On són els regals dels Reis Mags? Com són els regals dels Reis Mags? Les relíquies dels Mags. Magi - és ...

transferència de rei James Escriptures, especialment el Nou Testament introdueix certa confusió sobre terme "mag". D'una banda, estem parlant de les persones que van venir a adorar el nounat Jesucrist. S'esmenten en l'Evangeli de Mateu (el segon cap.), I que són sens dubte els personatges positius. D'altra banda, en "Actes", en el vuitè capítol descriu un Simón, que va estar involucrat en la bruixeria. En veure que la indulgència de l'Esperit Sant capacita la persona per fer grans miracles, va portar els diners als apòstols, demanant-los que vendre el regal. Des de llavors, el comerç de posicions de l'església crida l'simonia. Per tant, el Mag, que s'esmenta en les "Actes" - és un bruixot, tractant de fer-se passar per algú gran. En resum, xerraire. Així que el que fa "els savis", quin és l'etimologia de la paraula?

Escriptura i la Tradició de l'Església

Primer anem a aclarir la complexitat de la traducció. Si ens fixem en els Evangelis originals, escrits en grec, esmenta en Mateu magov, «els savis" - es els mags, astròlegs, intèrprets de somnis, els sacerdots. traducció a l'hebreu és més greu: que els bruixots, endevins. Les dues interpretacions grecs i jueus estan d'acord en una cosa: la persona que va arribar a adorar el nen, no era aliè i la màgia astrologia. Per tant, i ell els va conduir estrella va aparèixer a l'est. En l'Evangeli no es fa esment del nombre exacte de delegació o els seus noms. Totes aquestes dades es refereixen a la tradició de l'Església, i per tant poden ser qüestionades. Però l'endevinació Simon mageu / w també es tradueix com "de creació manual", "vorozhenie", "el llançament d'encanteris." Sentir la diferència: els savis i la bruixa? Anem a veure el que ha comportat la història del culte a la tradició de l'Església Magi.

La història de Mateu

Evangelista bastant garrepa amb la informació. Herodes va arribar als "homes savis d'Orient" i li va preguntar: "On és el rei dels jueus, perquè hem vist la seva estrella" quan es van assabentar d'un possible rival, Herodes excitat. Va reunir un consell de saber Toru Knizhnikov i savis popular perquè se li van assenyalar en el lloc exacte del naixement del nen. Han estudiat els llibres i els profetes assenyalat a Betlem. Allà i va anar als mags. Van seguir l'estrella i van trobar al nen a la menjadora i la seva mare. Ells es van inclinar a ells i portats a Jesucrist, el Fill de Déu, que va venir a aquest món, encens, or i mirra. Com que és un àngel es va advertir en un somni, que no tornessin a Herodes, i van entrar en el seu país per un altre camí. Tot, fi de la història. Per què és sobre aquests caràcters s'esmenta només en Mateu i en cap altre lloc? estudiosos de la Bíblia diuen que el missatge de l'Evangeli es dirigeix a la població jueva de l'Imperi Romà. Amb major freqüència s'esmenta als profetes i tot el primer capítol està dedicat a la genealogia de Jesús, tot i que tots els cristians saben que - el fill del Déu vivent, i amb Josep de la família de David és irrellevant. Mateu "mags de l'Est" - als estudiosos jueus de les Escriptures, que es calculen pel moviment de les estrelles, quan el Messies vindrà a la terra.

Bell conte de Nadal

La tradició cristiana repensat mite jueu sobre la vinguda del Rei d'Israel. En primer lloc, l'Església va acceptar que hi havia tres homes savis, pel nombre de regals. A més, es va decidir que els mags - els tres costats del món, que va deixar el paganisme i prenen la torxa d'una nova fe. Malgrat el fet que Mateu esmenta mags d'Orient (Pèrsia, Mesopotàmia), la tradició europea insisteix que, juntament amb Àsia infantil inclinar negre d'Àfrica i Europa. També se suposa que el tema de la nova fe, la gent de totes les edats. En nombroses pintures que representen l'Adoració dels Mags, que es veu nois joves africans, un europeu - home de mitjana edat i un asiàtic (de vegades retratat residents del Pròxim Orient), home canós d'edat. Això és una cosa contrari a la Santa Tradició de l'Església mateixa, que al segle VIII, van decidir que els mags eren reis. Una propietat Saudita, el segon - Pèrsia, i el tercer - l'Índia.

