La cultura i de la civilització en el desenvolupament humà

La relació entre el concepte de la cultura i la civilització és un problema bastant complicat. Alguns filòsofs creuen que són gairebé sinònims, sinó també gran cohort dels que crien aquests termes i els consideren antagòniques. Penseu el valor en si i l'origen d'aquestes paraules. "Cultura" ha aparegut en l'antiga Roma i estava parat originalment per al cultiu de la terra. L'etimologia del terme "civilització" ve del "civis" Amèrica (el que significa un habitant de la ciutat, ciutadà). Sota aquest concepte implica un cert nivell de desenvolupament de les relacions públiques (lleis, infraestructura pública), la vida (edificis públics, carreteres, aigua, etc.), els costums i l'art (ètica i estètica).

Com podem veure, d'una banda, inclosa la cultura romans (en el seu significat actual) en el terme "civilització" més general, i de l'altra - com una cosa salvatge en contrast rural i urbà, la il·luminació i refinat. No obstant això, definitivament podem dir que en les albors de la humanitat, aquests dos fenòmens no es antònims. Després de tot, parlem el mateix "cultura de les antigues civilitzacions", el que implica que una fusió orgànica dels avenços tecnològics i la mitologia, l'art i la ciència d'un poble en un cert nivell de progrés.

L'home no s'adapta al món exterior, i tracta de transformar-lo. Per tant, podem dir amb confiança que la cultura i la civilització són una manifestació del desenvolupament progressiu de la societat humana, que és una conseqüència del progrés. D'una banda, les persones que tracten de comprendre les lleis que existeixen en la naturalesa, i utilitzar-los per obtenir riquesa addicional per a la seva existència. D'altra banda, es tracta d'entendre el seu lloc en el món per trobar l'harmonia perduda, per entendre l'objectiu de la seva vida.

Abans de la cultura New Age i la civilització no s'oposen sinó que es reforcen mútuament. Les lleis de la natura entesa com establert per Déu (o déus) les normes i per tant l'esfera de l'espiritual van interactuar activament amb el món material. la creació de Déu - home - per construir una naturalesa diferent, que també va participar en l'harmonia celeste, encara que es manifesta en tals coses aparentment mundanes com un molí d'aigua, una arada d'una arada profund i els préstecs bancaris.

No obstant això, amb el començament de l'era del concepte tecnològic de la "cultura" i "civilització" es comencen a divergir. La producció en massa que va sortir de la línia de muntatge deshumanitza als seus productes, allunyant-se del seu creador - artesà. L'home es va aturar a posar el seu cor en les coses, i que va començar a dominar. Tots dos conceptes entren en contradicció, i, d'altra banda, hi va haver un succedani, "centaure" tots dos fenòmens - la moda.

Quina és l'essència del conflicte, en el qual hi ha la cultura i la civilització? El primer opera els valors eterns clàssics (mai fora de data), i el segon ve del fet que els aparells es tornen obsolets, són reemplaçats per uns altres, més avançat. La ciència moderna és pragmàtics (finançats principalment només aquelles indústries que aportaran beneficis tangibles), mentre que els assoliments de l'esperit no sempre pagar als costos. L'art, la literatura, la religió es basa en els èxits d'èpoques passades, mentre que cada nivell és la següent etapa de progrés sovint és autosuficient.