La modèstia com una qualitat de la personalitat

La modèstia - manca de desig pel títol. La persona pot no ser capaç d'evitar els honors, però que de cap manera no parlar del seu indiscreció. Maria Sklodowska-Curie, el primer premi Nobel doble. En 1910, va aconseguir aïllar el radi metàl·lic pur. D'aquesta manera es va completar un cicle de 12 anys de treball dur perquè amenaça la vida. Per pudor, ni tan sols es va patentar els resultats de la seva investigació. Maria insisteix: "El radi no ha d'enriquir a ningú. Aquest article pertany a tot el món ". Durant la Primera Guerra Mundial Maria va conduir el servei radiològic de la Creu Roja i jo vam viatjar als hospitals de primera línia. Ella va aprendre a conduir un cotxe, però va esdevenir un mecànic d'automòbils quan sigui necessari. En la seva joventut amb valor perdura àtics fred, llavors no aptes per al graner de laboratori que va passar laboriosos experiments i durant la Primera Guerra Mundial, amb la seva calma i modèstia habitual, es va convertir en un soldat. És honrat a tot el món, però mai va tenir el desig d'honor i glòria.

Sembla que la manca de modèstia, que és una persona que cerca honrar? Es crida l'atenció sobre si mateix, es comporta modals, parlar en veu alta, amb patetisme i to de comandament de veu, brillantment vestit, mostrant la gelosia i així successivament. La immodèstia com una manifestació de l'orgull ve constantment en un antagonisme amb els altres, i això porta al patiment i dolor. Quan una persona no està parlant amb serietat, amb patetisme, la gent conscient o inconscientment es resisteixen a la seva indiscreció. Augmenta el risc de conflicte, i que el dolor i el sofriment. ego immodèstia es troba amb l'ego massiva d'altres.

A diferència de la modèstia immodèstia està sempre en un estat de pau, té una ment en calma. El apaivagament - és la pau de la ment, que és la persona ment pacificada no està excitat pel seu ego, que sempre està sol. Un home modest - per sobre de tot, l'home tranquil. No és silenciós, però era tranquil. Una persona tranquil·la pot estar lluny de modesta: Encara aigües corren profund.

home indiscret, privat d'honors del "caramel", sent enveja. Immodèstia i sense distincions ganyotes i ve d'enveja. La modèstia és tranquil·la, sense pretensions, sempre fent la seva feina bé i honorablement i sense ells. Immodèstia, si atreuen honors, portarà a terme les seves funcions, i mai faria el seu deure desinteressadament. La manca de modèstia - un ardent desig d'honrar. Immodèstia no és estable, sense remuneració, privilegis i honors inutilitzable. En altres paraules, la persona immodesta té un munt de problemes: no treballar de forma constant, els conflictes amb la gent, no és respectat. Si l'equip estava en bon estat de salut, amb l'adveniment de la immodèstia es corroeix l'enveja.

La modèstia - és la qualitat de la persona, que es manifesta en relació a si mateix, i no en relació amb altres persones. Es diferencia de la humilitat. Humilitat vol dir victòria sobre la ira, la persona percep tota la informació entrant criticar o lloar humilment - ell serà igualment respondre humilment. Humilitat - la més alta qualitat d'una persona santa, implica automàticament l'existència de modèstia. La modèstia no ha de ser humil. Si berate modèstia, insult, per portar al "roent", que no pot suportar i va esclatar de ràbia. Ella és indiferent a la lloança, l'honor, regal, però quan s'ofèn a la dignitat humana, també pot "sostenir-se sobre les seves potes del darrere." En altres paraules, la humilitat - és la manca d'ira, i la modèstia - és la manca de desig d'honors. La modèstia - és un pas necessari per a la humilitat.

