Psicologia existencial. La psicologia humanista i existencial

adreces humanistes i existencials van sorgir al mig del segle passat a Europa com a conseqüència del desenvolupament del pensament filosòfic i psicològic dels dos últims segles, quan, en realitat, el resultat de la sublimació d'aquests fluxos, com una "filosofia de vida" irracionalisme filosòfic de Nietzsche de Schopenhauer, el intuïcionisme de Bergson, l'ontologia filosòfica Scheler, Freud i Jung psicoanàlisi i l'existencialisme de Heidegger, Sartre i Camus. En els escrits de Horney, Fromm, Rubinstein, en les seves idees dels motius d'aquesta tendència es pot veure clarament. Molt aviat, l'enfocament existencial en psicologia s'ha tornat molt popular a Amèrica del Nord. Les idees van ser recolzades per representants prominents de la "tercera revolució". Simultàniament amb l'existencialisme en el pensament psicològic d'aquest període desenvolupat i corrent humanista, representada per tals psicòlegs eminents com Rogers, Kelly, Maslow. Freudismo i el conductisme - les dues branques del contrapès d'acer àrees de la ciència psicològica ja establerts.

direcció existencial-humanista i altres tendències

Fundador de existencial-humanista (EGP) - D. Bugental - sovint criticat conductisme per a una comprensió simplificada de la personalitat, el menyspreu per l'home, el seu món interior i el potencial per a la mecanització dels patrons de comportament i el desig de controlar la personalitat. Els conductistes també van criticar el enfocament humanista per impartir idea sobrevalorada de la llibertat, considerant-la com un objecte d'estudi experimental i ha insistit que no hi ha llibertat, i la llei fonamental de l'existència és un estímul-resposta. Humanistes insisteixen en la insolvència, i fins i tot el perill d'aquest enfocament per a l'ésser humà.

Pels seguidors de Freud tenen humanistes també tenien les seves demandes, malgrat el fet que molts d'ells van començar com psicoanalistes. En segon lloc rebutjat el dogmatisme i el determinisme concepte oposat fatalisme característic del freudisme, va negar l'inconscient com un principi explicatiu universal. Tot i això, cal assenyalar que el existencial psicologia de la personalitat segueix sent en certa manera similar a la psicoanàlisi.

L'essència de l'humanisme

De moment, no hi ha un consens sobre el grau d'independència de l'humanisme i l'existencialisme, però la majoria dels representants d'aquests moviments prefereixen per compartir-los, encara que tothom reconeix que tenen en comú fonamental, ja que la idea bàsica d'aquestes àrees - el reconeixement de la llibertat individual en l'elecció i construcció de la seva existència. Existencialistes i humanistes d'acord que la consciència de ser, tocar-lo converteix i transforma la persona elevant per sobre del caos i el buit de l'existència empírica, revela la seva identitat i per tant tenir sentit de si mateix. A més, la dignitat absoluta del concepte humanista no és teoria abstracta incrustat a la vida, sinó al contrari, una veritable experiència pràctica és la base de generalitzacions científiques. Experiència considerat la humanitat com un valor de prioritat i la fita principal. I la psicologia humanista i existencial avaluar la pràctica com el component més important. Però aquí rastrejat la diferència entre aquest mètode: per als humanistes pràctica important experiència real d'experiències i solucions de problemes personals molt específiques, en lloc de la utilització i aplicació de les plantilles metòdics i metodològics.

La naturalesa humana a la SE i ES

Al nucli de l'enfocament humanístic (GP) és la noció de l'essència de la naturalesa humana, que combina les seves diverses corrents i diferent d'altres àrees de la psicologia. Per Roy Cavallo, l'essència de la naturalesa humana és estar constantment en el procés de la seva formació. En el procés de convertir-se en una persona és autònoma, activa, capaç d'auto-canvi i adaptació creativa, enfocada en l'elecció interna. Evitant la formació contínua d'una negativa de la vida d'autenticitat, "humà en l'home."

enfocament existencial de la psicologia humanista (EP) es caracteritza, sobretot, una avaluació qualitativa de l'essència de la persona i analitzar la naturalesa de les fonts del procés de formació. D'acord amb l'existencialisme, l'essència de la persona no es dóna cap positiva o negativa - va ser inicialment neutre. Els trets de personalitat també s'obtenen en el procés de descobrir la seva identitat única. Amb un potencial positiu i negatiu, la persona tria i és l'opció per la responsabilitat personal.

existència

Existència - l'existència. La seva principal característica - la manca de la predestinació, predzadannosti que pot afectar una persona, determinar com es va a desenvolupar en el futur. Exclosos posposar el futur, la reorientació de la responsabilitat sobre les espatlles dels altres, la nació, la societat i l'Estat. Un home decideix per si mateix - ara i aquí. la psicologia existencial determina la direcció del desenvolupament de l'única elecció individual que fa. la psicologia centrada en la persona pel que fa a l'essència de la personalitat com una cosa positiva donat inicialment.

