Penates nadius - és això? El significat de la paraula "penates"

Inicialment, els penates són deïtats preromàniques que custodien la casa o, més aviat, custodiaren les disposicions de la família, perquè el penus es tradueix com a "rebost", i molts assumeixen que el nom dels guardians celestes es deriva d'aquesta paraula. Més tard, a la mitologia romana, ja apareixia un culte als Penates, al que pertanyen tots els patrons de la casa. En general, dos Penates custodiaren l'antiga família romana. Tan deificats els avantpassats.

Etimologia de la paraula

Com en la majoria dels casos, no hi ha una interpretació exacta de l'origen del terme. Ciceró va permetre la formació d'un nom de la paraula penitus, que vivia a l'interior. Per tant, poetes romans, a diferència dels russos, que també tenien aquest terme increïblement popular, però d'una manera diferent, sovint anomenaven aquestes deïtats penetrals, o "penetrants". Els penates són deïtats de la casa que formen part de la comitiva de la deessa Vesta, la guardiola de la llar. Segons la llegenda, el segon rei de Roma Numa Pompilius va construir el primer temple de la deessa Vesta a la ciutat . La part central més íntima de la mateixa es diu Pen (des de la penetralia - compartiment secret intern de la casa o temple). Va mantenir el foc etern i es van mantenir els penates estatals. És una teoria bastant acceptable sobre l'origen del nom dels déus des del cor del temple de Vesta.

Guardians de l'Imperi

D'una manera o altra, però a l'antiga Roma, Penates no només són ídols domèstics, sinó també els conservadors de l'estat i de tot el poble romà. En la versió llatina aquest pensament va ser el següent: Penates Publici Populi Romani.

La història de l'estat Penates a la Roma antiga no es coneix amb certesa. Els no iniciats sabien molt poc d'ells, el seu emmagatzematge estava cobert de misteri. Es creia que havien portat Aeneas de Troia. I el que ells mateixos representaven, només coneixien els sacerdots i els vestits - ministres del culte de Vesta. Però es creia que els penates estatals són els santuaris més importants de Roma. Van custodiar l'imperi i van servir de garantia de la prosperitat i la pau de tot el poble.

Preciosa, nativa, acollidora ...

Però fins i tot a nivell de casa els déus de la casa eren estimats i venerats. L'argila i les seves imatges de fusta es van emmagatzemar en un armari independent, situat a prop de la llar. Ja s'ha assenyalat que el culte dels Penates va ser identificat amb la deificació dels avantpassats. Els responsables de la llar que cuiden el benestar de la família, eren pares morts o simplement fan ídols, tots units sota el nom clar "Penates nadius". I per a totes les generacions, era natural i desitjable tornar-hi, per molt que fos la persona. La llar, el refugi, la llar sempre han estat l'estrella guiadora per a la majoria de les persones que estan en el camí de la vida.

Canvieu el significat del terme

A poc a poc, el que era estimat a la casa del pare, el que va mantenir i protegir la persona des de la infància, va substituir la imatge de la llar familiar. I l'expressió "penates nadius" va deixar de personificar els déus guardià. S'ha convertit en sinònim de casa. I no tothom entendria la situació correctament, si li van mostrar un personatge i l'anomenaven Penat. Seria necessari explicar la prehistòria. Ara hi ha una agència immobiliària anomenada "Penates nadius". Bé, per descomptat, els autors del nom van significar apartaments acollidors, capaços de convertir-se en la casa del pare, en comptes d'un tipus de déus. Els tutors penats pertanyen a un temps diferent, a una cultura diferent. Però a través dels anys va passar tot aquest càlid i natiu que està relacionat amb la llar propera a la qual anava a ser la família, on era acollidor i segur, perquè estaves protegit per déus domèstics. Com va dir al seu llit de mort Mtsyri: "... i em vaig acordar de la casa del nostre pare, abans de la vetllada hi ha històries sobre com la gent vivia en els vells temps ..." Tot açò - tancat i estimat, connectat amb el lloc de naixement i la infància feliç, implica la frase "natiu Penates ".

