La rectitud de l'expressió poètica i valor civil Valery Patrúixev

Sobre la creació poètica Valeria Patrúixev

Parla, que et vaig veure ...

Sòcrates

La familiaritat amb les obres del poeta - és sempre una oportunitat de familiaritzar-se amb el seu món interior i les facetes més importants de la identitat de l'autor, que sense adonar-revela en els seus poemes. Després de crear una obra poètica, que sempre posa en el propi tot poema sense deixar rastre - i experiències de la vida, i adquirir el coneixement de totes les seves habilitats i capacitats, amb la màxima exposició de la seva ànima al lector - tot el que viu - els sentiments, les emocions, el dolor i l'alegria, actitud davant la vida i els esdeveniments que l'afectava. "Va obrir la porta sense por a la seva pròpia ànima ..." - admet la vostra unitat modern poeta rus Valeriy Konstantinovich Patrúixev. Com es reflecteix en el mirall cada poema plenitud espiritual i la profunditat del cor del poeta, la visió del món de l'autor, la versatilitat de la seva destacada personalitat, la generositat de l'ànima i el focus de la ment mestra, que té alguna cosa a dir al lector:

En general no tinc prou perspectiva:
L'essència de les coses que necessita per entrar en profunda
Per al petit àtom d'assolir,
Per trobar la llavor inicial.

De vegades, veient les nostres vides fràgils,
Estic buscant en els orígens de la conducta humana:
On són les arrels de CAD, un covard, un canalla?
A mesura que els entenc fins al final?

Ell comparteix els seus pensaments amb la Patrúixev lector en el seu poema "En general no tenen prou perspectiva ..." (2010). És una idea de l'essència de les coses i les raons de la divulgació de qualsevol fenomen no és només personal, sinó també la vida social són el nucli de la creativitat Valeria Patrúixev. Aquesta característica de la seva personalitat li dóna a cada estrofa profunditat i recurs extraordinari. El desig de l'autor per comprendre el "Mad World" i arribar a la causa arrel de tot, es reflecteix en aquestes línies:

Volia entendre el món boig
Jo estava buscant amb interès el fet -

I el soroll dels departaments on viuen,
I en el silenci que propietat dels boscos,
I fins i tot en una petita gota de pluja ...

En aquest breu passatge, que es reflecteix no només la característica de la personalitat del poeta al llarg del "gra de la troballa inicial", sinó també la seva necessitat de compartir els seus pensaments, recerques i troba el lector.

La paraula poètica - la paraula especial. Tenir laberints impensables de l'ànima humana i absorbir els sucs viuen el cor palpitant, ple d'impressions, sentiments i experiències que són específiques d'una determinada persona, en virtut de les seves característiques individuals de percepció del món, la paraula poètica adquireix un poder creador únic i profunditat. Es converteix en - viu!

versos Valeria Patrúixev van subornar a la seva sinceritat, un regal que sonen les paraules, el que afecta el cor del lector, "és el poder de la gràcia en paraules CONSONANCE viu i respirar l'encant santa incomprensible en ells" especial - involuntàriament va recordar d'una línia Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - poeta rus , novel·lista, dramaturg i artista. Patrúixev és un to i notes pels quals passa la paraula visió del món, el que li dóna la seva identitat i individualitat poesia increïble tals. Viva, paraula expressiva, plena de sentiment i estat d'ànim del poeta, la combinació orgànica de forma poètica i contingut, la capacitat de rítmicament per expressar els seus pensaments - tot això junt permetre Valery Patrúixev ser independent a la feina i tenir un estil arquitectònic diferent.

És per això que, en paraules de Paul Alexandrovich Katenin (1792-1853) - "talent més que art" poeta rus, dramaturg, crític literari i traductor, en la poesia de Valery Konstantinovich Cada poema Patrushev es manifesta no només la seva habilitat, no només la seva capacitat per expressar els seus pensaments en forma poètica sobre diversos fenòmens de la vida moderna, però al mateix temps el caràcter del propi poeta, la seva personalitat, els seus individuals qualitats humanes i, sobretot, la seva actitud enfront del que està succeint .