tradició eslava de pessebres prop de la història bíblica. Alguns personatges que poluhristianskogo desfilada popular cultura distintiva poluyazycheskogo de raça (Infern, Mort, Jueu), i alguns reflecteixen la història de l'Evangeli de Mateu (Herodes, soldats, el que representa l'exèrcit reial, l'àngel). De vegades tota l'acció sembla estar polititzat tant (almenys recordar l'escena del naixement al Maidan el 2014), però sempre alegre i feliç amb el resultat. Entre els actors estan sempre presents els mags bíblics, que simbolitzen els savis de bona voluntat.

ritus de veneració

La celebració del Nadal a Europa Occidental i nosaltres, els eslaus orientals, diferents no només en el temps (vint-i- cinc de desembre, i el setè de gener), sinó també el ritual. La tradició de l'Església Catòlica Romana no s'oblida de mags adoració, que es renombró els "reis". Per tant, tres persona ordinària va arribar a simbolitzar els pobles de diferents continents, que es van convertir al cristianisme. Es va acudir amb l'Església i els noms dels mags que van venir a Jesús. Es Balthazar (nen africà), Melcior (Europea en el seu millor moment) i Caspar o Gaspar (asiàtica gent gran). Igual que en molts països europeus, la gent recorda els primers dies de l'any, aquests tres personatges i tractar de recrear la història de l'Evangeli de la vinguda dels Mags.

Menció especial ha de ser, com celebrar el dia de Reis a Espanya. En totes les ciutats i pobles del país són grans o petits desfilades pels carrers. Melcior, Gaspar i Baltasar, envoltat per un gran seguici, a cavall, va donar la benvinguda a la multitud i la va satisfer de caramels. En aquest dia la gent fa regals a tots els nens, especialment els més joves. Magi Nadal són venerats amb una escala especial a Alemanya. I això no és sorprenent - després de totes les relíquies dels tres reis mags, assegura l'Església resta dels càncers a la catedral de Colònia. Però aquests processos consisteixen en els nens. Ells van de casa en casa, ia tot arreu que els dolços generosament. I gràcies als petits d'asil dibuixen un guix a la porta del brancal misterioses lletres «B + C + M», afegint la inscripció que indica l'any. Els propietaris no es renten durant molts anys, mentre que el llindar seguirà sent un lloc hospitalari. Després d'inscripcions indiquen que Baltasar, Gaspar i Melcior van visitar sota el sostre de la casa i es van trobar aquí la més cordial benvinguda. Quina és la casa va rebre la benedicció dels sants.

Regals dels Mags - Què és?

Ara anem a parlar del que va portar als savis (o, com també se'ls anomena, reis o mags) Nadó Jesucrist. Sant Mateu indica quins eren els regals: en primer lloc, un metall preciós tal com or, i en segon lloc, resines aromàtiques - encens i mirra. És clar que els tres regals tenen un significat simbòlic. En cas contrari, es torna clar per què el nadó acabat de néixer és tot el que necessita. regals de valor Magi com es descriu en la tradició de l'Església. Segons ell, l'or és un símbol de la glòria real. Mateu no diu res sobre la forma en què els mags presentar el metall preciós - en els bars, en forma de monedes o algun altre. Però Crist - el rei celestial de tots els governants de la terra, i que aquest fet li agradaria tenir en compte els mags d'Orient.

