El tercer imam xiïta Hussein: biografia

Una de les dues corrents principals de l'Islam modern és xiisme. Imam Hussein era una d'aquestes persones, que estan associats amb l'aparició de la direcció religiosa. La seva vida pot ser molt interessant com un simple home al carrer, i les persones que estan relacionades amb les activitats d'investigació. Anem a veure el que això va portar al nostre món Husayn ibn Ali.

genealogia

Nom complet del futur de l'Imam - Husayn ibn Ali Ibn Abu Talib. Ell va venir d'una branca de la tribu àrab Haiximita de Quraish fundada pel seu besavi Hashim ibn Abd Manaf. A la mateixa branca va pertànyer al fundador del profeta islàmic Mahoma, que cau al mateix temps l'avi de Hussein (materna) i el seu oncle (paterna). La principal ciutat de la tribu de Quraish era Meca.

Els pares del tercer imam xiïta va ser Ali Ibn Abu Talib, que era el cosí del profeta Mahoma, i la filla de l'última Fàtima. Els seus descendents són anomenats Alida i els fatimites. A més de Hussein, encara tenien el fill gran - Hassan.

Per tant, Husayn ibn Ali pertanyia a la més noble, d'acord amb les nocions musulmans, el gènere, sent un descendent directe del profeta Mahoma.

Naixement i joventut

Hussein va néixer en el quart any de l'hègira (632) durant una estada de la família de Muhammad i els seus seguidors a Medina després de la seva fugida de la Meca. Segons la llegenda, el Profeta li va donar el nom, va predir un gran futur, i la mort a mans de membres del gènere dels Omeyas. Els primers anys del fill menor d'Ali Ibn Abi Talib, pràcticament no se sap res, ja que en aquest moment estava en l'ombra del seu pare i el seu germà gran.

La sorra històrica pròxima imant Hussein a terme només després de la mort del seu germà Hassan i califa Muawiya.

L'aparició del xiisme

Ara anem a fer una ullada més de prop la forma en què es va produir la branca xiïta de l'Islam, perquè aquest tema està estretament lligada a la vida i obra d'Hussein Ibn Ali.

Després de la mort del profeta dels musulmans van començar a ser elegits en una reunió de la gent gran. Portava el títol de califa i va ser investit de totes les autoritats religioses i civils. Primer califa va ser un dels col·laboradors més propers de Mohammed Abu Bakr. Més tard xiïta va afirmar que va usurpar el poder, sense passar per legítim contendent - Ali Ibn Abi Talib.

Després d'un breu regnat d'Abu Bakr va ser dues més del Califa, que es coneix tradicionalment com justos, mentre que en 661 el governant del món islàmic, finalment va ser triat Ali Ibn Abi Talib, cosí i gendre del profeta Mahoma, el futur pare de l'imant Hussein.

Però el poder del nou califa es va negar a reconèixer el governant de Síria, Muawiya de la família dels Omeyas, que era un parent llunyà d'Ali. Van començar a cada altres hostilitats, que, però, no va revelar el guanyador. No obstant això, a principis de l'any 661 Halif Ali va ser assassinat per conspiradors. el seu fill gran Hassan va ser triat com el nou governant. A l'adonar-se que no podia fer front a l'experimentada Muawiya, va lliurar a les autoritats, amb la condició que després de la mort de l'ex governador de Síria, es tornarà a Hasan o els seus descendents.

No obstant això, ja en l'any 669 Hassan va morir a Medina, on després de la mort del seu pare es va traslladar amb el seu germà Hussein. Se suposa que la mort va ser causada per enverinament. Xiïtes veure els autors de la intoxicació per Muawiya, que no volien al poder va lliscar lluny de la seva família.

Mentrestant, cada vegada més persones mostren una insatisfacció amb la política de Muawiya, agrupats al voltant del segon fill Ali - Hussein, a qui consideraven com l'actual governador de Déu a la Terra. Aquestes persones van començar a cridar xiïtes, que es tradueix de l'àrab com "seguidors". Això és, en un primer moment xiisme era més una tendència política al califat, però amb els anys s'ha pres un color cada vegada més religiosa.

golf religiosa entre sunnites partidaris del califa, i els xiïtes són cada vegada més va créixer.

antecedents confrontació

Com s'ha esmentat anteriorment, a la mort del califa Muawiya, que va tenir lloc en l'any 680 DC, Hussein no va jugar paper molt actiu en la vida política del Califat. Però després d'aquest esdeveniment, va declarar amb raó les seves reclamacions de sobirania, segons l'acordat prèviament entre Muawiya i Hassan. Aquest gir dels esdeveniments, per descomptat, no és feliç amb el seu fill Yazid Muawiya, que ja havia pres el títol de califa.

Els partidaris de Saddam, xiïtes, el van declarar imant. Ells van afirmar que el seu líder - el tercer imam xiïta, els dos primers, excepte Ali Ibn Abi Talib i Hassan.

