Quines són les idees principals Martina Lyutera, i quin és el seu paper en la Reforma?

Quines són les idees principals Martina Lyutera, i quin és el seu paper en la Reforma? Contra la que va actuar i quines van ser les conseqüències de les seves accions?

Quina va ser l'actitud de Luter a l'estat en el seu conjunt i per a l'església? Per aquestes i altres preguntes que tractem de respondre a continuació.

El començament de la Reforma i els seus objectius

Al segle 16, Occidental i Europa Central, van abraçar el moviment, que en la seva essència socioeconòmica era antifeudal, sinó en forma ideològica - anti-religiosa.

Activistes del moviment anomenat de la Reforma, els següents elements perseguits objectiu: canviar la relació entre l'església i l'estat, l'alteració de la doctrina oficial de l'església, la transformació completa de l'organització de l'Església Catòlica. El focus principal de la Reforma a Europa va ser Alemanya. Quines són les idees principals Martina Lyutera sobre aquest tema i la seva vinculació amb el moviment de la Reforma? A aquesta pregunta responem a continuació.

95 tesis de Luter com un impuls a la Reforma

De fet, el començament de la Reforma es va fer famosa 95 tesis professor de la Universitat Vittenberskogo, doctor en teologia Martina Lyutera, que clavat a la porta de l'església. Era una forma de protesta contra la venda d'indulgències - la remissió dels pecats. De Església insisteix que els Sants comès tants fets heroics i accions que poden vendre a la gent com l'absolució. Durant aquests 95 tesis de Luter va ser excomunicat de l'església i es va comprometre a la desgràcia. Si cap dels prínceps alemanys, Luter hauria estat condemnat a mort. No obstant això, els ensenyaments Martina Lyutera ha guanyat cada vegada més adeptes.

Idees Martina Lyutera

Luter va sostenir, basant-se en les Sagrades Escriptures que la jerarquia de l'església, el monacat en totes les seves manifestacions, i la gran majoria de les cerimònies en realitat no es basa en la "veritable paraula de Déu."

Pel que fa a la apòstol Pau, Luter va dir que per tal d'entrar en el Regne del cel, una persona necessita només una fe. L'Església Catòlica, al seu torn, es prescriu per a la salvació de les ànimes contribucions i rendiment de nombrosos rituals comesos. Això és - una de les respostes a la pregunta de quines són les idees bàsiques Martina Lyutera. No és sorprenent que l'Església perseguia, perquè d'acord amb els ensenyaments de Luter, el creient ha d'estar justificada només per a Déu i és ell mateix un capellà. Per tant, una persona ja no necessita la mediació de sacerdots i ha d'obeir cegament sol Déu, i no l'església. Ensenyaments Martina Lyutera estableix que totes les classes són els mateixos, i el capellà no és diferent d'un laic. D'acord amb els ensenyaments de Luter, només el que es troba a la Bíblia - és sagrat. Tota la resta - l'obra de mans d'homes, i per tant no és cert i ha de ser sotmès a l'estricta crítica.

Luther i l'Estat

Quines són les idees principals Martina Lyutera a l'estat? Una de les disposicions fonamentals de la doctrina - la distinció de poder secular i religiosa. Alhora, Luther en el seu ensenyament parla de l'obediència als reis, la humilitat i la paciència. També insta a no aixecar la rebel·lió contra l'autoritat. Tal enfocament es fa evident si es té en compte el fet que un bon governant és aquell per al qual el poder - és una càrrega, no un privilegi. D'acord amb els ensenyaments de Luter, el governant - el servent i no el mestre del seu poble.

poder secular destinat a regular les relacions entre les persones. El clergat, també, pertanyen a la gent comuna, que està subjecta al poder secular.

dret natural i diví

Quines són les idees principals Martina Lyutera sobre la relació entre el poder espiritual i temporal? Si els passa en una closca de nou - Luter creia que l'ordre s'hauria d'aconseguir com a resultat de l'ajuda de l'energia secular que en el dret diví, però en un entorn natural, malgrat el fet que és - un derivat de la voluntat divina. Segons Luter, conceptes com ara el lliure albir, l'ànima de l'home i el seu món interior no es poden sotmetre a la jurisdicció de l'Estat.