Desenvolupament intel·lectual, Cristianisme
El calvinisme: que és un protestant en el cristianisme
En els nostres temps difícils sovint s'enfronten a les persones que prediquen o una altra direcció en el cristianisme, creient que és just i veritable. En la conversa, sovint s'apel·la a la Bíblia, però sabem que per interpretar les Escriptures pot ser diferent. No és cap secret que si es vol es pot justificar gairebé qualsevol direcció en el cristianisme.
El protestantisme, i en particular el calvinisme, han rebut avui una molt estesa a tot el món. Anem a veure, què és aquesta doctrina, i com es diferencia dels altres.
informació històrica
Protestantisme mateix va aparèixer a Europa en la primera meitat del segle XVI com un poderós moviment per a la purificació de l'església. De fet, la venda d'indulgències, l'extorsió i el crim organitzat, així com el comportament indecent sacerdots catòlics no podia deixar de suscitar la indignació de la gent comuna. Com a resultat, es va formar a Alemanya, i, finalment, es va enfortir el luteranisme a Albion - anglicanisme, ia Suïssa, el francès Calvino va fundar la seva tendència reformista en el cristianisme - calvinisme. Posteriorment, s'ha trobat molts adeptes als Països Baixos, Escòcia, EUA, Austràlia, Canadà, Sud-àfrica, Hongria, Nova Zelanda i Corea del Sud. Les principals branques de les denominacions protestants van assumir reformisme, Congregationalism i presbiterianismo.
Les característiques distintives de l'calvinisme
En 1536, Jean Calvin va publicar un treball titulat "Organització de la fe cristiana", que descriu el que realment és aquesta tendència en el cristianisme. En aquest llibre es descriu no només els principis bàsics del corrent, sinó també el seu enfocament per comprendre la vocació cristiana de l'home, el seu destí i metes en la vida. Segons Calvino, cada home té de Déu el seu destí. Tothom ha de adonar-se del seu destí, que no pot ser canviat. La seva definició es produirà a través Vera. La felicitat d'algunes persones està predeterminat des d'abans del seu naixement, mentre que altres es veuen obligats a guanyar-se la vida plena de dolor i sofriment. Tot la qual cosa continuarà després de la mort. D'aquesta manera, resulta que Déu determina per endavant pel judici final de l'home, que no pot ser canviada o víctimes en nom dels seus éssers estimats, o tot tipus de bones accions.
Similar articles
Trending Now