Noúmenon - és un concepte filosòfic. Fenomen i noümen

Noúmenon - el concepte de la filosofia, el que denota una mena d'essència del fenomen, que no és evident. El seu abast (si escau) en l'estudi i la investigació profunda. En general, en la filosofia d'aquest concepte oposar-se a un terme com un fenomen. Aquest concepte és una cosa que està en la superfície. Quan ens fixem en qualsevol objecte o fenomen, que ens afecten, els nostres sentits. Molt sovint, aquest efecte prenem per realitat. Fenomen i noümen - termes que es confonen sovint, i fins i tot prendre un per l'altre. Anem a provar aquest breu assaig per comprendre el que és la naturalesa oculta i si està disponible per a nosaltres en absolut, segons els filòsofs.

significat

Si tornem a l'original grega, veiem que el noümen - una paraula que significa "ment". Els antics filòsofs denoten sovint aquest terme no és únic mètode racional per comprendre la veritat, sinó també els efectes, les accions i les coses, independentment dels nostres sentiments. Però aquest concepte té un altre vincle amb la ment. Si el fenomen - que és un tema que podem percebre a través dels sentits, en el cas de l'essència de l'assumpte és més complicat. Després de tot, no ens enfrontem amb un objecte en una realitat que es pot tocar, veure o tocar. Ell se'ns dóna només en la imaginació, i va comprendre només per la raó.

història

Per primera vegada aquest terme veiem a "Diàlegs" de Plató. Perquè gran noúmenon filòsof grec - que fenomen intel·ligible. Així que ell va designar a la seva famosa idea. Aquest transcendentals conceptes, particularment com la veritat, la bondat, la bellesa. D'altra banda, per a Plató el món de les idees és la realitat real. Un món de fenòmens, coses que percebem sentiments - és només una aparença.

Això diu Plató en el diàleg "Parmènides", on s'afirma que és el món dels noümens és veritable existència, que està desproveït d'univers objectiu. Aquestes entitats o idees, a més, són exemples de les coses al seu "autenticitat". Fins i tot els crida arquetips. Un fenomen - Extremadament imatges distorsionades de les idees. Plató utilitza una expressió tal com "ombres a la paret."

edat mitjana

Noúmenon - un terme que s'utilitza àmpliament no només en els temps antics. Aquesta tradició va continuar en l'Edat Mitjana europea. En primer lloc, era extremadament popular noümens percepció junts com qualsevol altre, món intel·ligible, que només és accessible a la raó.

Escolàstics sovint operats per aquest terme per descriure el que té a veure amb Déu. No només la teologia ortodoxa, sinó també els dissidents religiosos utilitzen el concepte de "noümen". Per exemple, els teòlegs del moviment herètic medieval que els erudits moderns han cridat catarisme, que es creu que el nostre món visible no té existència veritable, perquè no va ser creat per Déu. Tot el que hi ha, està subjecte a la decadència i la mort. Però el món dels noümens - aquest fenomen és, en efecte creat per Déu. Són imperible i immutable, i són el veritable univers.

Noúmenon en la filosofia de Kant

En contrast amb la tradició medieval, el famós clàssic filòsof alemany va donar al terme un significat completament diferent. Per a ell, el noümen no té cap connexió amb la realitat. Aquest és un objecte extremadament intel·ligible només gràcies a les nostres conclusions lògiques existents. Fins i tot el va anomenar una "cosa-en-si."

Kant va explicar la seva comprensió de noümens de la següent manera. Coses i objectes que contemplem i sentir, per descomptat, estan més enllà de nosaltres. Però la seva essència són desconegudes per a nosaltres. Totes les formes i qualitats que veiem en ells - o més aviat, que s'acrediten - tals com la longitud, la calor o el fred, o el color del lloc, són les qualitats més subjectives de la nostra forma de pensar i el mètode de la cognició. I com es veu en la realitat, no sabem. La nostra experiència ens diu que alguna cosa existeix i el que és. Però el que és la seva essència, no podem entendre. La distinció dels fenòmens i noúmenos és, segons el filòsof, una mena de línia de demarcació, el que ens indica les deficiències de la nostra ment.

Noúmenon i idees a priori

Hi ha res que ens permet d'alguna manera de resoldre aquest enigma? A "Prolegòmens" Kant escriu que, a més de "coses en si" hi ha un altre tipus d'idees intel·ligibles. Aquest noümen en la filosofia - es tracta de l'existència del que no es pot provar, és poc probable que saber. Des del punt de vista de Kant, això pot ajudar a una raó a priori, que no es basa en l'experiència. Es planteja la idea de la immortalitat de l'ànima, la integritat del món, la llibertat i Déu. Però no poden ser la base de la ciència. Encara que poden ser d'ús molt productiu.

Per exemple, amb la seva ajuda, sintetitzem el nostre coneixement i classificar la seva diversitat. No obstant això, en aquest treball, com la "Crítica de la raó pràctica," Kant sosté que noümens es pot aconseguir no pel coneixement i la fe. D'aquesta manera, en certa mesura va tornar a la seva interpretació tradicional, just en un nivell diferent. Així, el filòsof suggereix que noümens tenen la seva pròpia realitat, hipotètic. Aquest és el regne de la llibertat, en oposició a la naturalesa, la història i l'argument moral per a l'existència de Déu.