Escriptor Fransua Rable: biografia i l'obra

Fransua Rable (anys de vida - 1494-1553) - conegut escriptor humanista d'origen francès. Va rebre tothom la fama gràcies a la novel·la "Gargantúa i Pantagruel". Aquest llibre - un monument enciclopèdica del Renaixement a França. Rebutjant l'ascetisme de l'Edat Mitjana, els prejudicis i la intolerància, Rabelais, en la imatge grotesca del personatge, inspirat en el folklore, revela les característiques ideals humanistes del seu temps.

cura Carrera

Rabelais va néixer en Touraine en 1494. El seu pare era un ric terratinent. Al voltant de 1510, Francois va esdevenir un novici al monestir. Es va dur els vots en 1521. En els 1524 metres en Rabelais van ser confiscats llibres grecs. El fet que els teòlegs ortodoxos durant l'expansió del protestantisme sospitós de la llengua grega, es considera herètic. Ell li donaria l'oportunitat d'interpretar el seu nou testament. Francois havia d'anar als benedictins, més tolerant en aquest aspecte. No obstant això, en 1530 es va decidir establir la seva dignitat i viatjar a Montpeller per estudiar medicina. Aquí a 1532 Rabelais va publicar les obres de Galè i Hipòcrates, els famosos curanderos. A més, a Montpeller va tenir dos fills d'una vídua. Ells van ser legalitzats en 1540 per un decret del papa Pau IV.

activitat mèdica

Rabelais se li va permetre ser un sacerdot secular en 1536. Va començar a practicar la medicina. François en 1537 s'ha convertit en un metge i donat conferències sobre la ciència a la Universitat de Montpeller. A més, ell era el metge personal al cardenal Jean du Bellay. Rabelais acompanyat doble del cardenal a Roma. Francois vida freqüentat per polítics influents (M. Navarre, G. du Bellay), així com clergues d'alt rang dels liberals. Es va salvar Rabelais en una varietat de temes que podrien portar la publicació de la seva novel·la.

La novel·la "Gargantua i Pantagruel"

Rabelais va trobar la seva veritable vocació en 1532. Familiaritzar-se amb el "llibre popular de Gargantua", François emesa en imitació del seu "continuació" de dipsodov Rei Pantagruel. El títol complet de l'obra de François portava el nom de Mestre Alcofribas que suposadament va escriure aquest llibre. Alcofribas Naze - un anagrama format per lletres del cognom i el nom de Rabelais. Aquest llibre va ser condemnat per la Sorbona per obscenitat, però el públic ho va acceptar amb entusiasme. El relat dels gegants va gaudir de molts.

En 1534, l'humanista Fransua Rable creat un altre llibre amb el títol d'igual longitud, que tracta sobre la vida de Gargantua. Aquest treball ha de seguir la lògica de la primera, com Gargantua - el pare de Pantagruel. En 1546 hi havia un, el tercer llibre. Va ser signat no és un pseudònim, i el seu propi nom Fransua Rable. Sorbonne també va condemnar aquest treball per heretgia. Algun temps va haver d'amagar de la persecució Fransua Rable.

La seva biografia marcada per la publicació en 1548 del quart llibre, encara no ha conclòs. La versió completa va aparèixer en 1552. En aquest moment condemnar la Sorbona no es va aturar. Aquest llibre va sortir a la prohibició del Parlament. No obstant això, la història va ser silenciat un influent amic de Francois. Finalment, el cinquè llibre es va publicar en 1564, després de la mort de l'autor. La majoria dels investigadors qüestionen la idea que s'ha d'incloure en l'obra de Fransua Rable. El més probable és que registra la història ha completat un dels seus estudiants.

enciclopèdia riure

Novel·la Francois - una enciclopèdia real del riure. Conté tot tipus de comèdia. No som fàcils d'avaluar la ironia autor erudit subtil del segle 16, com un objecte de burles temps que va deixar ja d'existir. No obstant això, el públic Fransua Rable, sens dubte va gaudir de la història de la biblioteca de Sant Víctor, en el qual l'autor de la paròdia (i, sovint obscenes) van colpejar molts noms dels tractats de l'Edat Mitjana: "drets bragueta", 'El pol de la salvació', 'Les excel·lents qualitats de calls' i et al. els investigadors assenyalen que els tipus còmics medievals s'associen principalment amb la cultura popular. No obstant això, el treball no són les de les seves formes que es poden considerar "absoluta", capaç d'aixecar un riure en qualsevol moment. Aquests inclouen, en particular, tot el relacionat amb la fisiologia humana. Segueix sent el mateix en qualsevol moment. No obstant això, en el curs de la història canvia relacionats amb les funcions fisiològiques. En particular, en la tradició de la cultura popular del riure en un especialment representades "les imatges de l'estrat inferior" (aquesta definició ha donat erudit rus M. M. Bahtin). La creativitat Fransua Rable va seguir en gran mesura aquesta tradició, que pot ser anomenat ambivalent. És a dir, aquestes imatges evoquen el riure, capaç de "enterrament i va reviure" al mateix temps. No obstant això, en el nou temps, han continuat ja existeixen en el camp de la comèdia baixa. Encara hi ha molts acudits Panurga, però sovint no poden recitar o fins i tot més o menys exactitud traduir-se en l'ús de les paraules usades sense por Rabelais.

Els últims anys de la vida de Rabelais

Els últims anys de la vida de Fransua Rable embolicats en el misteri. No sabem res amb certesa sobre la seva mort, però els epitafis poetes com a Per de Ronsard i Zhak Tayuro. El primer d'ells, per cert, sona molt estrany, i el to no és complementari. Tots dos d'aquests epitafis van ser establerts en 1554. Els investigadors creuen que en 1553 va morir Fransua Rable. La seva biografia no proporciona informació fiable, fins i tot sobre on va ser enterrat aquest escriptor. Es creu que les seves restes estan enterrades a París, al cementiri de Sant Pau ...