La modèstia a diferència d'immodèstia és capaç d'escoltar, acceptar nous. Immodèstia no és capaç d'escoltar. L'escolta activa implica humilitat. Aquesta qualitat de la persona oposat a l'orgull, de manera que la indiscreció no poden aplicar per a això. Per exemple, un jove de província van arribar a Moscou per conquerir el món de la ciència. La seva principal motivació es converteix, per exemple, l'obtenció de títols i graus acadèmics, per aconseguir la prosperitat material, l'honor i la glòria. Ciència per a ell no és una meta sinó un mitjà d'enriquiment. Enfadat i famolenc, furiosament rosega la ciència de granit. A poc a poc acumulant coneixement, "assentar" - es converteix en un candidat, a continuació, un doctor en ciències. Amb l'orgull de la cua que ell sap més que els altres, és cada vegada més gran, que s'activa el seu egoisme. A poc a poc, l'ego humà arriba a la ment, i ell comença a sentir omniscient, el més intel·ligent i indispensable. Això vol dir que el pudor es perd, la capacitat de seguir per desenvolupar, millorar, el progrés - s'ha perdut. Quan era humil, que va ser capaç d'escoltar a altres persones, per aprendre d'ells. Va ser llavors que estava feliç. Però a causa de la seva coneixement dels motius eren purament egoista, i conèixer la veritat tenia la relació més llarga distància, que "tallar l'oxigen en si." Deixant l'equipatge de mà dels èxits del passat, és un home inflat davant de tots, tractant de demostrar la seva importància. Fins i tot la seva "casa", treu el seu egoisme. dona irritada li diu: "Es pot plantejar com un geni davant els estudiants, ia la família comportar-se de forma natural. Marsh treure les escombraries, fins que em van donar al cap calba estúpida ". En altres paraules, una persona que ha perdut el pudor pateix fracàs a la vida.

Un exemple de modèstia i al mateix temps era un veritable científic Maykl Faradey. Mai va buscar ni riqueses, ni honors, però pels seus serveis va ser elegit membre honorari de més de setanta societats científiques i acadèmies. Els seus treballs han marcat una nova era en la física, i ell no prendre una patent sobre la seva invenció, en repetides ocasions es nega posicions lucratives que prometen guanys fabuloses a ell. Es va negar, i la noblesa, dient: "Gràcies, però vull ser cridat simplement - Maykl Faradey."

Quan la ment humana i s'ha contaminat per l'egoisme, que és incapaç de transmetre els seus pensaments i coneixements a altres persones. A mesura que el gran director K. S. Stanislavsky: "No ho creguis!" Quan un home en el seu orgull, no es pot explicar a la gent. Ells no ho entenen. Paradoxalment, una gran quantitat de coneixement, però no és bo allà. La modèstia és humil, no hi afegeix res de tu mateix per assimilar la veritat. Si ella va fer un descobriment científic - que seria "valor afegit" als mateixos coneixements. la modèstia, el coneixement és internalitzat per la gent, perquè és una ment pur i desinteressat. La modèstia és capaç d'explicar, perquè no és nerviós quan la gent no entén, i encara pacientment en una forma amigable per expressar el seu punt de vista.

Un veritable científic és modest i mancat d'orgull, que no necessita l'honor i la glòria. Per exemple, per Kyuri i Mariya Kyuri, quan es tractava d'un reconeixement internacional, i no crec que per gaudir de la glòria, que estan més preocupats que la concessió del Laboratori Estatal es va retardar d'un any a un altre a causa de la manca de diners i la burocràcia. Quan el Degà de la Facultat de Ciències Naturals, Pierre va dir que volia presentar a l'ordre, va dir el científic, "Els demano que, si us plau transmetre al ministre que no tinc cap necessitat que l'ordre, sinó més aviat a la recerca d'un laboratori." I quan el 1903 la Curie va rebre de la medalla d'or de la Royal Society, després va donar la seva petita filla com una joguina. Els científics ni tan sols han patentat un mètode per obtenir el radi, en la creença que un enfocament comercial per al descobriment contrari a l'esperit de la ciència.

La capacitat d'humilitat per escoltar i escoltar l'altra persona, és extremadament important per a la relació. Si els cònjuges escolten les opinions de l'altre, vol dir que la família és un tot unificat, a continuació, es basa en el respecte mutu. Egoist escolta ningú, i ningú vol escoltar. I l'important que és per a un polític per escoltar les opinions dels altres, a comprendre i acceptar l'opinió dels seus assessors.