Especial atenció atreu lletres civils i patriotes. Els temes que es plantegen per a ells en els versos, reflexions, propers i estimats per a molts lectors i els joves i els de generacions anteriors, reflecteixen la urgència de l'actualitat, emocionant Valeria, com a ciutadà del seu país. El fet que afecta el cor i el que no pot ser la consciència pública silenci del poeta, que és - la manca d'espiritualitat i la caiguda dels principis morals en la societat i, per tant, en cada un de nosaltres - un dels temes més sensibles, que sovint es produeix en els poemes Patrúixev. Per exemple, en el poema "Estem preparats per a l'ingrés a la terra ..." (2012) compta amb les següents línies:

Estem preparats per a l'ingrés en el fang,
I demà - més profund que el d'avui.
Triem, queixar-se,
On i on els retorns rendibles.

Reconeixible? Malauradament, estem cada vegada més immers en la materialitat, oblidant que el "no només de pa viu." És terrible que tal afany desenfrenat de les coses materials i la negligència espiritual pot conduir a la tragèdia, que va advertir Patrúixev en el mateix poema: "La vida sembla inoyu quan la pau familiaritzat polyhnet la vora d'una guerra sagnant." La cobdícia i l'interès propi com el mortal virus que infecta les ànimes dels homes estan en flor en plena floració per motius de falta d'espiritualitat. Agudament va perfeccionar paraula poètica com el bisturí d'un cirurgià, amb mestria revela els problemes urgents de la nostra vida, que ens mostra tota la raó per la qual "la vulgaritat ara a tot arreu de triomf i la mesquinesa de l'Ordre de tractar." El poeta es pregunta en un dels seus poemes, "Què estàs malalt, el meu país? El que està malalt de manera que el dolor "(1992) i pensant en el moment present i el nostre món, un cop anomenat" el millor dels mons possibles, "dolor Patrúixev diu en el poema" Més i el cor no està cansat ... "(2012):

... alguna cosa estava mal ventilada
jo en aquest "millor dels mons."

Moan, ofegat desfilada
Flors que amaguen ganivets ...
Còmplice d'una mentida la veritat
molt pitjors mentides obren.

Mansions que temples anteriors,
i la sang que flueix com l'aigua ...
Remordiments de consciència sense sentir,
rvomsya tenaçment enlloc.

I les falses notes en tons afavoridors,
avets i les olors florits ...

A partir d'aquestes línies ... els pèls de punta. "De la vida, i no amb prestatgeries van arribar una epifania de l'ésser", - diu el poeta és la seva visió de la realitat. profund coneixement i comprensió de la vida moderna, el que es diu el "interior", el van ajudar a recollir en aquest poema paraules tan dures i mordaces, deixant al descobert els signes recognoscibles del nostre temps, i que penetra en el més profund de la consciència del dolor responen al cor del lector i literalment atordir al seu franquesa. paraules Vladimir Soloukhina (1924-1977) - Rússia poeta soviètic i l'escriptor que "... el grau de singularitat de la paraula que es troba és l'única mesura del talent ...", simplement posen en relleu el talent de Valeria Patrúixev trobar aquestes 'paraules' en les obres de la seva creació.

No menys terrible realitat de la "bogeria del món" s'obre per al Patrúixev lector i en el poema "Com activar una corba relliscosa ...", que mostra el que és aquest "món de la bogeria, que és governat pels lladres de bosses i sense rescatar l'ànima ferida." Llavors, qui té la culpa d'aquesta orgia salvatge de la immoralitat i la manca d'espiritualitat? En el poema "La culpa" (2011), el poeta dóna la resposta en part: "Vins - meva, la seva és que en una hora pertorbadora vam romandre en silenci ...". Com aturar aquest metà sense fi en el "cercle viciós" en què, com en un mirall deformant reflecteix:

bogeries de les autoritats,
profetes i messies bojos,
assassins, lladres i murris de tota mena
orgia boja al món ia Rússia.
olor riquesa ens està tornant boig,
i el que és injust, el més fàcil ...

En aquest fragment del poema "I, potser, el món s'ha tornat boig ..." (2011), el poeta, continuant amb el tema de la bogeria "món cruel", el tema principal es defineix en la preservació de la vida de l'ànima humana:

Enmig de la manera injusta terribles
com una ànima guarda a Novi boig?
El que la ment metge tornarà,
aturar una bogeria profeta?