Bé, encens i mirra - els altres regals dels mags? Què vol dir això? resina aromàtica cremar encens en els temples pagans. El simbolisme de la gent del moment en què s'identifica amb la fragància d'alguna cosa diví, no és d'aquest món. La presentació d'encens a Jesucrist, els mags va deixar clar que Ell es percep no només com el rei de la glòria, sinó també com el Fill de Déu viu. A Etiòpia i Aràbia arbres creixen, l'escorça i resina que després d'un tractament adequat com el fregament és aromàtic. La mera visió de la planta anomenada "benjuí", però sortir-ne encens - mirra i mirra. En les tradicions judeo-hel·lenística d'aquesta substància ungir els morts abans de l'enterrament. Es creia que ajuda a les persones que viatgen a un altre món. Infant don mirra simbolitza el futur sacrifici que Crist portarà per al poble.

Què va passar amb les relíquies llavors?

Malgrat el fet que ni Mateu ni cap altre evangelista no esmenta què va passar amb els mags després que van tornar a la seva terra (a Mesopotàmia), tradició de l'Església no creia que oblidar-se d'ells. El culte a la veneració dels sants restes dels màrtirs i sants va aparèixer al segle IV i molt desenvolupat en l'Edat Mitjana. Els més relíquies, major serà el flux de pelegrins, i per tant major és la quantitat de donacions. Seguint aquesta lògica simple, l'Església es compromet a difondre el culte dels mags, i tot el relacionat amb ells. Va ser proclamat que els mags d'Orient han rebut el baptisme de Sant Tomàs i posteriorment acceptat extrem d'un màrtir en els seus països. No és d'estranyar que d'aquí a poc a la superfície i el poder dels mags. Van trobar una emperadriu bizantina Elena Konstantinopolskaya, com sol passar en un somni amb ella.

Com és que les restes de les persones que surten de Betlem cap a l'est, es va trobar de cop i volta a la ciutat bizantí (avui Turquia) Sheva? Mateu no esmenta exactament on la terra natal dels tres reis mags, però la indicació està continguda en l'Antic Testament. La profecia d'Isaïes (60: 6) diu: "Tots ells vindran de Saba, i publicaran lloances del Messies, portant un regal i encens i or." I en Salms (71:10) per escrit una altra cosa: "Els reis de les illes i una farsa, Sava i Aràbia portaran presents; i adorar-tots els pobles ". Com es pot veure, la terra natal de Sion (o el regne dels tres reis) estan lluny de Saba. Però la tradició sagrada ha trobat una sortida. Hi havia una llegenda que en l'edat de cent cinquanta anys, cada tres homes savis es van reunir a Sheva, en honor a la memòria del nostre Senyor. Cal descansi en pau. I els ossos de la comunitat cristiana Magi conserven i transmeten a Constantinoble.

El viatge de les relíquies

A Constantinoble, les relíquies no es va quedar molt de temps. Ja al segle V eren adorats en Mediolanum, la capital del Ducat Lombard (Milà moderna a Itàlia). Al segle XII, l'emperador del Sacre Imperi Romà, Frederick Barbarossa va conquistar aquest territori i va portar el poder a Alemanya. Preservat proves escrites que les relíquies van ser donades per l'arquebisbe de Colònia, Reinaldo de Dassel, que en 1164 els va portar d'Itàlia, primer en els carros, i després en un vaixell pel Rin. Es diu que la construcció de la catedral gòtica més alta va ser synitsiirovano desig de crear una majestuosa "arca" per a les restes imperibles de tres reis. Ara les relíquies dels Mags es troben en reliquiaris, que van crear l'artesà Nikolai Verdensky, al santuari de la catedral de Colònia.

Però llavors vaig veure Marco Polo, que va visitar al Sava finals del segle XIII - una ciutat situada al sud de Teheran? En les seves memòries, el viatger va informar que havia visitat els tres de peu al costat de la tomba i molt ben decorat dels mags. cos exposat no van ser en absolut afectades per l'expansió. Aquesta circumstància Marco Polo va fer especial èmfasi. "A mesura que el recentment desaparegut, amb la barba i els cabells" Malauradament, aquestes relíquies de Sava es va perdre completament. I de Colònia es troba s'emmagatzemen els ossos. Mostren només la multitud des de la distància durant la celebració dels "Tres Reis" (el sisè de gener).

