Filosofia: Quin és primordial - la matèria o la consciència?

Filosofia - una ciència antiga. Es va originar en els dies del sistema esclau. I curiosament, d'alguna manera immediata en països com la Xina, Índia i Grècia. La història de la ciència és més de 2500 anys. Durant aquest període hem establert una gran quantitat de diferents exercicis, el que reflecteix els nivells de desenvolupament polític, social i econòmica de la societat. Explora les diverses àrees de la filosofia, per descomptat, interessant i important. Però tots ells condueixen a la pedra angular - el problema de l'ésser i la consciència.

Diferents formulacions d'un mateix problema

La pregunta inicial de la filosofia, que es basa en totes les àrees, formulat de diferents maneres. Nosaltres ésser i la consciència - un problema de la relació de l'esperit i la natura, la ment i el cos, pensament i ser, etc. Cada escola de pensament van buscar respostes a la pregunta: quin és primordial - la matèria o la consciència ..? El que influeix en ells el pensament i l'ésser? Aquesta relació dels filòsofs alemanys Schelling i Engels ha estat cridat a la pregunta fonamental de la filosofia.

La importància d'aquest problema rau en el fet que a partir de la seva resolució correcta depèn de la construcció d'una ciència integrada del lloc de l'home en el món. Ment i la matèria són inseparables. Però, al mateix temps, el parell d'oposats. La consciència és sovint anomenat l'esperit.

Dues cares de la mateixa edició

A la principal qüestió filosòfica: "Què és la principal - la matèria o la consciència" - hi ha moments - existencials i cognitives. Ser-en altres paraules, el costat ontològic, rau en trobar una solució als principals problemes de la filosofia. I l'essència de la part cognitiva o epistemològic, és resoldre la qüestió de si o no cognoscible món cognoscible.

En funció de les dades de les dues parts es divideix en quatre àrees principals. És una vista físic (materialisme) i l'idealisme, amb experiència (empirisme) i racionalista.

Ontologia té les següents àrees: el materialisme (clàssics i vulgaris), l'idealisme (objectiva i subjectiva), deisme dualisme.

epistemològic costat està representat per cinc direccions. Més tard es va saber gnosticisme i l'agnosticisme. Tres - l'empirisme, el racionalisme, el sensualisme.

La línia de Demòcrit

En la literatura, el materialisme sovint es diu la línia de Demòcrit. Els seus partidaris creuen que la resposta correcta a la pregunta de què és el primer - la matèria o la consciència, la matèria. D'acord amb aquesta postulats materialista són els següents:

• importa realment existeix, i és independent de la consciència;
• Matter - és una substància autònoma; que necessita només a si mateix i es desenvolupa en la seva legislació interna;
• consciència - Això es reflecteix en si mateix, que pertany a la matèria altament organitzada;
• la consciència no és una substància independent, és - ser.

Entre els filòsofs materialistes, que s'erigeixen la gran pregunta del que ve primer - la matèria o la consciència, es poden identificar:

• Demòcrit;
• Tales, Anaximandre, Anaxímenes (Escola de Milet);
• Epicur, Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
• Herzen, Chernyshevsky;
• Marx, Engels, Lenin.

fascinació naturals

Per separat assignar materialisme vulgar. Representa Vogt, Moleschott. En aquest sentit, en començar a parlar del que és primordial - la matèria o la consciència, la matèria absolutitzar paper.

Filòsofs addictes a l'estudi del material amb l'ajuda de les ciències exactes: matemàtiques, física, química. No fan cas de la ment com una entitat i la seva capacitat per influir sobre la matèria. Segons els representants de materialisme vulgar, el cervell humà produeix pensament i la consciència com el fetge, la bilis. Aquesta tendència no reconeix la diferència qualitativa entre la ment i la matèria.

D'acord amb la investigació moderna, quan la qüestió del que ve primer - la matèria o la consciència, el materialisme, la filosofia, basant-se en les ciències exactes i naturals, lògicament demostrar les seves postulats. Però hi ha una debilitat - una escassa explicació de l'essència de la consciència, la manca d'interpretacions de molts fenòmens del món circumdant. El materialisme va dominar la filosofia de Grècia (l'era de la democràcia) en els estats dels grecs, a Anglaterra del segle XVII, a França, del segle XVIII, als països socialistes del segle XX.

línia de Plató

Idealisme de Plató anomena la línia. Els defensors d'aquesta tendència creuen que la consciència és primària, la matèria és secundària a la solució del principal problema filosòfic. L'idealisme distingeix dues zones autònomes: objectius i subjectius.

Els representants de la primera direcció - Plató, Leibniz, Hegel i d'altres. El segon filòsofs de suport, com Berkeley i Hume. Fundador de l'idealisme objectiu de Plató considerava. Les vistes d'aquesta zona es caracteritzen per l'expressió: "Només la idea de la propietat i la primària." idealisme objectiu diu:

• la realitat circumdant - un món de les idees i el món de les coses;
• Eidos esfera (les idees) existeix originalment en la ment divina (mundial);
• el món de les coses materials i no té una existència separada, i és l'encarnació de les idees;
• cada cosa individual - eidoses realització;
• paper crucial per a la conversió en algunes idees específiques d'un element retirats Déu-Creador;
• Eidos hi objectivament individuals, independentment de la nostra consciència.

