Rondalles de Leonardo da Vinci. Quina és la faula escrita per Leonardo da Vinci?

El nom de Leonardo da Vinci s'associa sovint amb obres d'art - després de tot, les obres d'aquest gran artista és considerat amb justícia l'epítom de l'Alt Renaixement italià. Per a l'home mitjana al carrer de la famosa italiana - primer autor de la famosa Mona Lisa, la somriure des de fa molt temps s'ha convertit en un concepte de llar.

Una persona amb talent és talent a tot el

No tots sabien i sap que Leonardo va demostrar ser persona extraordinàriament dotat en moltes indústries - i interessats en la mecànica i l'anatomia. Genius és propietària d'una sèrie d'idees, molt per davant del seu temps.

Com a mestre incursions en diferents formes, no hi ha res sorprenent en el fet que eren les seves experiències literàries i d'aquesta brillant italiana, pel que sembla, no anava a donar al públic: moltes històries i faules de Leonardo da Vinci va escriure per al seu propi plaer.

Els intents d'escriptura només es van trobar després de la seva mort, i immediatament van descobrir que una persona amb talent és talent en tot realment. L'escriptura és prosa brillant, que són concisos, original i precisa. L'autor no va imitar predecessors, preferint per trobar els seus propis mitjans d'expressió - i sempre va tenir èxit.

Leonardo da Vinci en la literatura

Les obres literàries de geni són molt diverses: hi ha descripcions de la natura, i les notes de bon humor, i trencaclosques fins i tot construïda enginyosament. Molt interessant i la faula original de Leonardo da Vinci, de vegades referit com paràboles: les imatges en ells brillants i inesperades, una comparació encertada, el que significa - profunda. L'autor no va limitar la seva imaginació una estranya estil (per exemple, es va convertir en un devot de la llengua d'Isop). herois faules per fomentar la diversitat: reflexions es lliuren a les persones i animals, i fins i tot els objectes inanimats.

En les seves obres, el gran artista (i, com es va veure després, fabulista) dirigida a una varietat de problemes: sembla que està dissenyat intel·ligentment i les conclusions assolides en el curs de molta especulació, i un esbós de visió sobtada, pot visitar l'autor de. Totes les faules Leonardo da Vinci no els va agradar l'un a l'altre. Herois, les situacions són sempre diferents moralitat. De vegades, la sortida és a la superfície, de vegades el producte permet diferents interpretacions. Estan units únic talent innegable i entretinguda: llegir aquest breu paràbola almenys interessant.

És a dir, ha d'estar interessat en

Les Rondalles del pla d'estudis de Leonardo da Vinci no estan incloses, però s'utilitzen sovint pels autors dels concursos intel·lectuals. S'entén que la persona el nivell d'educació és superior a la mitjana, ha de ser conscient dels grans experiments literaris italians. Bé, ells són, per descomptat, el cost.

Al cor de gairebé tots els faula Leonardo da Vinci - justícia. En el nom de la consecució dels herois propers indegut, es troben atrapats. I fins i tot de vegades es mengen (el rosegador desafortunat en la faula "El ratolí i l'ostra," tractant de devorar l'engany de mol·luscs, i en el seu lloc es va trobar a l'estómac del gat).

La idea de retribució

En general, les víctimes supervivents disposats a acceptar que van ser castigats d'acord al mèrit (un comerciant d'una faula de Leonardo da Vinci dels monjos).

L'essència del producte és la següent: xerraire astut, recordant dos membres errants dels clergues que tenen carn a Quaresma durant la Quaresma és inacceptable (la carta no ho permet), es va ocupar personalment amb el pollastre, que es dividiran en tres. monjos errants no s'assemblen a un comerciant que els viatgers se'ls permet excepcions, i van ensenyar una lliçó objectiva pocavergonya.

Un d'ells va prendre per transferir el comerciant a través del riu, he transmès a la meitat i la va llançar a l'aigua - humit i equipatge, i sabates, roba i goril·la. Monk va explicar la seva acció jesuítica: que la Carta no permetrà que es porti els diners (i que són representatius del comerç, per descomptat, eren). La moralitat de la faula de Leonardo da Vinci sobre monjos és simple: per a tots els trucs pot ser seguit per una retribució justa, com ho demostra un truc - a tornar-se contra els que recorren a ella.

La confiança que es pot desarmar

La idea de retribució, en principi, no és nou: tals pensaments troben fàcilment en altres autors. Però da Vinci a les seves adreces de treball i altres aspectes de la vida, de vegades bastant inesperat. Tothom recorda la faula de Krylov "El llop i el xai", en què el depredador gris menja el nen desafortunat, amb l'argument que simplement: "Vostè és el culpable de moltes coses que vull menjar."

Tot i l'alineació inicial dels caràcters (el depredador i la presa), que és un significat completament diferent en l'obra de Leonardo da Vinci. Faula "El lleó i el xai" - esbós breu i succinta d'un resultat bastant inesperat. L'autor sosté que fins i tot el depredador més ferotge pot desarmar la confiança i la innocència. A diferència de Krylov llop, lleó da Vinci no podia trair la confiança de la petita criatura i es va quedar amb gana.