On són els regals dels Reis Mags?

Si les relíquies dels tres Reis Mags tot és ambigua i és dubtós que la seva foto regals sembla més senzill. Segons la llegenda, la mateixa Santa Mare de Déu va guardar l'or, l'encens i la mirra, va presentar al seu fill. Fins i tot abans de l'Assumpció que va donar aquests dons a la petita comunitat de cristians a Jerusalem. Quan els apòstols van decidir anar a anunciar als gentils en tota la terra, les relíquies van ser traslladades a Constantinoble. Marc per ells era el de Santa Sofia - un gran temple, un exemplar de l'arquitectura bizantina. Però al segle XV els turcs van prendre Constantinoble. La reina Mara, la filla del príncep Georgiya Brankovicha Sèrbia i madrastra del gran conqueridor Mehmet II, es va dur a terme relíquies cristianes de l'Imperi Otomà i els va portar a Athos. Ella volia donar als seus propis monjos, sinó en la forma en què ella era la Mare de Déu, i va demanar no molestar les estrictes regulacions monàstiques que prohibeixen a les dones a pujar a la muntanya santa. Mara va escoltar i es passa a través d'un relíquies de guàrdia. Allà es troben a dia d'avui, al monestir local de St Paul. I en el lloc on la Mare de Déu es va construir la capella.

Els regals dels tres reis mags són inqüestionables per a tots els santuaris ortodoxos. No tots els pelegrins poden venir a Grècia per tal de venerar les relíquies. A Santa Muntanya prohibir a les dones que visiten monestirs i palaus. Per tant relíquies si mateixos per viatjar als seus creients. Per exemple, al desembre de 2013 Athos complex del monestir que alberga els regals dels Reis Mags, el pare beneït Nicodem acompanyen santuaris en el seu viatge a través de Rússia, Bielorússia i Ucraïna. Es planteja la qüestió de si el metall comú, fins i tot preciosa, i l'encens per dur a terme miracles de sanitat? En resposta, el monjo Nicodem es refereix a un passatge dels Evangelis (Mateu, Capítol Nou, Mark - cinquena, i Lucas - VIII), que es refereix a una dona que es va recuperar, només es toca la vora de la roba del Salvador. Si tal poder té les bates habituals, el que és el poder d'emissió dels objectes, que un cop va tocar els braços de Jesús i Maria fèrtil?

Com són els dons dels mags van poder veure de primera mà tots els moscovites i visitants. Les relíquies van ser exhibides en les vacances de Nadal a l'adoració al temple de Crist Salvador. Coses que s'associen directament amb la vida terrenal de nostre Senyor són deu preciosa arca, adornat. Són vint planxes d'or formes triangulars i quadrades. Cadascuna està decorada amb ornaments únics, fets amb filigranes. Relic i un fil de plata, sobre el qual s'encadenen seixanta-dos perles, cadascun de la mida de l'oliva, fetes d'una barreja d'encens i mirra.

Però els creients a Ucraïna no són plenament capaços de fer els seus propis ulls, la mirada dels regals dels Reis Mags. Van ser portats a Kíev just a la segona quinzena de febrer d'aquest any, després de visitar Bielorússia. Les relíquies van ser posats en exhibició pública a la catedral de l'assumpció de les Coves de Kíev (que pertany a l'Església Ortodoxa Ucraïnesa del Patriarcat de Moscou). Però en aquests dies el poble d'Ucraïna simplement havien estat implicats en els esdeveniments revolucionaris a Kíev, de manera que no tots estaven interessats en els santuaris de la Muntanya Athos.

Perdut en la traducció

declaració sinodal del Nou Testament ha portat confusió en la ment dels ortodoxos ordinària. Es fa referència als "Fets" Simon és un caràcter negatiu, disposats a gastar diners perquè l'Esperit Sant per crear més senyals que compon de la bruixeria. Per què, llavors, ha de prendre una mirada mags que vénen a adorar a Betlem? La paraula "vlhv" en antic eslau dialecte vol dir mag, bruixa. No entrarem en l'etimologia del terme. si es deriva de la paraula "pèl" o "vlesneti" (parlar vagament murmurant) - no importa. Vegem que els Mags eren antiga.

