Tot això - la meva terra natal!

Tot això - la meva terra natal!

El concepte de la pàtria és multifacètica en T.Travnika poesia com el mateix poeta. En el poema "Pàtria" Terentiy Ras kryvaet aquesta complexitat i superposició de "dere-Viena tanca" i "cabanes amb sostre de zadranennoyu" abans de "ki-de Tell i la túnica", "endevinació i la porra" - "Tot això és la meva pàtria ". Aquest concepte va molt més enllà dels límits esmentats pre-li Rússia:

Més que dir: des del Sol - la tercera,
Amb títols en cinc lletres - Terra,
Una sisena part de la terra -
Tot això - la meva pàtria!

Del diari del poeta:

"Com iniciar una pàtria?" - Què tan cert i important pregunta, ¿quines paraules meravelloses, el sorprenent cançó-ció! I, en definitiva, en la qual comença Xia? La pregunta per a cada un de nosaltres i la resposta - per a cada un de nosaltres ... jo, al seu torn, en les seves obres a aquest tema, potser com cap altre, cal que poltre mare. Amb quina freqüència li dic aquestes paraules, no només en els seus viatges o en moments de relaxació aïllat, sinó també en qualsevol altra situació expressiva, emocional. Quantes respostes que tenia massa fi-ció instantània ser poso les respostes a aquesta pregunta important, i tot semblava cert, totes les mesures, totes otve-aspirants, però no completament. Per alguna raó, sempre ha estat un estat en l'ànima, que em va dir que també cal pensar també cal comprendre alguna cosa. No sé com expressar-ho, però d'alguna manera em vaig adonar que la resposta, resulta, al meu aquesta pregunta en cada un de la meva edat una mica diferent, potser complementat pel nou-trobat amb anys d'experiència, canvia. Sempre hi ha alguna cosa, però alguna cosa s'introdueix, però la comunitat en termes de la pàtria encara persisteix. Així que de totes maneres per iniciar una Pàtria? Amb la "Imatge en la seva imprimació", amb bons amics, amb la cançó que la meva mare ... o de tot això alhora, i amb alguna cosa bastant diferent, difícil d'assolir? ..
Tracta de respondre a aquesta pregunta. T'asseguro que serà difícil, molt difícil. És com aquesta-vetit en una incursió en la qüestió del que són, per exemple, l'acció, l'amistat, la fe, la felicitat, l'amor ... Però la qüestió ara no es tracta d'això, ara es tracta del seu país: una casa, una família, un país .. potser a terra o la terra .. potser la terra, però la arrabassament de la terra, perquè la pregunta sonava d'aquesta manera: per què en Chin-terra natal? Em vaig quedar gelada ... per reflexionar, escoltar amb atenció mirant, mirant, buscant la resposta ... captar el significat dels versos emeses en tot, la seva pròpia, d'una altra persona, una gran quantitat d'aquest i molts amb otve-ter. Així que per què és tan difícil respondre a aquesta pregunta? Potser és perquè ets aquí, ets a la terra, estàs enamorat, estàs al principi? ..
L'emigració, la nostàlgia ... Vaig preguntar amics, pàtria Pokey-nuvshih, "trasplantat", com es deien a si mateixos-vayut. Va preguntar, i jo vaig respondre, vaig respondre a fons i va passar sovint similars en les seves respostes, va respondre, recordant la infància, les primeres impressions de la infància vius: mare, pare, pati del darrere, escola, jocs ... i tot en la infància. Això és sovint una carrera de conte va acabar abruptament, però es va fer evident que la pàtria comença amb alguna cosa important en la infància. O potser ella té, i s'inicia? Amb tot el que està succeint a nosaltres en la infància Sem?
I llavors jo sé, ho sé, de sobte, com una inspiració per a mi aquesta entesa, entenc que no és més que un nen, i que el primer contacte que succeeix - com un nen. És que és així, en realitat la primera impressió, la primera reunió de les ànimes dels nens oberts, les ànimes de no distorsionar-zhennoy governa l'edat adulta, les seves convencions i tenen alguna cosa amb el que començar i cada un de nosaltres té la seva pròpia po-din? Si és així, llavors qualsevol feliç, brillant, ple d'emocions record de la infància pura és el degoteig, al principi, o més aviat un dels principis més importants que molt més tard es fonen i formen en cada un de nosaltres que bonic, riu ample, el que ens truqui a terra i que estarem en les seves aigües de la vida ... Potser per-pregunta per què això és tan important, que sovint es Vai ànima reflexiva. Dic, doncs, d'una altra manera: per on començar ... vostè? No és la Pàtria? Una Pàtria, la seva terra natal? Fer ... com un nen amb vostè?