La resposta és sorprenentment simple, és només en la superfície i la distància no cal, només ha d'anar a buscar a si mateix per ser capaç de "escoltar per a la ignorants cridant en veu baixa" de la seva consciència. Que la consciència és el metge que "la raó restaurarà" i un profeta que "parada de la bogeria" i després a nosaltres de nou "reviure l'ànima ferida, la veu del cel en ells de nou començarà a sonar" - amb l'esperança diu el poeta en el poema "El que ens ofèn, que esmorteït ... "(2011).

Un tret característic de totes les obres d'orientació cívic-patriòtica és recte de l'expressió poètica i valor civil V.Patrusheva. Com a poeta, coneix els problemes reals de la vida i veu molt més profund i, a més, comprendre i sentir la vida en tota la seva diversitat és infinitament millor que la persona mitjana. En el seu poema "L'excitació homosexual que una i altra vegada ..." (2011) Valery K. notant que "estem acostumats a organitzar una festa de la destrucció", revela als seus lectors es van comprometre en el nostre desig inconscient de la destrucció dels pilars vitals i fundacions. Aquest desig patològica tendeix a repetir-se, a partir de la Revolució d'Octubre de 1917, quan es va produir la caiguda del règim tsarista fins que els últims esdeveniments de 1990, quan la Unió Soviètica es va ensorrar. Si es mira encara més enrere en la història, que tals exemples es poden trobar molt més. Aquest petit però de gran capacitat en el contingut del poema, Patrúixev demana a tots nosaltres la pregunta: "Quan som nois aprenen a construir?" La qüestió no és tant directa com metafísic, perquè "no és per res que tenim una espurna de Déu marcada." Un cop més, la resposta s'ha de buscar en nosaltres mateixos: què som, el nostre estat espiritual intern - aquesta és la nostra societat. És un estat interior de la ment determina tot el caràcter de la vida humana. Espiritualment, nosaltres serem transformats - i canviem la nostra societat "i en l'actualitat som ...", per desgràcia:

... com una farsa macabra nines,
on el boig i el començament i la fi,
on parlar de les prostitutes d'honor
i de consciència - un home de negocis sense escrúpols,
on els bandits estan fent per les mateixes lleis
i en veritat - sense joc i sense jardí,
on milions de persones que robaven a la gent,
els crits més forts des de les grades: "Al lladre!"
on l'amor - només un negoci sense caçar ...

Oh, que fort, sent profundament, "només" paraules van trobar V.Patrushev en la seva ànima! En el poema "El Quixot" (2010), l'autor de, literalment, crida insuportable aquest càlcul "segle-xerraire" en què no hi ha lloc "consciència, la dignitat i l'honor." I la raó és la mateixa: la pèrdua de guia moral i espiritual a la vida, i per tant "executar el programa de" vanitat, la cobdícia, l'enveja, l'orgull, l'avarícia, l'animositat i l'odi. I no obstant això, el poeta expressa esperança per al nostre renaixement espiritual:

Nous defectes fixos arada anteriors,
el món va a entendre que el joc mal no val la pena.
Algú va a trobar de nou la vella armadura
i l'òxid netejar antiga espasa.

Les paraules d'una poesia soviètica clàssic Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973) que el poeta és "el portador i creador de la cultura espiritual de la gent", amb confiança pot atribuir-se a Valery Konstantinovich Patrushev, perquè l'autor, tenint la llibertat que ens mostren la malaltia espiritual la societat moderna en el seu treball, i ens ajuda a veure les causes d'aquestes malalties, els seus noms, i les raons de coneixement - un camí directe a la curació. afirmació aforística de la moderna filòsof rus i aphorist T.Travnika que "el que busca la causa, es converteix en governant de la investigació i la recerca està subjecta a la causa del cercador" és una magnífica expressió de l'habilitat poètica Valeria Patrúixev en forma poètica petita per mostrar un gran contingut i la profunditat de la intenció del seu autor.

