La novel·la "Mestre i Margarita": la imatge del Mestre i altres herois

A les pàgines de la novel·la "Mestre i Margarita", l'autor mostra els defectes morals de la societat en l'era moderna i en el passat llunyà. Per sempre un home es preguntava "què és la veritat" i "quins són els criteris morals". Els grans pensadors i filòsofs no van arribar a una resposta inequívoca, però Mikhail Bulgakov va intentar desenvolupar aquest problema en el seu treball.

Els personatges principals de la novel·la

L'autor introdueix dues línies narratives en la narrativa: les accions tenen lloc a Moscou durant la dècada de 1930 i en Yershalaim fa dos mil anys. En el llibre "Mestre i Margarita", la imatge del Mestre és central: escriu una novel·la sobre Ponç Pilat, la crema i es troba en un hospital psiquiàtric. Posteriorment, van posar a Ivan Bezdomny, l'autor de la història anti-religiosa de Jesucrist. El segon assegura als metges que Woland va aparèixer a Moscou: el mateix Satanàs, però no el creuen i fan un diagnòstic. El mestre està esperant a Margarita, que, pel bé de la seva salvació, signa un contracte amb les forces fosques. Woland suggereix que es converteixi en una reina de la pilota, que la dona està d'acord.

A Yershalaim, el procurador jueu Pontius Pilate, en obediència a la voluntat de César, executa l'innocent Yeshua Ha-Nozri. Posteriorment, el igumi lamenta la seva escriptura i sofreix durant molt de temps. En els darrers capítols de la novel·la "El Mestre i Margarita", la imatge del Mestre juga un paper important en el destí de Ponç Pilat: l'allibera, i recupera la seva fortuna amb la seva estimada.

El contingut ideològic del llibre

A la capital russa, el maga negre Voland amb el gat Begemot, el dimoni Azazello, l'alt subordinat Koroviev i la bruixa Gella estan visitant. La cadena fatal d'esdeveniments comença als Estanys del Patriarca. Woland parla amb Michael Berlioz i Ivan Bezdom, que neguen per complet l'existència de Jesucrist. Satanàs prediu la mort de Berlioz: traslladarà el tramvia i al vespre hi haurà aquest terrible esdeveniment. Woland s'instal·la al seu apartament i comença a preparar-se per una bola fosca, i abans d'això realitza una sessió de màgia fosca per als moscovites. Margarita signa un contracte amb Satanàs i es compromet a convertir-se en la reina de la celebració.

A Yershalaim, per ordre de César, Jeshua Ha-Nozri és executat i només el Procurador jueu pot aturar-ho. Per cobardía, no ho fa, pel qual és condemnat a un etern torment: per a molts milers de llunes, s'assenta amb el gos Banga i reflexiona sobre les seves accions, i només el Mestre està destinat a alliberar-lo al final de la novel·la.

El problema de l'elecció moral al llibre

Durant molts segles, les persones han comès actes contra la moral o en nom seu. La imatge de Margarita en la novel·la "El Mestre i Margarita" demostra el segon tipus de fets. Aquesta dona forta està disposada a renunciar a tot pel bé de la veritat i l'amor.

Sovint, les persones reben beneficis per la seva engany, hipocresia, violència, traïció, mentides i, per tant, temen perdre'ls, tornen a fracassar. Ponç Pilat no volia sacrificar el seu lloc i estat, pel qual estava condemnat a un etern torment.

Mikhail Bulgakov contrasta les imatges positives i negatives de la novel·la "Mestre i Margarita", que volen demostrar que sense un sentit moral, una persona no pot ser feliç. No hi ha gent sense pecats, però una persona penedida es pot espiar per la seva culpabilitat. Per a Ponç Pilat, el seu perdó era en llibertat, que el Mestre li va concedir.

La imatge de Yeshua

Mestre i Margarita són els herois positius de la novel·la, a la qual s'uneix el prototip de Jesucrist. En els capítols ershalaim, Bulgakov contrasta amb la imatge de l'Hememín i el pregoner predicador Ha-Nozri. Yeshua es nega a renunciar a la veritat, pel qual és condemnat a mort. Juntament amb els habitants de Roma, creia que arribaria el moment quan no hi haurà poder i violència. Aquestes paraules tenen un element de delicte, per a això cal privar-se de la vida?

