Astafyev, "El pastor i la pastora": anàlisi del treball, resum

Un autor especial és l'autor d'aquest llibre, les seves obres també són inusuals. No, probablement no escrigui poesia en prosa. No obstant això, a través de les seves línies, en paraules de Vladimir Semenovich Vysotsky, l'ànima "sempre sofreix". Víctor Petrovich Astafyev va aprendre la Guerra Patriòtica no per oració. El va passar comú, arribant al capdavant com a voluntari. Per què no va ser ascendit al capdavant ni tan sols al sergent? Això es pot comprendre sense llegir la biografia de l'escriptor, n'hi ha prou de llegir la seva història "El pastor i la pastora". L'anàlisi d'aquest treball revela una profunda comprensió de l'autor de la terrible i inhumana essència de la guerra. Per ordenar, és a dir, enviar els subordinats a la mort i ser un humanista d'alt nivell són coses incompatibles.

Aquest article tracta sobre la seva història "The Shepherd and the Shepherdess". El resum de l'obra d'Astakhov ens convence de la completa harmonia de la forma de l'autor únic i la història militar reinterpretada de l'autor.

Soldat privat, guerra passada

Tot això ho va experimentar en la seva totalitat. Viktor Petrovich va lluitar com a xofer, senyalista, artillero ... Va ser guardonat amb l'Ordre del "Pancarta vermella", medalles "Per coratge". El rang és rang i fitxer. Va veure tot el que va presentar als seus lectors en la història. Per tant, l'estil de la seva exposició és èpica, el rigor de Tolstoy, l'atenció a tots els detalls que se senten en ell. Tot per veure, experimentar tot, per presentar als lectors la veritable cara de la guerra ... Astafiev, l'artista de la novel·la The Shepherd and the Shepherdess, està decidit per aquesta tasca més important. Una anàlisi de la seva primera part ens presenta el desig d'escriure l'impossible: escriure la pastoral de la guerra. Aquest element mortífer, ardent i ardent.

Guerra pastoral d'Astafiev

Per què l'autor escull el gènere de la pastoral, per definició, idealitzant una vida rural tranquil·la i senzilla? Astafiev Pastoral ... Representa una descripció especial i repensada de la guerra, on un tornado ardent no pot superar el patèticisme dels sentiments humans, la bellesa de les ànimes humanes. Viktor Petrovich convenç el lector que l'amor és més fort que la guerra, amb la seva obra "El pastor i la pastora"

L'anàlisi de la primera part de la història comença amb una imatge emotiva. Una dona amb un escut del tallat anticuat va, sense ocultar llàgrimes, al llarg del ferrocarril al llarg de l'estepa salvatge amb sòls esquerdats i sense vida, on solament creixen els cultius de gespa dura i l'absent-Chernobyl. En el camí, ella considera les publicacions de quilòmetres de quilòmetres de distància.

Arribat a la dreta, es gira cap al monticle i s'apropa al final del seu viatge: la piràmide del monument, l'estrella del qual "es va desbloquejar i es va allunyar". Ens aclareix que algú que és molt estimat és aquí. Aquesta dona és Lusia, i va trobar la tomba del tinent Boris Kostyaev. Ella pronuncia paraules penetrants, pressionant el rostre cap a la tomba: "Per què estàs sols al mig de Rússia?". Pel que fa al poder artístic, aquesta trama és similar al desbordant "sol negre" de Sholokhov, que Gregory va veure després de la mort de la seva estimada.

Les analogies de l'Astafiev treballen amb "The Quiet Don" de Sholokhov

¿No és cert que l'epígraf de Mikhail Alexandrovich a la seva creació coincideix amb el començament de la novel·la The Pastor and the Shepherdess d'Astafiev? Allà, parlant poèticament de la terra russa de molt de temps, de joves vídues ...