Una prova de la humilitat és la lloança. Immodèstia, a l'espera honors estén l'elogi, és en un pedestal, ulls bronzoveet. Ella no era capaç d'ocultar la seva reacció a la lloança, perquè així que volia divertir al seu orgull. Batut sempre trobarà cantonada al cor de la immodèstia. La humilitat, per contra, és indiferent a la lloança.

Si la gran majoria dels compositors en la seva vida va buscar apassionadament glòria, Debussy - per contra. Mai en la seva vida ha estat en les seves pròpies produccions d'òperes i va rebutjar la glòria que li va arribar tard a la vida. Bé, sobre la seva música, que sempre deia modestament: "Si Déu no estimés a la meva música, no escriuria ..."

La modèstia és el contrari de la supèrbia. Alguna vegada has sentit parlar d'una modesta humilitat insolents o imprudent? Per descomptat que no, perquè són dos pols diferents. Aquestes dues qualitats formen una escala, "La modèstia - Chutzpah", en la qual una persona està en un punt en particular. Quan una persona es converteix en una de les parts manifesta modèstia, creiem que una persona tan humil. La modèstia és sens dubte la qualitat d'una persona santa. Un home comú - una fracció el numerador és modèstia, i el denominador - l'audàcia. Anatole France va dir: "Al ha de complir amb la mesura, fins i tot en la modèstia." Les persones van escoltar el seu consell, reduint al mínim el numerador. Per modèstia persona va en ordre: "Em indiscreta persona. Probablement sóc un home modest. Sóc una persona molt modesta. Jo, per descomptat, l'home més modest. Sóc un home comú ". Dzhuzeppe Verdi va dir una vegada: "Quan tenia divuit anys, vaig pensar que era gran i vaig dir:" jo sóc ". Quan tenia vint e cinc anys, vaig començar a dir: "Jo i Mozart."
Quan vaig complir els quaranta, vaig dir: "Mozart i jo". Ara dic: "Mozart". Aquesta és la forma en què anem a la modèstia.

És cert, no ostentosa modèstia atrau intel·ligència. Per exemple, una jove modesta vol casar-se. No serà vestit cridaner i comportar-se amb arrogància. Ella necessita un home responsable, intel·ligent que no necessita flagrant de canell pintada, i la modesta dona. Els iguals s'atrauen. noia Impudent atraurà l'atenció dels homes que estan interessats en el seu cos en lloc del món intern. Qualsevol que estigui interessat en la seva ment - això és un home raonable, i un que capturar-se només el seu cos - no va a donar-li una definició precisa, i el que és comprensible. El preu de tal matrimoni - fes ruble en el dia de mercat. Si la noia es nega desafiant a l'atenció (amb honors) a la part de l'altre sexe, pudor o no? No. Si ella és feliç de tenir l'atenció, la modèstia, o no? A més, no. Si no presta atenció a la mirada masculina, la modèstia o no? Sí, és la modèstia, que apareix dins d'una persona, no des de fora. La modèstia en si mateix - és una puresa interna i la capacitat d'emmagatzemar i protegir la puresa. Humilitat - les dones més poderoses armes.

Entre la intel·ligència i modèstia ha una relació directament proporcional. Ment home modest no ha de carregar amb orgull, de manera que veu els objectes del món extern sense prejudicis i egoisme. Immodèstia és ment "bruta". El seu ambiciós ego fa que el coneixement veritable en fals, assaonar la seva part justa d'egoisme. Mind indiscreció és en la ignorància, que està completament subordinada als capricis d'un ego inflat.

La modèstia no s'inclina a trobar en altres deficiències. Aquesta és una propietat fonamental d'aquesta qualitat. La humilitat és una persona, pensant: "Aquest és un bon home." Si el defecte en la superfície, la humilitat diu: "Està bé. petites coses de la vida. Encara no et deixaré perquè ets bo ". Per què passa això? Del fet que la modèstia no és envejós d'aquest home. Es pot envejar la posició d'una altra persona, el fet que ell no em honoren. L'enveja causa irritació i la ira cap a una altra persona, fent que parlar-ne en negre. Si tinc un altre home no honra, la immodèstia comença la culpa, la xafarderia. Ella vol a la reverència, ja que no es respecta. Després es comença a buscar defectes en l'altra persona. En resum, la gelosia - un signe de manca de modèstia.

