economia i deutes nacionals destrossada en els préstecs.

El tercer principi de la nova filosofia del nou ordre mundial és la llei de la força, el que significa essencialment que el dret internacional s'elimina gairebé del tot de l'esfera de les relacions internacionals. D'acord amb la doctrina, el dret a utilitzar el poder pertany només als països "il·luminats" que incorpora o no, d'acord només amb les regles i les nocions de justícia, que s'instal·len per si mateixos.

Els resultats del nou ordre mundial va ser la desaparició de la sobirania nacional real i alguns estats nacionals com a entitats polítiques, la internacionalització de les estructures polítiques i econòmiques, fent cas omís de la llei i la política de tractament desigual.