A més, com si utilitzés la màquina del temps, Astakhov relega temps enrere i submergeix al lector en una atmosfera de combat brutal. El pelotó del tinent Kostyaev va defensar la defensa i es va enfrontar als germans frenètics que anaven a trencar. Van ser recolzats per un incendi per la bateria dels Eresians (Katyusha). Davant l'enemic, els canons del regiment van atacar un tiroteig directe. Detall - artilleria davantera (obusos). No obstant això, la infanteria alemanya va trencar les trinxeres del pelotón.

Un veritable combat a cos és descrit per Astafiev. "El pastor i el nen de bestiar" donen al lector l'oportunitat de tocar aquest infern gairebé de manera tangible: amb crits de mort, catifes, cops de bufat per una pala de saba, tirs a punt. Al costat del tinent Boris Kostyaev, que no estava acostumat a la guerra, el sergent major Nikolai Vasilyevich Mokhnakov va lluitar. Va lluitar, començant per una retirada de la frontera i va ser terrible per a l'enemic: després s'amagava en una neu, després saltant-se d'ella, amb trets de pala i pistola. El capatàs estava a tot arreu en plena batalla: va donar ordres, va defensar el desconcertat tinent. El seu estat intern era una cosa semblant a l'estat de Grigory Melekhov de Sholokhov, heroic, boig, sense dubtar, i va matar els seus enemics. No obstant això, l'essència interior del sergent major Astafyev, la seva ànima és cremada per la guerra. Recordem que Sholokhov va escriure sobre aquest estat: el seu heroi no podia mantenir la mirada clara d'un nen innocent;

Connexió amb el gènere pastoral. L'escena de la tragèdia

Una important funció argumental de la primera part ens mostrarà l'anàlisi de la història "El pastor i la pastora". Començant amb una nota de tragèdia elevada, l'autor augmenta la intensitat emocional fins als lletjos transformats per l'escena pastoral clàssica de la guerra: un pastor i un noi pastor abraçat.

No obstant això, aquests personatges, tan populars en l'art europeu dels segles XVI-XVII, joves que es miraven amb els ulls enamorats, presentats en el idíl·lic seno de la natura, van ser transformats per l'autor en relació amb les terribles realitats de la guerra.

A Astaf'ev, un pastor i una pastora són un ancià i una dona gran, ramats pasturats assassinats per una petxina enemiga atordida. Dos cadàvers de persones que sostenen amb fermesa els braços, que es cobreixen amb el cos des del bombardeig. Es troben darrere d'un bany, a prop de la "fossa de la patata".

Lluitadors de catarsi

Aquesta escena, vista per lluitadors, amb prou feines per una terrible batalla, no els deixa indiferents. Tingueu en compte que és l'escena de la tragèdia central de tota la història, el seu leitmotiv, que s'introdueix intencionalment en l'inici de l'obra d'Astafyev "El pastor i la pastora", de sobte interrompent la dinàmica de la narrativa.

Què passa en aquesta escena? De sobte, els lluitadors que acabaven de matar i matar, a la vista d'aquests dos cadàvers, van arribar a la catarsi, una visió espiritual. Ja (potser, tots menys el capatàs Mokhnakov) no s'identifiquen amb la guerra, sinó que s'hi oposen. El xoc que van experimentar, mostra tan profundament a Astafyev que el silenci numb general en el seu enterrament pels combatents del pelotón de Boris Kostyaev es trenca només per una pregària que, espontàniament, del cor diu el Lankov comú ordinari. Els seus companys entenen que altres paraules són inadequades aquí.

A continuació, començant pel segon capítol, la història "El pastor i la pastora" (un breu resum de l'obra es mostrarà al lector) adquireix tangibilitat. Aquest és el tema de l'amor de primera línia de Lucy i Boris. No obstant això, segons el pla de l'autor, no és independent de la trama. Aquest amor és vist per Astafiev a través del prisma del pastoral ja mostrat per ell, en l'escena de la tragèdia descrita anteriorment. En ella, com a forquilla, hi ha un alt patró humanístic de l'oposició de l'ànima humana, de l'amor humà a l'infern de la guerra.