La idea del niu patrimonial

No hi ha res sorprenent que el brillant artista rus, el representant de l'escola realista de pintura, Ilya Efimovich Repin, havent concebut la idea de construir una hisenda que es convertiria en un niu patrimonial, el va nomenar el nom dels déus-guardians i va representar les seves figures a la porta de la finca. El 1899, sent ja un famós pintor, I. Repin compra 50 km de Sant Petersburg una parcel·la, construeix una casa i acuradament els paisatges. L'elecció va caure al poble de Kuokkala, ja que des de 1898 Ilya Yefimovich Repin va ocupar el càrrec de rector de l'Acadèmia, tenia molts deures. Aconseguir des del poble fins al lloc de servei era bastant convenient per la branca del ferrocarril, i el lloc estava aïllat i tranquil.

Nom merescut

Tot va resultar que estava previst: refugi, on sempre vol tornar, on hi ha molts familiars i amics amorosos, on sempre té èxit. Poc després de la fundació de la família, el propietari va rebre el títol de professor i responsable del taller a l'Acadèmia de les Arts. La finca de Repin "Penates" va justificar plenament el seu nom. 30 anys feliços vivia aquí un gran pintor. Va ser una casa real de l'artista, va estimar tots els racons aquí, i cada racó tenia el seu propi nom. I. Repin va viure aquí fins a la seva mort, que va ocórrer el 29 de setembre de 1930. Tenia 86 anys. Segons la seva petició, va ser enterrat aquí, a la finca, al costat de la casa i el turó de Chugueva. El poble de Kuokkala va passar a denominar Repino, i ara hi ha un museu conegut per tots els russos "Penates", que va ser fundada el 1940.

Modèstia i democràcia de maneres de mansions

Desafortunadament, durant la guerra la casa es va incendiar per complet, tot el patrimoni va patir. Allà va romandre un roure plantat just després del funeral. Després de la guerra, la finca va ser completament restaurada i el 1964 es va obrir el nou museu. Ara es tracta d'un monument arquitectònic federal. Sobre ell es pot parlar durant molt de temps. Totes les persones més famoses i millors d'aquella època van visitar la finca de l'artista. Vaig prendre Repin els dimecres, la resta dels dies que va treballar. Els entorns de Repin eren coneguts pels dos capitals, els convidats van arribar a la finca després de 3 hores. Repin era un home únic, i la seva propietat "Penates" és única. El seu territori tenia les seves pròpies lleis. L'artista no va mantenir els servidors en principi, i dues dones que van ajudar al voltant de la casa vivien aquí en peu d'igualtat amb els propietaris, van menjar tots en la mateixa taula. S'ha prohibit de manera pràctica l'accés a algú. Per als qui van violar el procediment establert, es va proporcionar un càstig en forma d'una declaració pública que condemna les seves accions.

Atractiu dels mitjans de Repin

Aquestes relacions democràtiques, sense barbaritat, van fer que "Penates" de Repin fos especialment atractiu. L'ambient era molt agradable. La simplicitat i la modèstia del mestre, que no tenia cap interès en els mèrits i la posició de l'ídol del seu temps, la manca de pretensiós en la situació, va contribuir a establir relacions amistoses entre els propietaris i convidats de la finca. Cal assenyalar que, mentre estava impressionat pels discursos d'A. N. Beketov i Leo Tolstoy, que estaven aquí com convidats, sobre l'alimentació d'aliments frenètics, la finca estava dominada pel vegetarianisme. Gran part de la situació es va fer d'acord amb els esbossos de l'artista. Així, la taula dels convidats era de dos nivells i rotatius. A la primera planta es van establir plats, i cada un dels convidats girando el mànec podia portar-los al menjar desitjat. Només el 1918, quan hi va haver tensions amb els aliments, la taula va començar a servir els aliments habituals. Al mateix temps, la frontera amb Finlàndia es va tancar, el "Penates" es va convertir en el propi Repin i molts russos en aquest país una peça de la pàtria. Llegat a la seva llegendària finca per l'acadèmia nativa de l'artista. Gràcies al gran pintor, el nom de la seva hisenda ha trobat la seva pròpia vida. Quan la paraula "Penates" es diu o s'escriu en comeses invertides i amb una lletra majúscula, queda clar que és la propietat Ilya Repin.

Ara es troba la propietat del museu, situada a: 197738, Sant Petersburg, assentament de Repino, Primorskoe shosse, 411 - rep visitants diaris, excepte els dilluns i dimarts, a partir de les 10 del matí. El servei només és una excursió.