Emoció i la raó

idealisme subjectiu, dient que la consciència és la matèria primària, secundària, estableix el següent:

• tot existeix només en la ment del subjecte;
• Les idees estan en la ment humana;
• imatges de les coses físiques són també freqüents només en la ment a través d'experiències sensorials;
• ni matèria ni Eidos no viuen separats de la consciència humana.

El desavantatge d'aquesta teoria és que cap explicació fiable i lògica del mecanisme de conversió eidoses un article en particular. L'idealisme filosòfic prevalia en els dies de Plató a Grècia, a l'Edat Mitjana. Avui en dia, és comú en els Estats Units, Alemanya i altres països d'Europa occidental.

El monisme i el dualisme

Materialisme, idealisme - atribuït a monisme, és a dir, els ensenyaments sobre un principi primari ... Descartes va fundar dualitat, l'essència rau en la tesi:

• Hi ha dues substàncies independents: física i espiritual;
• estirament té propietats físiques;
• espiritual ha de pensar;
• sobretot en el món es deriva ja sigui d'un o d'una segona substància;
• coses físiques provenen de la matèria, i idees - de la substància espiritual;
• matèria i esperit - els oposats interrelacionats unificades ser.

A la recerca d'una resposta a la pregunta fonamental de la filosofia: "Què és la principal - la matèria o la consciència - es pot resumir: la matèria i la consciència sempre estan presents i es complementen entre si.

Altres tendències de la filosofia

El pluralisme sosté que el món té una gran quantitat d'elements, com en la teoria de les mònades de Leibniz.

El deisme reconeix la presència d'un Déu que, un cop creat el món i no va participar en el seu desenvolupament posterior, que no afecta el comportament i la vida de les persones. Deístas són filòsofs francesos de la Il·lustració del segle XVIII - Voltaire i Rousseau. Ells no s'oposen a la consciència de la mare i vaig pensar que va espiritualitzar.

Eclèctica barreja conceptes d'idealisme i el materialisme.

Fundador de l'empirisme va ser Francis Bacon. En contrast amb l'afirmació idealista: "La consciència és primordial en relació amb l'assumpte" - la teoria empírica diu que la base de coneixement només pot ser experiències i sentiments. En la ment (pensaments) no hi ha res que no s'havia produït experimentalment.

la negació del coneixement

Agnosticisme - direcció, negant completament la possibilitat d'fins i tot una comprensió parcial del món a través d'una experiència subjectiva. Aquest concepte va ser introduït per T. G. Geksli i un representant destacat de l'agnosticisme va ser Kant, que va argumentar que la ment humana té un gran potencial, però són limitats. Sobre aquesta base, la ment humana crea endevinalles i contradiccions que no tenen cap possibilitat de resolució. Totes aquestes contradiccions en vista de Kant, hi ha un quatre. Un d'ells: hi ha un Déu - Déu no existeix. Segons Kant, fins i tot el que pertany a les capacitats cognitives de la ment humana, no pot ser conegut, perquè la consciència només és capaç de mostrar les coses en les sensacions, però no es pot permetre el luxe de conèixer l'essència interior.

Avui dia, els partidaris de la idea de "La matèria és primària - es deriva de la consciència de la matèria" es pot trobar en molt rares ocasions. El món s'ha convertit en orientació religiosa, tot i la substancial diferència d'opinió. Però tot i la recerca de segles d'antiguitat dels pensadors, no es decideix de forma única la pregunta fonamental de la filosofia. No podria respondre a qualsevol dels partidaris del gnosticisme, ni els seguidors de l'ontologia. Aquest problema segueix sense resoldre en realitat per als pensadors. Al segle XX, la filosofia occidental, Classes shows tendència decreixent en l'atenció cap a la qüestió filosòfica bàsica tradicional. Es perd gradualment la seva rellevància.

tendència actual

Tals estudiosos com Jaspers, Camus, Heidegger, diuen que en el futur pot convertir-se en el nou problema filosòfic rellevant - l'existencialisme. Es tracta de l'home i la seva existència, el control del món espiritual personal, relacions públiques internes, la llibertat d'elecció, el sentit de la vida, el seu lloc en la societat i una sensació de felicitat.

Des de la perspectiva de l'ésser humà existencialisme - una realitat absolutament únic. Perquè és impossible d'aplicar mesures inhumanes causalitat. Res extern no té poder sobre les persones, que són la causa si mateixos. Per tant, en l'existencialisme parlant de la independència de les persones. Existència - aquest és el receptacle de la llibertat, la base dels quals - l'home mateix ha creat i que és responsable de tot el que fa. És interessant que en aquesta zona hi ha una fusió de l'ateisme religiós.

Des de temps antics la gent tractant de conèixer-se a si mateixos i trobar el seu lloc al món. Aquest problema té sempre filòsofs interessats. En la recerca de respostes a vegades l'esquerra tota la vida del filòsof. El tema del sentit de la vida està estretament relacionada amb el problema de la naturalesa humana. Aquests conceptes s'entrellacen i són sovint els mateixos que amb el tracte amb els fenòmens més alts del món material - un home. Però fins i tot avui en dia, la filosofia no només pot donar una resposta clara i correcta a aquestes preguntes.