estiu 2004

És sorprenent i sincer amor per la pàtria del poeta expressa elevada posició civil sobre la relació-NIJ a tot el que succeeix a Rússia, el que reflecteix la creativitat de la seva era hora. "Dashing" anys de la dècada dels 90 del segle XX, quan la Unió Soviètica es va ensorrar, tot el seu dolor i confusió per al bandidatge, cobreix el país amb el cap quan les "fronteres obertes" i un corrent bruta es van vessar malament llibertinatge i la permissivitat T.Travnik expressa en el poema, escrit en dos dtsat o set anys. Posteriorment, aquest poema es va fer famosa cançó "Vladimirka" sovint executats avui per cantants i bards joves, i simplement amor-telyami música poètica. Un llegeix sobre aquells temps, intenta fa dues dècades, i sense voler submergir-se en el "un litre de vodka - 2" en-mosferu aquests dies on "cada dia és crucificat-naetsya Crist de nou", on tot es pot comprar i vendre maliciosa "i l'ànima - o shisha ". el temps d'immersió conv-Tilis en temps de beure - "beguda del matí, dia de vomitar, així, almenys en les mans dels anells, i sota les pedres - sang". I només "timbre de campana sorda, convertint-se en una llengua ... al crit de co-lokolnom va decidir morir, tan relaxat Rus escalfar la seva mort." Llegir línies amargues, dirigides a la "noble rus Lapotnikov amb una destral":

Hey, Lapotnikov noble rus amb una destral
Amb ànima sense límits, però la boca maleïda -
A prop de Smolensk - robat, matat a prop de Riazan
I en un pou fallat per sota de la borratxera creu.

Què és, un jove Travnik? Com respon la seva ànima mo-lodaya a la vida? En aquests anys, el poeta mai es va separar d'un gi-embalatge. Van ser escrites centenars de cançons. Com es recorda Travnik "... no he escrit poesia, i va donar tot el poder de les llengües mu-apilament. I vaig dir - no va escriure un poema i una cançó. Escric les paraules i els escolto cantar com so en Melo-di. No tots els poemes són cantats, o per ser més precisos, si melodia interna de la poesia, i que es canta, llavors tard o d'hora es converteix en una cançó. Si caurà en mans d'un compositor amb talent, serà meravellós, i fins i tot gran gos ella. I si hi havia una cançó, el poema com una obra d'art desapareix. Tractar de llegir aquestes cançons després d'oïda-poemes treballen Vladi-Mundial Vysotsky, així, per exemple, "si un amic resulta que ..." o citar cançó Andrei Makarevich. Es cantarella. No sona la poesia ja, però ... es canten. Això és el que succeeix en la vida de la poesia, nascut a ne-sen. Molt reneix en l'art de la paraula, però no hi havia més que els versos i poemes. No canten, canten - a-prescheno, només poden ser pronunciades i aquesta és el seu propòsit superior - ja sigui pronunciada pel meu ".
El 1994 T.Travnik escriure en el seu "Carta a la Pàtria", "sense foc, sense dolor, estripat, però en alguns punts, sobre la base de gor-infern està en els colors del passat." I que "no és un plaer per a mi" - el poeta de primera vorit dels "mercats d'esperit" i "orfes fires", quan Rússia va convertir al país en lloc d'una "economia de mercat" al mercat continu i molta gent, especialment la generació de 50-60 no fos la destinació - col·lapsat abans de l'acceptació i trenta dels quaranta nacionals: enginyers, mestres, doctors - es van veure obligats a participar en el comerç per tal de sobreviure. El poeta exclama sobre el que va veure:

Memòria isklovana tot, un munt de robatori,
I en cada campanars de trucada que gemec.
Rússia és el meu comiat, la meva cançó trista ...
Per això em vaig fer un convidat, en què va néixer?


