L'estètica és una filosofia de bellesa i conveniència

El concepte d'estètica mateix ens va venir de la Grècia antiga. Quan els primers filòsofs van reflexionar primer sobre diverses categories i definicions de l'activitat humana, van donar aquest nom a les reflexions sobre els bells i lletjos, i també la percepció d'aquest fenomen pels sentiments. Més tard van començar a creure que l'estètica és una teoria especial sobre quina és la bellesa. També van reflexionar sobre les formes que pot adoptar, ja sigui en la naturalesa o només en la creativitat. Es pot dir que aquesta ensenyança com a disciplina va néixer simultàniament amb la filosofia i és part d'ella. Els pitagòrics, "combinant àlgebra i harmonia", van combinar els conceptes de bellesa i nombres. L'estètica és un valor. Representacions del món antic des del mite fins a la categorització

Els filòsofs grecs antics van atribuir especial importància a la idea de l'origen del món del caos i el desig d'harmonia. Per tant, la seva estètica pertanyia a categories d'ontologia. Així, el macro i el microcosmos, és a dir, l'home i l'univers, haurien d'haver estat similars entre si, incloent la bellesa. La mitologia de l'antiguitat també va correspondre a aquesta imatge del món. Els sofistes han notat que les representacions estètiques sovint depenen de la persona mateixa i la seva percepció. Per tant, posen l'estètica en una sèrie de categories de valor que constitueixen el fonament de l'individu. Sòcrates, al contrari, suggereix que l'estètica és un concepte ètic, i la immoralitat és lleig. Les seves idees van ser desenvolupades en molts aspectes per Plató, que es va adonar que les idees de la bellesa que rebem "des de dalt, com si es recordés". Procedeixen del món dels déus. I, finalment, a Aristòtil trobem tota la teoria que la bellesa i la creativitat requereixen una comprensió filosòfica i una definició científica. Primer va proposar un terme com "categories d'estètica" i les va introduir en la revolució científica. Aristòtil distingeix els termes principals en què es pot expressar la idea de la creativitat: "bella", "sublim", "lletja", "base", "còmic", "tràgica". També va intentar establir vincles entre aquestes categories i la seva interdependència.

El desenvolupament dels ensenyaments estètics a Europa fins als temps moderns

Durant l'Edat Mitjana, especialment els primers, l'ensenyament cristianitzat de Plató va dominar que l'estètica es va originar a partir de Déu i, per tant, ha de ser "inscrita" en la teologia i subordinar-la. Thomas d'Aquin desenvolupa la teoria de la bellesa i la conveniència en termes d'Aristòtil. Ell reflexiona sobre com s'anomenen les categories d'estètica per dirigir una persona a Déu, i també com es manifesten en la naturalesa creada. En el Renaixement, aquesta última teoria es va fer molt popular, perquè la recerca de l'harmonia en la naturalesa amb l'ajuda de les matemàtiques i la seva expressió mitjançant imatges i paraules es va convertir en el mètode principal de la filosofia de la bellesa. Així, l'estètica de l'art va sorgir en la definició del genial Leonardo da Vinci. Al segle XIX, van dominar tres teories, que van lluitar entre si per la seva popularitat entre els intel·lectuals. En primer lloc, és un concepte romàntic que afirma que l'estètica és un regal de la naturalesa per a una persona, i només haureu d'escoltar la seva veu per encarnar-la en el vostre treball. Llavors, la filosofia hegeliana va afirmar que la teoria de la bellesa és una de les formes del desenvolupament de la idea absoluta, i té certes etapes històriques d'esdevenir, així com la moral. I, finalment, les idees de Kant que l'estètica és la nostra concepció de la natura com una cosa que té una conveniència. Aquesta imatge es forma al cap, i nosaltres mateixos la portem al món que ens envolta. De fet, l'estètica prové del "regne de la llibertat", no de la naturalesa. A finals del segle XIX, les adreces tradicionals de la teoria de la bellesa s'aturen, però aquest és el tema d'una conversa completament diferent.