La detenció a la casa de Lucy

Els soldats es detenen a la casa on resideix Lusia. La història "El pastor i la pastora" ens diu que el miracle es deixa aquí a casa. El resum d'aquest treball informa que el lector s'introdueix a l'atmosfera de descans i allotjament de combatents després de la matança inhumana. Hi ha un temps per deixar enrere quan, a penes saltant de la trinxera, tots eren iguals abans de la mort, quan, inflamant-se amb una catifa, es van convertir en part de la terrible màquina de la mort: matar i matar, finalment es van sentir en una situació sense combat. Els lluitadors van arribar als seus sentits, allunyant-se de l'estrès que obstaculitzava la seva ànima, omplint-la de lluna de foc, expulsada de les remolatxes. El capatàs sempre ho va aconseguir. La veritat ens parla de la resta després de la batalla "El pastor i la pastora". L'anàlisi del treball en aquest episodi ressalta dos aspectes: una imatge detallada dels tipus d'herois i l'inici de la relació entre Boris i Lucy.

En aquesta escena, l'escriptor Astafyev, com un director de cinema, presenta els seus plans per als herois del llibre, amb l'habilitat d'un artista experimentat en diversos cops, mostra la personalitat de cadascun. Aquests soldats són molt diferents, reduïts a un pelotón per la guerra.

Més detalls sobre la guerra i els soldats

Moskvich, el tinent Kostyaev, que va començar a lluitar quan els alemanys van ser expulsats del Kuban i el Caucas, van perdre ràpidament el seu zel juvenil. El "Pastor i la Pastora" ens parla de la saviesa del soldat durador. L'anàlisi del capítol "Lluita" ens aporta sang i, a continuació, l'experiència rebuda del propi autor: per a lluitar i mantenir-se viu, cal comprendre la guerra, no per ser heroica, escollir un lloc relativament segur a temps i escalfar els grans a les mans. I saltant de la trinxera, ha de disparar frenèticament a l'enemic, no hi ha altra sortida. El tinent Boris, que ho va entendre, s'identifica completament amb els soldats, se sent el seu suport.

Entre els lluitadors hi ha tres o quatre, que no poden beure, esperen ràpidament. No obstant això, hem de beure. Per no molestar la psique des de la contemplació de les cares de la mort. Van beure més que els altres només el capatàs, el "bomber" (és a dir, el potencial de la bomba) Pafnutiev i el Kumy-Altai Karyshev i Malyshev del poble de Klyuchi. No hi ha dubte que el mateix Astafyev va veure tipus similars al front. "El pastor i la pastora" analitza com s'organitza aquest col·lectiu militar.

Caín i Abel

Després de tot, no només hi ha gent "de l'arada". Un home educat, un antic corrector Korney Arkadevich Lantsov, que és sensible a l'antagonisme de la guerra i l'ànima humana, també serveix al pelotón. Quan el seu raonament després d'una lunció borratxa toca perillosament el culte a la personalitat, el capatàs li expulsa al carrer: "fer-ho".

Després de tot, al pelotó hi ha un home de mitjana edat anomenat Pafnutiev, valent amb la seva capacitat d'escriure denúncies. No obstant això, el capatàs Mokhnakov, sabent-ho, a temps influeix psicològicament amb l'informador, perquè no mostri el seu perillós "talent". Veritable: aquesta imatge va ser introduïda intencionadament en el llenç de la història per Astafyev. "Pastor i Pastora" analitza l'era i els personatges: els sexes estan presents a l'obra, com a la vida.