La fe en l'home

La creença en la personalitat - la instal·lació bàsica, que distingeix l'enfocament humanista de la psicologia d'altres corrents. Si la base del freudisme, el conductisme, i la gran majoria dels conceptes dels psicòlegs soviètics és la incredulitat en la personalitat, el sentit existencial en psicologia, per contra, considera l'ésser humà des de la perspectiva de la fe en ell. En el freudisme clàssica naturalesa originalment negatiu de la persona, amb el propòsit d'influir en ell - correcció i compensació. Bihevioristy va avaluar la naturalesa humana i neutral afecta que mitjançant la formació i la correcció. Humanistes veure la mateixa naturalesa humana o incondicionalment positiva i veure el propòsit d'influir en l'ajuda en l'actualització de la persona (Maslow, Rogers), o apreciar la naturalesa personal com un quasi-positiu i el propòsit principal de l'impacte psicològic de veure ajuda en l'elecció del (la psicologia existencial i Frankl Bugental). Per tant, la base del seu Institut d'ensenyament de la psicologia existencial posa el concepte d'opcions de vida humans individuals. Personalitat és vist com inherentment neutral.

El problema de la psicologia existencial

La base de l'enfocament humanista col·loca el concepte de valor percebut que una persona "tria per si mateix", permetent que les qüestions clau de la vida. la psicologia existencial de la persona que declara la primacia de l'existència humana en el món. Un individu des del naixement interactua constantment amb el món i troba en ell el sentit de la seva existència. El món conté tant les amenaces com les alternatives i oportunitats positives que la gent pugui triar. La interacció amb el món produeix en la persona de l'bàsic existencial problemes, l'estrès i l'ansietat, incapacitat per afrontar el que condueix a un desequilibri en la ment de l'individu. Els problemes variats, però esquemàticament que poden reduir-se a quatre principals "nodes" de polaritats, en els quals és necessari el procés de desenvolupament de la persona a fer una elecció.

Temps, la vida i la mort

Mort - el més fàcil de realitzar, ja que la més òbvia realitat última inevitable. Consciència de la mort imminent plena a l'home amb la por. El desig de viure i el coneixement simultani de l'existència del temps - el conflicte principal, que estudia la psicologia existencial.

Determinisme, la llibertat, la responsabilitat

Comprensió de la llibertat en l'existencialisme és també ambigu. D'una banda, la persona tendeix a la falta d'estructura externa, de l'altra - és por de la seva absència. Després de tot, existir en forma organitzada, obeint el pla univers extern més fàcil. Però, d'altra banda, la psicologia existencial insisteix que l'home crea el seu propi món, i és totalment responsable de la mateixa. La consciència de la manca de formats i estructura preparats engendra por.

El diàleg, l'amor i la solitud

Al cor de la intel·ligència per si sola és la noció d'aïllament existencial, és a dir, la separació del món i la societat. Un home entra al món sol i quan surt. El conflicte generat per la consciència de la seva pròpia solitud, d'una banda, i la necessitat humana de comunicació, la protecció, pertinença a alguna cosa més gran - per l'altre.

De sentit i significat de la vida

El problema de la manca de sentit de la vida prové dels tres primers nodes. D'una banda, estar en un continu coneixement de l'home mateix crea el seu propi significat, de l'altra - és conscient del seu aïllament, la soledat i la mort imminent.

Autenticitat i el conformisme. vi

Psicòlegs, humanistes, basats en el principi d'elecció personal, es distingeixen dues polaritats principals - l'autenticitat i el conformisme. En la persona autèntica visió del món mostra les seves qualitats personals úniques, veu a si mateix com una persona que és capaç d'influir en la societat i la seva pròpia experiència a través de la presa de decisions, perquè la societat és creada per les decisions preses pels individus, per tant, pot variar com a resultat dels seus esforços. autèntic estil de vida caracteritzat per l'orientació interna, la innovació, l'harmonia, delicadesa, valor i amor.

L'home, però, orientat cap a l'exterior, en no tenir el valor de prendre la responsabilitat de les seves pròpies decisions, tria el camí amb les definicions de si mateix només com un intèrpret de rols socials. Actuant sobre les plantilles públiques collits, aquesta persona està pensant no estereotipada, pot i no vol reconèixer la seva elecció i donar-li una avaluació interna. Conformistes mira al passat, basant-se en el paradigma ja fet, pel que ell té una manca de confiança i un sentiment d'inutilitat. Hi ha una acumulació de culpa ontològica.

enfocament basat en el valor de la persona i la fe en la persona del seu força li permet explorar més profundament. En direcció heurístic s'evidencia per la presència d'una varietat d'angles en el mateix. El principal d'ells - la tradicional existencial, analític-existencial psicologia existencial i humanista. Mei i Schneider també secreten enfocament existencial-integradora. A més, existeixen enfocaments com la teràpia dialògica Friedman i Logoteràpia de Frankl.

Malgrat una sèrie de diferències conceptuals, centrats en la personalitat flux humanista i existencial de la solidaritat en la credibilitat de la persona. Un avantatge important d'aquestes tendències és que no busquen "simplificar" la persona, el va posar problemes més essencials en el centre de la seva atenció, no es tallen les difícils qüestions de compliment de l'ésser humà en el món i la seva naturalesa interior. Reconeixent que la societat afecta la formació de la personalitat i la seva existència en ella, la psicologia existencial està estretament relacionada amb la història, els estudis culturals, la sociologia, la filosofia, la psicologia social, a més de ser coherent i prometedora branca de la ciència moderna sobre la persona.