Pontius Pilate Yeshua era bonic, i vol salvar-lo, però té por de arriscar-se a la seva vida mesurada. Davant d'ell hi ha un dilema: executar, però anar contra la consciència, o perdonar, però perdre el poder? L'hegemonia tria el primer: només amenaça, com un lleó; De fet, el cor de la llebre covarda gana en ell.

La imatge de Ponç Pilat

El destí dels habitants de Roma està en mans del procurador dels jueus. En una font històrica es diu que Pilat és responsable de nombroses execucions comeses sense judici. Aquesta crueltat es va manifestar a causa de la por de perdre el seu estatus. Els seus associats es comporten de manera similar. A les pàgines dels capítols de Yershalaim, Mikhail Bulgakov il·lustra perfectament aquesta típica caracterització de les imatges.

"Mestre i Margarita" és una novel·la de contingut filosòfic profund. L'autor demostra que fins i tot el vilà més terrible pot esdevenir un home just. Pontius Pilat s'adona del seu monstruós error: un home tan honrat com Jeshua, no ha de ser privat de la vida. Igemon arriba a la conclusió sobre la covardia: "Aquest és el vici més terrible". L'autor introdueix la imatge del Mestre i Margarita per demostrar que no totes les persones són tan covards, molts no tenen por del càstig i van a desesperar actes en nom de la moral. Pel seu error, el procurador està condemnat a la immortalitat, i aquest és potser el càstig més dolorós.

Mestre i Margarita: la imatge del mestre

L'autor no dóna nom al protagonista de la seva novel·la, ja que hi havia molts com ell a la Rússia soviètica. Els escriptors d'aquesta època es poden comparar amb les mòmies vivents: només escriuen el que espera el públic i no intenten destacar-se amb idees originals. La novel·la sobre Ponç Pilat es nega a imprimir perquè a la Rússia antirreligiosa aquest tema ha perdut la seva rellevància. La gran idea per a la qual el Mestre va sacrificar el seu benestar continua sense il·luminar-se, i l'autor crema desesperadament la seva descendència.

Woland decideix tornar a l'escriptor de la seva novel·la i pronuncia la famosa frase: "Els manuscrits no es cremen". En el llibre "El Mestre i Margarita", la imatge del Mestre es fa ressò de la vida del mateix Mikhail Bulgakov. El jove escriptor va cremar un esborrany de la seva novel·la sobre un tema cristià, durant la seva vida no va merèixer el reconeixement de la crítica i només després de diverses dècades va començar a interessar al públic.

Imatge de Marguerite

Una persona moral fa molt pel bé de la seva família i amics, sense por a la mort. La humanitat coneix a les dones que, per les seves accions, són més valents que els homes. Aquest era el personatge principal. La imatge de Margarita en la novel·la "El Mestre i Margarita" és diferent de la resta: jove, bella, era la dona d'un gran especialista, però va renunciar al luxe. No va saber la felicitat fins que va conèixer el Mestre.

En nom de l'amor, Margarita es compromet a cooperar amb el propi Satanàs. Woland apareix a Moscou per provar els personatges principals de la novel·la, premiar-los per lleialtat i amor i castigar mentiders i traïdors. Visita repetidament a Moscou, i durant la seva absència, molt ha canviat: l'arquitectura, la vestimenta, l'estil de vida, però no la pròpia gent. A la novel·la "El Mestre i Margarita", les imatges dels herois-moscovites són avidus i cruels. No és d'estranyar que Woland tria a Margaret, una dona honesta amb un gran cor amorós, com la reina de la seva bola fosca. Per totes les qualitats positives de Margarita, el recompensa: una vegada més es connecta amb el Mestre. Per amor, una dona està preparada per fer les proves més difícils, haver resistit això, troba la seva felicitat.

Formació fosca

En la novel·la "El Mestre i Margarita" la imatge de Woland està lluny del veritable Satanàs, que durant molts anys va formar llegendes terribles. Es veu com un home que actua amb consciència i compleix les seves promeses. Woland va reunir Margarita amb el seu amat Mestre, va castigar els moscovites immorals, va suggerir com alliberar Pontius Pilate, i al final es va evaporar tranquil·lament. Satanàs Totpoderós té el millor de les qualitats humanes, que no es pot dir del fiscal jueu. L'autor contrasta Woland i igemí amb la imatge del Mestre i Margarita: el camí cap al cel està tancat per a ells, però són els més honestos, virtuosos de la novel·la i, sobretot, es mantenen fidels els uns als altres, havent superat moltes proves morals.