Kumy-Altai

Els altaians lluiten de forma camperola a fons. Són tranquils i valents, el suport més fort del comandant del peloton. Karyshev, en termes camperols, exposa exhaustivament el motiu pel qual lluita. Ni tan sols fa olor d'ideologia. És un pagès, lluita per la seva terra natal, que l'agricultor, el principal home de la terra, intenta treure l'enemic. Així, el "Pastor i la Pastora" ens diu que aquesta guerra s'ha tornat popular. L'anàlisi del treball ens condueix al "club de la guerra popular" de Tolstoi, que es registra i deixa caure sobre els caps d'agressors. I a aquest home de les persones pertany un pensament profund i filosòfic sobre el fet que dues coses són sagrades a la terra: la maternitat que dóna vida a la vida i la femta que la alimenta. I se'ls diu a l'infern de la guerra!

El tinent tira el sergent major

Els més siberians borratxos, Mohnakova, sota la influència del vodka, "el coratge es desperta", quan els seus companys es van adormir, va provocar la hostessa de la casa, que volia tenir relacions sexuals. Aquest intent és suprimit pel tinent Boris, que va cridar al capatàs "al carrer" i prometí desapasadament matar-lo en cas d'un segon intent. El sergent major, adonant-se que la seva pròpia ànima es va endurir a l'os, intuïtivament sent la correcció de Boris. No obstant això, ell entén que la seva ànima dividida per la guerra no sent sentiments elevats. Va a dormir al graner.

Lusia veu tot això. És la imatge central femenina de la novel·la The Shepherd and the Shepherdess. Una anàlisi d'aquest treball revelarà el seu paper especial en la pastoral Astafiev. Ella és Astafievka Gioconda. La seva complexa imatge és representada per l'autor de forma sutil i emotiva. Dona russa, que estava destinada a la destinació al poble ucraïnès. Enormes ulls negres, rostre intel·ligent delgat i delicat, trenat, mans trencades. Les seves expressions facials, la seva manera de parlar, la seva atenció cautelosa, la seva visió testimonien la riquesa de la seva ànima. Aquesta imatge adorna realment la pastoral Astafiev "Pastor i la Pastora". El contingut de la història es transforma des del pla de la guerra en un aspecte de les relacions humanes, els valors humans, perquè l'amor, a diferència de la guerra, és etern.

Amor

A la tercera part, l'escriptor ens parla d'un bell amor, d'uns sentiments elevats. "Bé, per què ens vam trobar només en la guerra?", Pregunta si l'amat o el més alt, Lusia. Molta havia de ser experimentat per ella durant l'ocupació. Posteriorment li dirà a Boris l'amor d'ella i dels perversos feixistes, i dels policies que van allotjar descaradament en aquestes parts. A partir dels seus llavis, ens assabentem que va rebre una educació musical. Els llibres sobre jurisprudència, en contrast amb una barraca rural, testimonien la segona: educació legal. L'accident cerebrovascular inesperat: Lusya, amb emoció emocional, il·lumina el tabac. Les dones que fumen no eren estranyes, ens mostra també l'autenticitat artística i la integritat de la història "El pastor i la pastora". L'anàlisi del text, tanmateix, demostra que fins i tot va sorgir l'amor brillant que no pot alliberar immediatament l'ànima de Lucy del dolor causat per la guerra. No obstant això, la jove sent la necessitat d'estimar, es percep més prudent que la seva estimada, "més gran que ell durant cent anys", sent la tendresa i la llàstima de la mare per "el seu cavaller" que lluita pel seu país. Entre els joves s'encén un sentiment profund i tendre mutu que ja no pot resistir.

Tornar al capdavant

"En el fusell, els militars" - interromp aquest idíl·lic sergent major, passant l'ordre del comandant de la companyia, Major Filkin. Rota, descansat i rebut nou equip, es va presentar a primera línia. Lusia va sortir a la carretera d'hivern per veure'l. La presentació d'aquest moment per l'autor torna a adquirir les característiques de l'èpica. Una dona enamorada del seu cor sent que la irreparable passarà. Ella, congelada al fred, continua estancada després de la sortida de la columna militar, xiuxiuejant: "Torna amb vida!" I quan tornis a casa, ni tan sols tanca la porta d'entrada i no pot escalfar-la durant molt de temps, sentint-se un fred misteriós i perforador.