La modèstia és viure en harmonia amb els seus desitjos i capacitats, no és pretensiosa i la moderació. Ella aberrant extravagància, luxe i luxúria perjudicial. La modèstia, anar a la botiga, comprar només el que es va planejar. No distreu qualsevol esquer. Indiscreció, ple de desig, i va a comprar el que necessita i no és necessari. Per tant modesta immodèstia arribar ràpidament als objectius financers.

objecte extern s'aconsegueix mitjançant l'aplicació d'un objectiu intern. Com entendre això? L'objectiu intern és cultiva les seves bones qualitats de la persona i després els objectius externs s'implementen de forma automàtica. Per exemple, el marit vol que la seva dona i fills ho respectava. Aquest és un objectiu extern. Obligant a respectar-se a si mateixos, donar regals, la culpa - tot aquest camí sense sortida. En oncle "Evgenii Onegine" a "respectar veuen obligats i no podia inventar millor." En els nostres temps, diria, "va donar el roure", "The Bucket List", "enganxats aletes" o "patins van tirar". És clar que aquesta opció no li convé. Si es posa dins de la meta - per esdevenir una persona responsable i tractarà d'aconseguir aquest objectiu, el resultat no prendrà molt de temps. Les dones són respectades en la responsabilitat de l'home. En sentir el canvi en el comportament del pare i espòs, els seus familiars canviaran l'actitud cap a ella per a millor.

La modèstia no conrea un desig tan aviat com sigui possible aprendre alguna cosa al món material. El seu principi - tot el temps. modèstia falta de pretensions significa respectar el pas del temps. Sap que serà amb el temps. "No saltar fora dels seus pantalons, de manera que no arribarà l'objectiu, que tots vam aconseguir que mereixo" - que la modèstia. Com fer el treball benigna sentit del deure, i el resultat vindrà. Per tant la modèstia està experimentant la pau. Ella s'adona que necessita les compres externes com un mitjà per a un fi. Si estan en el moment en què no es pot permetre, per tant, apunten que l'altra. Amb calma percebre aquesta realitat, la humilitat, al mateix temps, s'adona que ella i un altre propòsit, Déu té altres plans per a ella. Ella s'adona que té més sort, que no ha d'anticipar, ve de dins, no fora. , No s'adhereix excessiva importància dels objectes del món exterior, pel que els seus objectius s'assoleixen amb rapidesa i facilitat. Immodèstia, tractant de satisfer els seus desitjos, es gasten tots els seus recursos nerviosos, rebrà deu vegades un atac de cor, les relacions ruïna amb els seus éssers estimats, però mai s'ha arribat a la meta. La cobdícia insta indiscreció: "Què és tot el temps? Agafar més ràpid ".

La modèstia sincerament interessat en els altres, el respecte socialment acceptat normes de la moral i l'ètica. Es dóna la llibertat de la vanitat, ofereix l'oportunitat d'aprendre d'altres, l'adopció de la seva dignitat.

Per a un home modest que es caracteritza per una qualitat més positiu - no és intrusiu en el diàleg. Si veu que algú està parlant amb ells, no està satisfet, es tractarà d'escapar del contacte. La modèstia és força correcte als altres el seu comportament. La modèstia no s'ha de confondre amb els oprimits i suavitat. A la modèstia "no és un tren", "no se sent al cap". La modèstia - és, sobretot, va desenvolupar un sentit d'autoestima. L'opressió sorgeix de la por de perdre el seu marit, el treball que altres tractar-la malament. La modèstia és impossible que alguna cosa per recollir, ella no es senti al coll, que dona el seu propòsit i pel que sempre pot negar-se cortesament. Ella no faria una cosa que viola el seu moviment cap a la meta. Per assolir l'objectiu de la modèstia es manifesta autoestima.