Molt interessant des d'un punt de vista històric és el poema "ribera dreta" (1989), un poeta anomenat "un petit poema." Aquí l'autor simbòlicament expressar la idea de l'etern desig de la societat russa de acostar-se a la "riba dreta de la bondat i l'equitat". Les imatges poètiques torre (el país en el seu conjunt), direcció (líders i "timoner"), i els remers (persones) per ells en aquest treball, tenen una gran claredat i la millor forma en què es transmet no només els trets recognoscibles dels períodes de desenvolupament del nostre país, sinó també dels governants, de peu al capdavant de l'era estalinista fins als nostres dies. "La imatge poètica - que sempre és una traducció del significat", - subratlla la importància de la imatge artística en la poesia de Federico García Lorca (1898-1936) - poeta i dramaturg espanyol. Objectivament es mostra "aquí, com a fites, dates, la data" i les aspiracions de la gent comuna, el seu "dolor i la sang i la suor," Patrúixev planteja el problema de la crema, i emocionant, no només a ell, sinó també una àmplia gamma de lectors fins al dia d'avui. El nostre país emmagatzemada Déu continua el seu camí en el temps i l'espai, amb l'esperança d'alguna vegada acostar-se a la riba llargament esperada:

Al capdavant de l'altra es va asseure,
així, el camí ... quin és el camí?
No hi ha res a parlar malament de cap delicte,
encara que no tot va ser byłem.
Què hi ha de la riba - veure,
i no obstant això ... però - la vela,
No pel poder, no per la fama,
no per a un altre premi.

Platja Dreta, Dreta platja,
la meva terra tan esperat.

contingut social i aguda ferint mal treball de l'ànima "sobre el lloc de naixement de corbs ..." (2003). En ella, el poeta parla obertament de "gran quantitat de lladres burocràtics, el que és pitjor que els corbs" rampant de la comprensió distorsionada de la llibertat, que és per a l'home comú, sinó que "simplement morir", però per als lladres - "més que a robar, però casa de venda" del poder que "la resposta burleta està en silenci quan Voro groller quan el corb casa quan es va despullar crits ..." i el llarg patiment de la gent comuna, que creu en la felicitat, en el "banc llargament esperat correcte" i, malgrat tot, "l'excavació d'un desgraciat jardí, entre les idees enganyoses que el pa creixi, creixi fills ... " . Per tant, un cop més planteja preguntes a la consciència de cada un de nosaltres:

Quan va a rebutjar donar voryu?
Quan la boca tancada Vrana?

Impressionant és el poema "Pimen" (2006), amb la seva profunditat i simbolisme:

I - Pimen.

temps terrible
les meves cartes obertes.
No estic en disminució, sense afegir
en la seva ment -
descendents de la llicència de la ment
per jutjar qui té raó i per què ..?

Especialment versos són frases curtes i fortes que creen no només van donar forma a l'estructura del poema, sinó també establir el ritme de l'energia en tot el producte. Però el més important - en l'altra. Patrushev va ser capaç de comprendre filosòficament i ser capaç d'expressar en una forma poètica de l'era moderna, amb molta precisió i clarament posat en la imatge simbòlica de Pimen, la visió de l'autor de la realitat que dóna la imatge més completa de la vida moderna. Per què la imatge de l'art Pimen Patrushev va triar per expressar els seus pensaments en aquest poema?

De fet Pimen - imatge generalitzada de l'antic monjo i el caràcter central de la tragèdia d'Aleksandra Sergeevicha Pushkina "Boris Godunov" (1825), el monjo-cronista del monestir Chudov, "el vell, mans i humil", en virtut dels quals és un jove monjo Grigoriy Otrepev, el futur pretendent. El material per a aquesta imatge d'Alexander Pushkin (1799-1837) - el poeta més gran de Rússia, va aprendre de "Història de l'Estat rus" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) - escriptor rus, poeta i historiador, així com de la epistolar i la literatura hagiogràfica XVI segle. Pushkin va escriure que la naturalesa de Pimen no és el seu invent: "Em va portar trets em captiu en els nostres vells anals." En la història de Pimen només entre els personatges testimoni que sap sobre la tragèdia que va tenir lloc a Uglich, i que va veure amb els seus propis ulls que van assassinar tsarevitx Dimitri. És per això que, en base a aquest detall històric, i saber en tot moment la reescriptura de la història, Patrúixev posa en boca de Pimen frase final en un poema: "Però, corrent per glorificar el nom de la nota: la veritat sap Pimen."

