Monk Simeon Athos: biografia, foto, pressupost

Aquest sant del primer al darrer dia de la seva residència era una forma d'obediència perfecta. El Monjo Simeó d'Athos (que figura a continuació) va viure en un monestir amb una carta cívica durant 46 anys. Constantment va resar "a grans llàgrimes" i va convertir la seva vida en una gran feina a causa del seu amor pel seu Senyor. El monjo Simeon Athos mai va estar a la porta i no es va allunyar del terreny desèrtic, ja que considerava tot això com a mitjà auxiliar, però no el propòsit de la vida cristiana. No obstant això, al mateix temps estava molt lluny de la vida mundana.

Monjo Simeó d'Athos: biografia

Al món se li va cridar Simeon, després de la seva tonsura com a monjo, es va convertir en Siluan. Va néixer el 1866 al poble de Shovsky, província de Tambov, en la família piadosa del pobre pagès Antonov John. Els seus pares eren molt treballadors, sàvies i mansos per la natura, encara que analfabetes.

El propi ancià més tard va recordar que la seva família era amable i gran, vivien molt malament, però en la mesura del possible van tractar d'ajudar els pobres i els famolencs, de vegades fins i tot donant l'últim que tenien. Amb gran interès i cordialitat, van acceptar pelegrins. El pare sovint parlava amb ells sobre Déu i sobre el cristianisme ortodox. Aquestes converses no podrien passar per l'ànima receptiva d'un noi jove.

Ajuda als sèniors

Des de la infantesa, Simeó va ajudar als seus familiars, per descomptat, al màxim de la seva capacitat, als seus germans -en la construcció del patrimoni del propietari i el seu pare al camp. I, molt probablement, va ser per aquest motiu que va deixar la seva escola rural, on va estudiar només "dos hiverns". No obstant això, això no el va impedir en el seu esforç pel coneixement, que era inherent a ell sempre.

La família Antonov era molt piadosa, indissociablement vinculada a l'església del poble, en la qual van anar constantment a treballar. Això, des de la infància, va donar a Simeó un sentiment de reverència per la paraula de Déu, i d'aquesta la seva ànima estava plena d'un sentiment d'humilitat cristiana i diverses virtuts. Al temple va aprendre l'alfabetització de l'església, l'oració concentrada i l'estudi atent del llibre "Vides dels sants".

Sentint la gràcia de Déu amb tota la seva ànima i cor, un dia va decidir anar-se de principiant a un monestir per fer una vigília. No obstant això, aquest desig no va ser recolzat pel seu pare, que va sentir que al principi necessitava servir al servei militar i ja després d'adoptar aquesta important decisió.

Simeon no va poder desobeir la voluntat dels seus pares i va continuar la seva vida normal. Només tenia 19 anys. Aviat es va oblidar del seu intent piadoso. El jove i guapo, com molts dels seus companys, va començar a sucumbir a les diverses temptacions de la vida mundana.

Precaució

Però el mateix Senyor li va ajudar a sortir de l'abisme de la immersió pecadora i la vanitat mundana, i llavors Simeon va tornar a sentir un gran desig de convertir-se en monjo.

Una nit, tornant-se de les festes meravelloses, es va adormir i va veure en el seu somni com la "serp estufa" penetra en ell. Estava molt espantat i, al mateix temps, se sentia molt disgustat i, al moment de despertar, tenia les paraules del Santíssim Theotokos, que va dir que s'empassava la serp en un somni i que estava disgustat, i era desagradable que vegés el que estava fent. Simeó immediatament es va adonar de la seva vida pecadora i després es va arrepentir fortament davant Déu, va agrair a la Mare de Déu i de nou va voler dedicar la seva vida al Totpoderós.

No obstant això, primer va complir les instruccions del seu pare i va servir a Sant Petersburg. Allí els seus col·legues els agradava i el respectaven, era un soldat exemplar, responsable i executiu, així com un fidel company. És en l'exèrcit que té el do de la saviesa. Gràcies al seu consell, molts dels seus companys van resoldre amb èxit els seus problemes i van rebre tranquil·litat.

Monasticisme

Passant el servei amb èxit, Simeon mai va oblidar Déu. Poc abans de la seva graduació, va rebre una benedicció per al monaquisme del sant i sant pare de Joan de Kronstadt. I, després d'haver estat a la casa del pare per només una setmana, recollint totes les coses necessàries per al camí i els regals per al monestir, es va acomiadar dels seus familiars i es va dirigir al monestir de Mount Athos.

L'any 1892, el monjo Simeó d'Athos va arribar a la Muntanya Santa. En aquest moment va ser l'apogeu del monestir rus Panteleimon, i es va convertir en un novençà d'aquest sant monestir. La vida en ella era senzilla, molt modesta i sense importància. Primer va treballar en un molí, i després un economista i un gerent d'un taller i un magatzem d'aliments, i ja en la seva vellesa va fer una botiga comercial. Després de passar tot el camí inicial de la vida monàstica, el 1896 Simeon és amonestat en un mantell anomenat Siluan. El 1911 va acceptar l'esquema, romanent amb el mateix nom.

La vida en la vida monàstica

Al monestir, el monjo Simeó d'Athos no tenia els seus deixebles, ni mai en l'obediència d'un ancià, ja que es va educar en l'ambient general de la tradició espiritual de l'antic monestir establert fa molts segles i això implica llargues oracions i serveis, confessió i comunió, Ràpids i vigílies, lectura de la literatura espiritual cristiana i pregària incessant.

Sant Simeó d'Athos, sempre entre la gent, va poder mantenir el cor i la ment de totes les temptacions i pensaments que va aclarir amb una pregària pròxima davant de Déu, ja que considerava això el camí més curt per a la salvació.

El 24 de setembre de 1938 Schemonah Siluan es va marxar pacíficament al Senyor. La seva vida s'ha convertit en un exemple de mansedat, humilitat i amor per als altres. En 50 anys, el 1998, el Monge Sant Simeó d'Athos va ser numerat entre els sants pel Sant Sinò de Constantinoble de l'Església Ortodoxa.

Al seu torn, el sant Patriarca Alexia II de Moscou va introduir el nom del sant major en els mesos de la ROC (en el vell estil de l'11 de setembre).

Simeó de Athos: cites

Les seves sagrades cites representen un vast món d'ensenyaments i instruccions necessàries per al desenvolupament de la personalitat espiritual. Les seves declaracions més fortes seran a gust de qualsevol persona, creient o no creient, perquè l'ancià considera que si voleu ajudar a una persona, no cal ser ric o fort, n'hi ha prou amb ser amable. Va considerar que la persona més pobra era algú que estimava els diners. També va afirmar que una persona que estima a Déu i als altres mai no morirà. I un signe d'ànima sana, tenia fe, un ànima malalt, desesperança. I, en conclusió, encara es poden citar les paraules molt instructives del vell que la vida és un llibre de text que tanca només en l'últim alè.