En molts poemes dels 90-s del segle XX, en el període de canvi social i històric, 'La meva presència-hi la imatge del poeta en els ciutadans expressar les seves línies poètiques relacionades amb els esdeveniments actuals. En el poema "Tin Soldiers", "a la guerra a Txetxènia", el poeta expressa obertament la seva actitud davant els locals amb-Flicts, les guerres i les seves conseqüències, turmentat, mentre que Ros-UIS. En el poema "Rus", escrit a l'octubre de 1993, el poeta, transmetent amb exactitud l'atmosfera d'aquells anys, diu que la capacitat del poble rus a reviure:

I la gent a Rússia, com l'herba, segui, almenys,
Simplement deixa créixer - tot serà comprendre i perdonar.

"Amainat" corrent dels noranta, però una vegada més "fa mal l'ànima que li feia mal l'ànima que ara hi ha" - aquestes paraules dels anys noranta, s'apliquen a la Rússia actual. El país ha canviat, canviat, i nosaltres - eren més èxit, però el dolor i l'ansietat pel futur de Liu bimoy país i el destí de l'ànima està torbada humana d'un poeta i s'aboca en les seves famoses línies, que posteriorment seran citats per molts com un tema a la consciència del país, i ZNA-trampa i la nostra amb vostès:

País està condemnat a la mort
On no hi ha infància i la vellesa pobra.

En aquestes dues línies d'expressar tota la realitat d'aquesta vida-dnyashney Rússia: pensió miserable a la qual els vells "sobreviure" i els mateixos miserables assignacions per als nens amb soci-vulnerabilitat dels joves professionals i persones properes a l'edat de jubilació. Rota edat institució successió de generacions. Però els nens són per naturalesa requereixen la cura dels seus pares, i els pares en la seva oche-vermella a la necessitat de l'experiència de vida i la saviesa de la generació anterior. Invertir en els nens d'avui Nye valors eterns d'amor i es fixen en les seves ànimes la base dels valors espirituals, morals cultura i-ció nacional, originalment tradicions russes, fomentant alta CHUV-ció de patriotisme per al seu país - l'estat inverteix en el futur de Rússia. Descuidar les necessitats de la gent gran, estem soscavant les seves arrels, oblidar que les arrels de l'arbre donen vida a tot. Marceixen, moren arrels - mor i tot l'arbre. Ivan Andreevich Krylov en rus-cel escriptor i fabulista (1769-1844) va donar una gran imatge d'un porc, que està entretenint glans, sense pensar sota-soscava les arrels del roure: "Només ha utilitzat glans, arrels i que no necessitem ...". En el poema "Tardor - primavera ...", fins i tot el nom d'aquest poema - valorat, T.Travnik diu que el "just mig" just allà,

On hi ha oportunitats en la vida
Comprovi vostè mateix en reverència
I amb la inspiració per començar.

I, però, per desgràcia, viatjant per les carreteres de Rússia, el poeta amb el GRU Stu diu: "He après molt mal de la carretera, parlant a la vida amb la Verge" i "après tant amargues llàgrimes, esperances i expectatives buides."
Com a poeta-ciutadà, T.Travniku tendeixen CHUV-ció d'alta responsabilitat als seus lectors, al seu poble. "I si jo era de, miro -narodny I"! En els seus versos es troba l'energia ed-kai i la força masculina, duresa surt directrius ètiques, d'alta fidelitat impecable, fer l'elecció eclesiàstica. En el poema "Rússia, que no és culpable-ta", audaçment, amb amargor, diu que en la Rússia moderna "nesmyshlon aquí cada cinquena, tots els tre-rd fora del negoci" i fa la pregunta: "Qui ha posat en col·loca tot això nuesa perfecta "? En aquest poema-llibre Valenod cada línia és rellevant per al sentit de Rússia d'avui. Preocupat per la sort del poeta de la seva generació, el tipus i la pàtria. so amarg d'alguna manera especial és introduït per aquestes "paraules de moda" que el poeta mai és usat en les seves obres, però aquí els exposa com un crit com akulturny grotesca com una desgràcia nacional:

Qui et barata, Rússia,
Per a "wow, espectacles i de cap de setmana"?
Els seus fills? I de fet, si els nens ?!
Qui havia atrapat un moment,

I el príncep de mossegar en aquest cos,
Que és actualment més botigues,
El fet que els nostres avantpassats valorats -
Ànima de la gent d'honor i vergonya.