El simbolisme del poema i la innovació Patrúixev és que en aquest poema el poeta descriu no només un fet històric, sinó que se centra en la principal - el poeta, "l'aprenentatge de l'era d'escasses línies de la poesia", com Pimen - el monjo-cronista, un home que coneix a fons la història objectivament que transmet tot el que succeeix en la realitat amb Rússia en les seves obres (escrits) descendència, de fet crea una història poètica del nostre país. Un altre símbol està amagat al nom de Pimen - en grec vol dir "pastor", "pastor".

Durant anys, Valery K. porta la poètica "crònica" de tots els esdeveniments històrics passats i presents que han afectat el cor del poeta. Per exemple, en el poema "16 de octubre de 1793" (2000), l'autor no només atreu a la temàtica de la Revolució Francesa, que es va produir a finals del segle XVIII, el que va resultar a França d'una monarquia va esdevenir una república de ciutadans lliures i iguals, el lema era: "La llibertat, igualtat, fraternitat ", sinó que també descriu el fet històric de l'execució de la reina francesa Marii Antuanetty, nascut d'Àustria arxiduquessa, que per sort va ser del 16 d'octubre de, 1793 era a la bastida. Però "a la bastida a baixar del tron, va haver de" - aquest sorprenent descobriment reforça la tragèdia de l'autor dels fets descrits V.Patrushevym. Més brillants imatges artístiques "a la bastida dalt" i "baix del tron," creat a la imaginació dels lectors de tot el quadre històric terribles, reflectir la visió poètica en general, enriquir el contingut ideològic del poema i tenen poderosos mitjans per influir en l'ànima del lector. És impossible de trencar amb aquesta profunditat!

El nom del poema "Stalin" (2009) - atrau immediatament l'atenció i l'interès pel treball en si, i la figura històrica polèmica Iosifa Stalina. Com es veu el poeta Valery Patrúixev? retrat poètic del "líder de tots els pobles", escrit per l'autor, produint bomba ensordidor. "El tirà amb les mans ensangonades"? No obstant això, "multitud que és creat per Déu" i "crear una icona d'ell!" Un cop més Patrushev, utilitzant el seu mètode favorit, el poema ens porta de nou a nosaltres mateixos: "No tenim - turmentat per la pregunta ... - vam escriure en el silenci de la denúncia?" Tot d'una ?! Aquí, Patrúixev va dir que "per saber - més difícil de criticar" i "comprendre la seva caiguda i la grandesa" encara ha de tenir el desig d'aprendre "Crim i èxits entre els enemics nekukolnyh" per tal de comprendre plenament la "tràgica veritat" sobre Stalin. Pel que qualsevol poder, "digne dels nostres treballs que rebem", és a dir, el que som, la nostra condició espiritual, de manera que són els nostres líders, i que són dignes dels nostres governants. Després de tot, qualsevol governant - un "cristall, que creix a terra respectiva", i aquest sòl, "aigües mares" - això és tot el que nosaltres i el nostre estat espiritual interior de cada un de nosaltres. Qualsevol situació en les nostres vides, els líders de les nacions, els nostres caps i gerents - tot això és una conseqüència de les raons per tenir una arrel en els nostres cors. En aquesta i diu Patrúixev gairebé totes les seves obres.

campana d'alarma va sonar el poema "Nosaltres som morts!" (2010). Com un sistema especial de volteig de campanes, el que indica una alarma sona en ella les paraules "EUA - matar". Ella repeteix una i altra vegada pels forts cops d'una campana a cada ànima, agafar i cridant l'atenció de tots nosaltres per al perill que plana sobre la nostra societat actual, sobre cadascun de nosaltres emocionalment. Per accentuar i cridar l'atenció del lector sobre el fet de la vida que conformen el teixit "cada dia" de la nostra realitat, Valery K. habilitat literària s'aplica un recurs estilístic, com una repetició sintàctica. Patrúixev bon ús d'ella no només com un mitjà d'expressió emocional, aïllar i amplificar cada fet de la vida que porta el poeta en aquest treball, sinó que també dóna una mena de ritme i la dinàmica de tot el poema:

Plorar el vent sobre el país, udol ...

Nosaltres - matem!

matar-nos i una altra vegada -

Bala i paraula.

Matem tremolor covards,

Li vaig dir una mentida ...

Ritmoobrazuyuschaya frase "nosaltres - matar" és de particular importància en aquest poema i crea "la impressió de la descàrrega emocional i les experiències lírics que espesseixen el" de l'autor, la qual cosa té un efecte profund en el lector, amb la ment i l'ànima.

