"Qui no està amb nosaltres està contra nosaltres!" - Qui ha dit això? Els orígens de l'expressió

Un dels més famosos eslògan, que ha evitat convertir-se en una cita i arribar a ser només un eslògan, de fet, té una història antiga. En els mítings i en tot tipus de debats retòrics es pot escoltar fervent anomenat: "Qui no està amb nosaltres està contra nosaltres", i estem tan acostumats a sentir la frase aquest respecte, igual que l'art popular. No obstant això, no té res a veure amb els proverbis i refranys. La història d'aquesta expressió més respecte i un sentit refinat.

frases origen bíblic

Les persones amb una ment inquisitiva, poden estar interessats en que va dir aquesta frase i per què és tan àmpliament dispersa en el món. anàlegs semàntiques d'aquesta expressió és en molts idiomes, de manera que es pot parlar de la popularitat mundial. Inicialment, aquesta declaració sonava diferent, i encara que hem escoltat les dues versions bàsiques - i i interpretats - més usos això: "Qui no està amb nosaltres està contra nosaltres." L'autor ha tingut en compte només el meu propi, sense estendre el valor del que s'ha dit en una comunitat.

Llegir la versió original pot estar en l'Evangeli de Sant Mateu, capítol 12, vers 30. Jesús va dir: "Qui no està amb mi, està contra mi; i que no recull amb mi, escampa ". Això vol dir que ell tenia en ment, que totes les persones, no creu a l'instant, són els seus enemics?

Les explicacions de la frase de l'autor

Per descomptat, és impossible entrevistar Jesús i per aclarir el que volia dir. En general, la frase "que no està amb nosaltres està contra nosaltres" s'usa per a significar "a seure a la banqueta no funcionarà, la neutralitat no existeix, ¿creu que el neutre, però estàs als nostres enemics." No obstant això, si s'examina amb cura la història de la Bíblia, a la qual la frase es refereix pronunciada per Jesús, un pot trobar també les paraules, dirigides als deixebles: "No els ho impediu, que no està contra nosaltres, per nosaltres." Com es pot interpretar aquesta dualitat, perquè sembla com si l'autor de l'expressió es contradiu clarament a si mateix?

Jesús va poder haver tingut en compte les característiques específiques estrictes i realment creu que a Déu i relacionar-se amb els seus deixebles - són dues coses diferents, ia Déu porta molts camins. En conseqüència, el significat original de l'expressió no era tan radical com després de la interpretació més moderna.

L'ús de la Bíblia en la retòrica de propaganda

Per què aquesta frase té una influència tal, no és d'estranyar molts moviments radicals de la nostra voluntat citen la frase "que no està amb nosaltres està contra nosaltres"? La Bíblia s'estableix a la font autoritzada de veritat, perquè històricament el pensament europeu. autoritat inqüestionable, que, en el seu discurs, es torna, dóna el pes dels arguments.

Després de la marxa triomfal del cristianisme a tot Europa es fa servir la Bíblia com a font de justificació per a gairebé qualsevol cosa. La fe és en realitat una arma poderosa, i va ser molt difícil trobar persones que s'atreveixen a discutir amb les paraules del llibre, inspirat per Déu mateix. No obstant això, això no vol dir que ell mateix ha de ser un creient.

Vladimir Lenin i Max Stirner?

Molt sovint es tracta d'una expressió atribuïda a Vladimir Ulyanov, més conegut com Lenin - líder ideològic de la Revolució d'Octubre de l'Imperi Rus en el començament del segle passat. El destinatari era un partit dels socialdemòcrates que no recolzaven la idea de la presa revolucionària del poder. No és sorprenent que la frase citada cor literalment abarrotat. Per què la frase "que no està amb nosaltres està contra nosaltres" a Amèrica sona molt més impressionant? Qui non est nobiscum, Adversus ens est ...

Potser Lenin va dedicar molt temps a l'estudi de les obres del filòsof i anarquista Max Stirner. Se li atribueix l'autoria d'aquesta interpretació del text bíblic. Queda per esbrinar qui ho va dir primer, però tot és molt simple: Stirner va morir en 1856, mentre que Lenin va néixer el 1870 només.

distribució natural d'expressió

Hlostkaya i la frase de gran capacitat destaquen clarament els punts clau i els estudiants obligant a prendre el costat "correcte". Potser va ser suficient per convertir la frase "que no està amb nosaltres està contra nosaltres" en un lema bolxevic real. Consignes així tirin arrels a terra fèrtil d'analfabetisme massiu del proletariat, sinó de l'origen bíblic de les expressions altaveus prefereixen no fer-ho. No obstant això, el més probable és que simplement no saben la Bíblia amb tant detall per dur a terme alguns paral·lels.

La temptació d'utilitzar l'expressió apropiada, recolzat per una llarga història, de tant en tant es desperta en diferents oradors, però sona bastant radical. No és d'estranyar que en els nostres dies la frase és considerat com un agressiu i inflexible.

La idoneïtat de la frase amb un diferents matisos emocionals

Com una persona que en la calor del sentit discurs llança la frase "que no està amb nosaltres està contra nosaltres"? Ara bé, aquesta expressió pot fer malbé irremeiablement només la impressió, i en comptes d'aliats, que espera rebre un polític d'aquesta manera, que rebrà una allau de crítiques.

la societat europea contemporània intenta adherir-se a la política de tolerància, proporcionar a les persones amb un ampli espectre dels drets humans i llibertats. Llavors, què és un agut contrast entre una clara inqüestionable bo dolent està en el millor d'una resposta sarcàstica. No obstant això, cal reconèixer que les declaracions radicals són els seus fans, i després la situació política comença a deteriorar-se.

Sovint, en una conversa amb la frase esmentada clarament burleta entonació - quan algú comença massa ardor defensar el seu cas, contrastant diferents grups de persones i expressar judicis de valor. De fet, gairebé no es va entusiasmar gaire, ell entén el que va massa lluny i arriba a ser similar a Lenin, a transmetre des d'un vehicle blindat en la necessitat de la revolució mundial, a mesura que baixa la tensió. Per descomptat, això s'aplica només a les persones adequades que puguin avaluar correctament l'estat d'ànim de l'audiència i ajustar la direcció del discurs.

Ara ens estan adornats amb aquestes consignes radicals, amb prou feines es pren seriosament, de manera que els discursos tracten de ser un text equilibrat, que no està permès interpretacions errònies o ambigües, i (si és possible) no és retòrica radical i l'atractiu categòrica.