Finalització de la tragèdia

Acaba la nostra presentació del contingut de la història "El pastor i pastora." L'anàlisi per capítol, perfecte contacte, entra en la fase final - el cap de "L'Assumpció". És lògicament completa tràgica Astafieva pastoral. Ferro guerra sense pietat pedra de molí i moldre les persones indiscriminadament seu oposades amb la seva naturalesa humana. Sorprenent en la seva profunditat de pensament expressada capatàs Mohnakov que la gent a la part davantera de la germanor viu. Per alguna raó, tots tenien una mort sobtada poder sobre els herois del llibre Astafieva ... Com va començar tot? Potser amb la traïció. Va aparèixer en el regiment en el nou capità-NKVD. Pafnutiev li agradava, que es van dur a terme per a la disposició de Judes. I va denunciar, maleït, i capatàs de "saqueig" i al tinent "per a la comunicació amb una dona sospitosa", i més que tot - el lliure pensament intel·lectual Korney Abramovich Lantsova. Aquest últim va ser ràpidament tret, aparentment per treballar en el periòdic de primera línia. No obstant això, ha de fer-se mal Pafnutiev. Es va oblidar de la vigilància de la cobdícia, cobejats trofeus. Es va arrencar una mina amb els dos peus. En un penediment llit de mort, li va dir a tot el capatàs. No obstant això, el problema no està mai sol no pot caminar. Quan els soldats de l'escamot tinent Boris Kostyaeva alegrement van tornar al lloc després del lliurament dels ferits a l'hospital de campanya, un franctirador enemic va disparar fatalment Altaian Karysheva. Aviat malalta capatàs Mohnakov com escriu Astafjevs, "que una malaltia que no es tracta a les trinxeres". Ell va salvar als seus companys, va començar a viure per separat, tenen per separat, es va aturar per xerrar. I en el sergent de la batalla va començar a buscar la mort. Ell va planejar tot. Determinat a morir en una heroica, Mohnakov prendre mina antitanc. El seu pa com, que portava a la motxilla. Amb ella, es va llançar sota el dipòsit d'avanç enemic. Aviat, va ser ferit a l'espatlla i el principal heroi de la història, el tinent Boris Kostyaev. En el moment en que estava experimentant greus crisis espiritual. Esdeveniments destellaron en la seva ment, com un calidoscopi. Mai "es va acostumar a la guerra." La familiaritat amb Lucy semblava irreal per a ell. Mort companys oprimits.

Un cop a l'hospital de campanya amb una lesió lleu, el tinent davant la indiferència d'una infermera major i el metge. El tractem formalment. I que han de ser tractats al mateix temps i la seva ànima prima i turmentat, marcat per la guerra, no va ser així. De fet, la ferida no era tan inofensiu i mental sofriment - més substancial del que s'esperava. El metge astut com per comprendre que la salut dels ferits a l'hospital s'està deteriorant, l'ordre de portar-lo a un altre hospital. Però Boris no va arribar. Ell va morir en el camí. I s'afanya seu cos va ser deixat en un dels cotxes que es col·loca en un carreró sense sortida. Cap de la petita estació juntament amb el guàrdia d'un heroi enterrat en una fossa cavada a corre-cuita. vigilant borratxo va intercanviar roba interior tarda en un litre de vodka. Després de beure i el sentimentalisme, va esculpir una piràmide monument mànec llitera i el va clavar a terra en els caps finals.

conclusió

Història acaba de l'etapa en la qual es va iniciar. Lucy va tornar els seus ulls grisos i profunds que semblava esvaït d'edat, i va viure després de la mort de la seva estimada sol. Després de trobar la seva tomba, ella fa plans - promeses aviat arribarà a ell.

Pastoral va retirar, i la història acaba amb "El Pastor i Pastora" anàlisi. Amor, fins i tot tràgica, la guerra guanya.

La llums de sol fins l'estepa i torna a detenir una dona vestida en abric passat de moda ...