No només en les nostres terres, sinó també en altres regions religions paganes adoraven "gent bé". Ells estaven ben versats en l'herba, blanc i negre màgia, l'astrologia, van ser capaços de predir el futur. Era una casta especial de sacerdots que es dedicaven a portar a terme els rituals religiosos, l'endevinació, la profecia, i l'elaboració de drogues i el tractament dels pacients. Podem dir que les tribus celtes dels mags van ser cridats druides. Els representants d'aquesta classe de casta espiritual ocupa una posició bastant alta i gaudien de gran prestigi entre la gent. Per la seva assessorament, així com oracles van arribar als grans ducs (almenys recordar l'Olega Veschego o Gostomysl). Què puc dir! encanteris Serveis de propietat i alguns dels prínceps dinastia Polovtsian. Bryachislav Izyaslavovich va defensar sacerdots pagans de la persecució Yaroslava Mudrogo. I el seu fill - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - va néixer dels encanteris. Durant tota la seva vida que portava com un talismà, "vel", en la qual va néixer. Si creu que el "Lay" Vseslav era un home llop, tenia glamour i tècniques podria endevinar.

Amb l'adopció príncep Christian Vladimir eslaus mags van ser sotmesos a la repressió. Particularment gelós Príncep de Kíev Yaroslav Mudry. Al voltant de 1010, que va destruir el temple de Vés-los. En el seu lloc, el príncep va construir la ciutat de Yaroslavl. També en armes contra els mags Gleb Novgorod i Yang Vyshatich. Doctor en Ciències Històriques I. Ja Froyanov creu que en aquesta lluita és clara oposició a les antigues creences paganes dels pobles eslaus i una nova religió. Al capdavall, el cristianisme va ser "desinfla des de dalt", imposada per les autoritats seculars. Les fonts escrites esmenten els assistents fins als segles XIII-XIV, en particular, a Pskov i Nóvgorod. Però a poc a poc la paraula "mag" es transforma. En els dies de disturbis anomenats eclesiàstics com dissidents religiosos, heretges, atribuint-los a una classe de màgia, amb els dimonis, l'evocació de la pèrdua de collites i la pèrdua de bestiar. En temps de pau al mateix temps els mags anomenats curanderos, bruixots.

neopagans moderns

A la tornada dels segles XX-XXI, després que el descrèdit de l'Església ortodoxa a casa nostra, hi havia moltes persones que s'identifiquen a si mateixos com neopagans. Aquests mags Rússia participen activament en les activitats de predicació i publicació. Són líders religiosos i sacerdots de les seves comunitats de fe. Al mateix temps en les revistes i diaris es pot llegir una gran quantitat d'anuncis als mags i dona sàvia que aboca la cera, treure la corona del celibat i similars. Església ortodoxa russa considera classe i els que, entre d'altres desagrada a Déu, ja que qualsevol vorozhenie i la màgia són chernoknizhnichestvom. Però de deixar que perdona. Si analitzem les fonts històriques, així com tenir en compte l'opinió dels crítics, i les coses consagrades dels antics mags, curosament conservats pels monjos de la Muntanya Athos, no més que la ficció. Per què?

L'evidència escrita no esmenta els dons dels mags com una relíquia fins al segle XI. Al voltant de 1200, l'arquebisbe de Novgorod Antony va visitar Constantinoble i escriu que a la Santa Sofia conté vasos d'or, que "prinesosha Senyor amb els dons dels mags." El primer esment sobre la forma actual de l'or - com sabem, planxes d'or - s'aplica només al segle XV. Després d'estudiar el patró i la tècnica de filigrana els realitzen, els crítics han arribat a la conclusió que eren una vegada que un ornament - un cinturó decorat amb filigrana postbizantino. el moment de la fabricació de joies - al segle XV.