Quantes justa ira i el dolor va posar paraula ca-zhdoe poeta d'aquest poema, recordant al seu rència - intercanviadors d'emmagatzematge de gran valor "ànima de la gent", el seu "honor i la vergonya". "La consciència, la noblesa i la virtut - Aquí està, la nostra santa exèrcit" - aquestes paraules de rus a això, cantautors Bulat Okudzhava (1924-1997), escrit el 1988, i el so d'avui com la forqueta de caràcter governamental.
No pot romandre indiferent a la poeta i l'obstrucció de la llengua russa en diferents consignes estrangeres i capa-que-paràsits. En el "article d'anàlisi per al nom que de col·locació" T.Travnik publicista escriu: "La llengua és un indicador perfecte del nostre estat, la nostra vida mental. Es embruteix vida, paralitzat i el nostre idioma és deficient, la nostra capacitat de percebre, entendre i saber. cultura de la llengua, la comprensió de la paraula, la possessió, el manteniment d'un sentit de la responsabilitat en si mateix per l'anterior - no és una guia per a la nostra existència, des de la forma en molts aspectes dependrà de: - si anar el nostre desenvolupament blagoob diferent i harmoniosament, o distorsionada, rodarà a l'altre cent i Ron en última instància, adquireix una forma repulsiva, lleig. La nostra llengua s'empobreix i es perd la sensació dels temps -la més, l'expressat més clarament el nostre desig de síl·laba en brut i primitiu ".
Word solucionadors de les males herbes en rus sants-poetes de tot el cicle de lliçons d'idiomes poemes hRUStSKOGO "on Travnik amb trista ironia porta a terme lliçons sobre les paraules que poden obstruir la llengua russa. I avui mo-ment aquesta lliçó no ha acabat, perquè el passeig en la seva totalitat en el lèxic on-Shem de paraules i frases: "Tipus descobert la manera d'escoltar", "corpus, saltant de les nostres nassos," Bé, "co-Thoroe sovint denota natural "sí"; i en lloc de "què" llançat a través dels llavis de la meitat ajuntant "Che", "Preguntes freqüents". En el mateix article T.Travnik expressa la idea "que l'expressiva, més prim i més ric que el llenguatge de la gent, més gran és la seva capacitat per desenvolupar el seu propi com a espais culturals, socials i intel·lectuals." Sobre la base d'aquesta entesa, preservació de la riquesa i la identitat de la llengua russa poderosa, la seva expressió, el poeta la seva paraula és el guardià de la bellesa i la integritat de la llengua materna, evitant la manca de respecte a ell, la comunicació amb els seus lectors és, en la qual s'incrusta el concepte dels valors eterns de bondat i amor. És l'hotel dels fantasmes-tat de la paraula russa és el pont, que és co-ens unificar al món de la muntanya i condueix a "aprendre rus-cel de l'estrella llavors fàcilment entendre." Sí, paraula russa paràmetres - Travnik especial i ho sap i ens envia un tros d'aquest coneixement:

No es pot comparar, no es poden comparar
Russkoyazychie en vers.
Amb res a ningú, però només amb si mateix
Competiria podia.

Tot el que està ple d'amor,
Amor i protegit!

El complet i potent de dues línies d'acabat! Que bonic i poètic claredat respirar aquestes línies! En ells el poeta revela els secrets del poder espiritual de la paraula russa: és ple d'amor - aquest és el primer secret, però el secret del fet que la paraula de Rússia no només està ple d'amor, que és - "amor i protegida." Sobre la base de la veritat cristiana que Déu - és Amor, i, llegint aquestes línies, utilitzant el mètode hermenèutic, revela el significat intern profund d'aquestes paraules: "Tot el que l'ús Neno Déu, Déu i protegit." Vine immediatament després d'aquestes línies, un altre: Déu emmagatzema Rússia - el cor de l'Ortodòxia, el país des de temps immemorial emmagatzemar els ortodoxos fe en Déu i viure d'acord amb els preceptes de l'Evangeli. La idea de desa-wai encara més en aquesta direcció, per obrir i Dru-goy, significat més personal - en un purificada de la contaminació del cor humà, Déu entra i omple el cor de plaer a torçar, i aquest amor és protegir les persones de tots els problemes i les napes-dren en la vida terrenal. Això és quin tipus de coneixement ens revela T.Travnik en aquests dos vasta en el sentit de les línies! Aquells per se converteix en clar com aquesta riquesa i el poder de la paraula russa.