És poc probable que la final d'aquesta faula de Leonardo da Vinci pot considerar típic o es basen en una mena que a la vida quotidiana: al capdavall, la vulnerabilitat d'una persona pot ser desarmat solament un cor molt noble. No obstant això, és molt possible que l'autor no és en va triar el protagonista funciona exactament el lleó: qui i mostrar la grandesa de l'ànima, si no l' rei dels animals?

Sentit de l'humor

Altres paràboles mestres mostrar què tan profund i peculiar sentit de l'humor tenia un Leonardo da Vinci: la faula "rics i pobres", per exemple, ens atreu cap a l'artesà, que després de la visita d'un dia dur està assegurada paisà que viu en el luxe. Quan per fi es va preguntar la raó de les freqüents visites (i silenciós), treballador gairebé burleta li va dir que ve a gaudir de les condicions en què el propietari de la casa viu amb la finalitat de "alleujament". Ell profundament es solidaritza amb el ric, tenir cap lloc per al mateix propòsit, perquè al voltant d'un pobre en viu.

El significat d'aquest treball no és òbvia. No està clar el que va a dir als lectors de Leonardo da Vinci. Faula "rics i pobres" crida "treure i dividir", d'acord amb el principi d'un ésser estimat alguns dels revolucionaris? O simplement gaudir de l'enginy de l'artesà? Conté una idea raonable, que és molt més agradable estar envoltat de persones d'èxit? O potser l'autor està intentant transmetre al lector l'important que és - per poder contemplar la bellesa?

La bellesa i la bondat - no són idèntics

El valor dels aspectes estètics de la vida Da Vinci Per descomptat, entenc. Després de tot, val a dir que ell mateix era a la creació de la bellesa juga un paper directe. No obstant això, la propensió a la deïficació incondicional de bellesa gran artista no detecta: reconeix que pot ser consumida i la mala acció.

Testimoni d'això és una altra famosa obra de Leonardo da Vinci: la faula "Pantera", en la qual el petit mico admira la magnífica tela de depredador perillós. La mare explica que amb l'ajuda de llocs encantadors, similars a les flors inusuals, assassí astut que atreuen víctima crèdula: així, la bellesa no és necessàriament una bona - resumeix el Leonardo da Vinci. Faula "Pantera" ens diu a una altra conclusió: el gran mestre no fos aliena a la reflexió ètica. Sovint es refereix a la moral i l'ètica - i en el seu rendiment, aquests conceptes molt cristiana.

Presència mental i Treball

Més sovint, da Vinci reflexiona sobre els beneficis i la mà d'obra grandesa, que no creu degradant per a un home, sinó una necessitat. La confirmació pot servir com una faula de la maquineta d'afaitar, que brillava al sol i té una idea falsa sobre si mateixos, Déu sap què. Negar-se a treballar a la perruqueria (per afaitar galtes ensabonades d'algú indignes de la seva esplendor), que estava cobert de rovell - i amargor es va penedir, en adonar de la importància treball de vida. Just - aclareix encara més l'autor - la ment humana sense l'ús d'òxid.

La raó, el fruit del seu treball en general molt bé de Leonardo da Vinci: la faula "paper i tinta" explica la història això és tot. estúpid tros de paper, tractant de preservar la seva puresa prístina, acusa el tinter que era culpa d'ella que estava "tacat". L'acusat sosté raonablement que això no és un text i gargots, i els missatges de la ment - i resulta que la dreta. Després de trobar el paper sobre la taula - una pols ja no és adequat per a l'escriptura de color groc ,, - home llença a les escombraries llençols nets, deixant només una -. El dels registres, reconeixent el valor d'aquesta "ment el missatge"

L'estupidesa i el geni és incompatible

Pel que sembla, la ment brillant no només italiana apreciada, sinó també el menyspreu per les manifestacions de l'estupidesa humana. El treball es diu "llengua i les dents" se situa com les recents senyals de la ment i xerraire - un sentit óssos pintats per la faula de Leonardo da Vinci: Penseu en primer lloc, a continuació, parlar. La paràbola descriu un conflicte entre les dents i la llengua sense fi queixa que, malgrat totes les advertències, zavralsya, boca oberta i va ser castigat amb raó: les dents mossegaven les seves ànimes d'ell.

Des somriures inventades per la faula de Leonardo da Vinci, "pensar primer, i després parlar" - el lema de la persona que parla. La por a ser mossegat, que finalment va començar a comportar-decentment.

Hollywood "final feliç" inventat da Vinci

He de dir que un final feliç, gairebé totes les faules de Leonardo da Vinci: la justícia preval, l'estupidesa, l'astúcia i l'ambició vergonya, les lliçons són els herois de la prestació, etc. Pel que sembla, el gran mestre era un home molt brillant i creia en la victòria de la raó - de l'estupidesa .. llum - sobre la foscor, bo - sobre el mal.

La majoria de les seves conclusions són bastant transparents i posicions ètiques estan disponibles per a tothom. Internacionalment reconegut geni "ser prudent astut." La moral de moltes rondalles clarament i fins i tot banals: per treballar - bo. Enganyar i retorçar - malament. Crec que - també. Greedy - indigne.

El Velikogo Leonardo té alguna cosa a aprendre no només a les persones que s'han dedicat a l'art. En la seva vida i treball per trobar un favor i ventilar qualsevol persona.