Visió del món filosòfic en el sistema de formes i formes de la consciència humana

Les perspectives filosòfiques són una de les formes d'autoconsciència humana, un sistema de visions sobre l'individu i el seu lloc al món. El seu component principal és el coneixement sobre el món i sobre l'ésser humà, però encara la totalitat del coneixement no és una visió del món. Si això fos així, doncs, com creien els filòsofs-il·lustradors, n'hi havia prou amb informar a la gent sobre qualsevol coneixement i podrien canviar d'opinió sense dubtes i crisis internes. Al capdavall, una determinada posició d'aquest tipus generalment es desenvolupa a través de les actituds personals, el treball intern, la superació dels propis problemes.

Per tant, per comprendre les característiques de la cosmovisió filosòfica, és necessari, abans que res, analitzar aquest concepte mateix. Podem dir que aquest és el nom de la síntesi del coneixement i la relació d'una persona amb la realitat i amb ell mateix, la integritat de les seves creences, ideals, valors i orientacions. Les perspectives del món poden ser diferents, depenent del grup social o la pertinença a qualsevol col·lectiu, públic, civil o individual. Distingeix diversos aspectes -per exemple, emocionalment- sensuals i intel·lectuals. El filòsof Karl Jaspers va remarcar que quan volen destacar el primer aspecte, solen parlar d'aquests subsistemes de la perspectiva mundial com la visió del món, la percepció i l'actitud del món. L'aspecte intel·lectual es reflecteix amb més precisió en el terme "visió del món".

La visió del món filosòfic és un dels tipus de desenvolupament i formació de la personalitat, si parlem d'un fenomen individual i del tipus històric de consciència social, si es tracta de la cultura espiritual de la humanitat. També hi ha una visió del món grupal. El terme mateix va ser introduït en el discurs filosòfic d' Immanuel Kant. En diferents sistemes, així com en diferents èpoques, les emocions, els sentiments i la comprensió es presenten de diferents maneres i en diferents proporcions. No obstant això, qualsevol visió del món, independentment de la seva estructura i classificació, no pot existir sense creences. Uneixen pensaments i idees amb aspiracions i accions.

A més, aquesta forma d'autoconeixement també es divideix en una perspectiva conceptual i pràctica teòrica. El primer està dominat pel sentit comú i les actituds tradicionals, sovint expressades en proverbis, paràboles i aforismes, mentre que per a aquests últims, els sistemes lògics són inherents al seu aparell categòric i als procediments per demostrar-los i fonamentar-los. Les perspectives filosòfiques es refereixen al segon tipus. El seu propòsit funcional és que, gràcies a aquest sistema de visions, una persona entén el seu paper al món i forma actituds de la vida. Així, es guia per la solució dels problemes més importants de la seva existència, s'adona dels imperatius del seu comportament i el significat de la vida.

Històricament, hi ha tres tipus principals de visió del món: mitològica, religiosa i filosòfica. L'existència d'un quadre mitològic del món amb certs valors va ser conclòs pel cultolista francès Levi-Bruhl. Perquè aquesta forma de desenvolupament de la consciència humana es caracteritza per l'espiritualització de les forces naturals, l'animisme i la participació (un sentit de pertinença a tot el que passa al món). Tanmateix, ja en les etapes posteriors del desenvolupament del mite, també hi havia una visió del món filosòfic en la forma mitopoètica, que permetia generar valors espirituals d'un patró inabastable. La religió com a forma d'autoconsciència de la humanitat és una etapa més madura de comprensió de l'ésser individual i del món. En ell, sorgeixen els fonaments d'una filosofia específica de la filosofia. A més, en la religió, juntament amb una cosmovisió característica del mite, es juga un paper important per les perspectives del món, idees religioses, que són fonamentades pels teòlegs. No obstant això, la base de la religió és sentiments i fe, i la filosofia té un caràcter subordinat.

La cosmovisió filosòfica mateixa és consistentment racional, conceptual i teòrica. Però no només exposa el coneixement de forma conceptual, sinó que les seves idees, el significat de les posicions i els conceptes provoquen discussions i disputes, la gent està d'acord o en desacord, accepta o no accepta aquestes teories. Per tant, la filosofia no només es justifica amb arguments teòrics, sinó que també genera creences i fe, tot i que, a diferència de la religió, la fe té un paper secundari en els conceptes filosòfics. No obstant això, alguns filòsofs criden a aquest tipus de visió del món una creença.