Per tant, la intensitat de les emocions entre les dues parts va créixer, que amenaça de provocar un conflicte armat.

aixecament va començar

I va esclatar la revolta. La revolta es va iniciar a la ciutat de Kufa, que estava situada prop de Bagdad. Els rebels creien que condueixen dignes única de l'imant Hussein. Li van preguntar a convertir-se en el líder de l'aixecament. Hussein va acordar assumir el paper de líder.

Per tal d'explorar la situació, l'imam Hussein va enviar a Kufa seu aproximada, amb el nom de musulmans Ibn Aqeel, i va parlar amb els partidaris de Medina ell. En arribar, un representant de l'aixecament va prendre el jurament en nom de 18.000 residents d'Hussein, segons l'informat pel seu amo.

Però l'administració també Califat no es va asseure de braços creuats. Per suprimir la rebel·lió a Kufa, Yazid va nomenar un nou governador. Ell va començar immediatament a aplicar mesures més estrictes, de manera que gairebé tots els partidaris de Saddam va fugir de la ciutat. Abans de musulmans capturat i executat, se les va arreglar per enviar una carta al Imam, parla sobre el canvi de les circumstàncies pitjors.

Batalla de Karbala

Tot i això, Hussein va decidir continuar la campanya. Ell, juntament amb els seus seguidors va anar a la ubicació als afores de la ciutat de Bagdad anomenat Karbala. Imam Hussein, juntament amb un grup conegut allà nombroses tropes del califa Yazid, sota el comandament d'Umar ibn Sad.

Per descomptat, l'imam d'un grup relativament petit dels seus partidaris no va poder resistir-se a tot l'exèrcit. Així que va anar a negociar, oferint el comandament de l'exèrcit de l'enemic que el deixés anar amb desafecció. Umar Ibn Sad estava disposat a escoltar els representants de Saddam, però altres comandants - Shire i Ibn Ziyad - el va convèncer per posar les condicions per a les que l'imam no podria estar més d'acord.

Nét del profeta va decidir prendre una batalla desigual. Sobre un petit grup de rebels que agiten la bandera vermella de l'imant Hussein. La batalla va ser de curta durada, ja que les forces eren desiguals, però ferotge. Exèrcits del califa Yazid celebren una victòria aclaparadora sobre els rebels.

mort de l'imam

Gairebé tots els partidaris de Saddam, en la quantitat de setanta-dues persones van morir en la batalla o capturats, i després d'una pena dolorosa. Alguns van ser sotmesos a presó. Entre els morts hi havia el imant si mateix.

El seu cap tallat va ser enviat immediatament al governador de Kufa i després a Damasc, la capital de l' Califat, Yazid sigui plenament capaç de gaudir de la victòria sobre la identitat d'un Ali nativa.

efectes

No obstant això, va ser la mort de l'imam Hussein, l'impacte futur en el procés de la caiguda del Califat, fins i tot més que si estigués viu. Assassinat del nét del profeta i la burla blasfema de les seves restes va causar una onada de descontentament a tot el món islàmic. Xiïtes finalment es va separar dels partidaris del califa - els sunnites.

En 684, la revolta sota la bandera de venjança pel martiri de Hussein Ibn Ali va esclatar a la ciutat santa dels musulmans - La Meca. Va ser encapçalada per Abd Allah ibn al-Zubayr. Vuit anys va ser capaç de retenir el poder a la seva ciutat natal del profeta. Al final, el Califa va ser capaç de recuperar el control de Meca. Però això era només la primera revolta dels disturbis que van sacsejar la mort del Califat i es mantenen sota la consigna de venjança per la mort de Hussein.

L'assassinat del tercer Imam va ser un dels esdeveniments més importants en la doctrina xiïta és encara més units en la lluita contra el califat xiïta. Per descomptat, el poder dels califes va durar més d'un segle. Però en matar a l'hereu del profeta Mahoma, el Califat va tractar a si mateix una ferida fatal que va conduir al seu col·lapse en el futur. Posteriorment, al territori d'una vegada poderós imperi unificat format un estat xiïta idrisí, fatimí, Buyi, aliïs i altres.

El record d'Hussein

Esdeveniments relacionats amb l'assassinat d'Hussein culte xiïta han guanyat importància. Es dedica a ells un dels majors esdeveniments religiosos xiïtes - Shakhs-Wachs. Aquests són dies de dejuni, en què els xiïtes plorar els morts imant Hussein. Els més fanàtics d'ells també causar una força greus ferides, com si simbolitza el patiment del tercer Imam.

A més, els xiïtes fet el pelegrinatge a Karbala - un lloc de mort i l'enterrament de Hussein Ibn Ali.

Com hem vist, la personalitat, la vida i la mort de l'imam Hussein, es troben en el cor de la major moviment religiós musulmà, com els xiïtes, que té en el món modern molts seguidors.