Poeta indiferent a tot el que succeeix i es porta a terme no només al nostre país, en la vida del nostre poble, sinó també al món es reflecteix en el poema "Die nens!" (2005). Fins i tot en el nom del poeta posar un signe d'exclamació que atreu immediatament l'atenció del lector, revela el seu significat conceptual i el lector crea una certa actitud a la importància del problema plantejat. Se sap que la taxa de mortalitat infantil - el fet monstruós de la vida a la nostra "civilitzada" i l'era de l'alta tecnologia. El problema, que va elevar Valery K. en aquest poema, és un sentit social a nivell mundial, ja que és també una mesura de l'estat espiritual del món modern. Per això, tenir el do de la visió poètica i la profunditat de la comprensió de la vida, Patrúixev fa una crida a tota la humanitat progressista - per evitar la mort dels nens d'avui:

Adults! Estem a favor dels nens en la resposta,
Nosaltres els estalviem somnis alegres.
És teva, és que els nostres fills
Moren en el medi de la primavera.

La mort dels nens - que fa més mal,
No hi ha per triar - o són aquestes:
Demà tota la terra es convertirà en un desert,
Kohl no és Save the Children.

A l'hora en què el sol brilla sobre el món,
Tots els brots verds - créixer
Al planeta dels nens moren.
Adults! Cal salvar!

I un altre missatge molt poderós ens dóna tota aquesta feina, centrant-se en el fet que el món no és fills dels nostres propis i aliens: Tots els nens de la Terra - NOSTRES! I la responsabilitat dels fills de tota la terra descansa sobre les espatlles de tots els adults de la Terra.

Alegria surt per l'ànima de contacte amb l'obra poètica de Valeria Patrushev, genuïna alegria, de tot l'ésser. pensament filosòfic sense fons de la poeta, la singularitat de la llengua literària de l'autor, una varietat de temes, en els exemples d'alguns poemes d'aquest petit article, descobrir les facetes més importants de l'habilitat Valery Konstantinovich, posant l'accent en el seu estil individual i la maduresa poètica, creat obres. "La dignitat de estil - segons Aristòtil - és clara." Patrúixev poesia gràcies al seu do natural per expressar exactament la idea simple, però les paraules de gran capacitat i dóna la claredat de percepció, que posseeix una melodia melodiosa especial amb el so únic "patrushevskim".

En les obres V.Patrusheva combina orgànicament motius civils, filosòfiques i personals per a satisfer les necessitats urgents de la vida espiritual d'una societat moderna. Poemes sobre la guerra, sobre l'amor per la pàtria, l'amor a la vida, per a una dona, als nens, a la nació no pot romandre indiferent als cors dels seus lectors, creant en ells els valors eterns de la bondat i l'amor. Són naturals, amb el seu propi sabor i aroma únics, amb un "gir" i, de vegades amb "pebre" en ells - la vida mateixa, l'amplitud i la generositat de l'ànima russa.

Agudament afilat poètica "crema" la paraula autor de poemes satírics, epigrames i paròdies, rondalles i contes, que expressen de vegades ardents ironia i la burla fàcil "penetrar a través de la naturalesa del poble rus, la intimidació per a tots els éssers vius." discurs de la revolució popular paraula russa idònies paraules, hàbilment integrat en l'estructura dels versos poètics, dóna tot el producte de la dinàmica i de volum, pel que és memorable, per respirar. Parafrasejant Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - el gran escriptor rus, observo que "no és una paraula que seria tan zamashisto, intel·ligentment, per la qual cosa anava a esclatar fora del cor, de manera que fins que bulli i zhivotrepetalo" com una paraula satírica Valery Patrúixev ...

Sobre Valeria talent Patrúixev pot parlar sense parar i "avidesa" creada per les obres de l'assistent són a prop i en sintonia amb l'ànima. Els seus poemes tenen una propietat sorprenent: tornen una i altra vegada, amb molt de gust tornar a llegir cada vegada que admirar el mestratge inimitable d'estil i luxe Valery Konstantinovich, i ... sempre amb gran expectació l'espera de noves trobades amb el poeta.

Rectitud i valor civil de les delícies poeta!