Existeix Déu per l'home occidental modern?

En la disputa, tal com la coneixem, neix la veritat. Tot i que no és una era d'un control total de l'Església Catòlica sobre els pensaments i les declaracions de les persones en les societats d'Europa Occidental eren discussions sobre si Déu existeix. Des dels temps de l'antiga Grècia van formular la principal evidència de l'existència d'un poder superior. Aquest metafísics i lògics arguments. Naturalment, ells van ser citats pels filòsofs no per provar la presència d'un Zeus o Osiris, però suggereix la presència d'un altre món i, el més important, el creador del nostre univers en què vivim.

Com podem veure, a partir dels pensadors principi, en els seus càlculs lògics sobre si Déu existeix, vam anar un camí equivocat bits. Els seus arguments es van basar en l'axioma no és del tot evident que si hi ha una altra vida, és inevitable que haurà de ser l'organitzador i creador d'aquest. La majoria de les religions del món es recolza en el fet que no és "el Creador de l'univers, visibles i invisibles món." Però si algú va construir un edifici, d'això no se segueix que ell s'ha aixecat i completament diferent estructura. Sobretot perquè la segona estructura va revelar molts "defectes arquitectònics".

La imperfecció del món material és massa obvi per a ser considerat perfectament equipada. Així que aquells que estan tractant de provar que Déu existeix, inevitablement, s'enfronten amb el problema de la teodicea, és a dir, amb l'excusa del creador de l'existència del mal. El conegut teòleg de l'Edat Mitjana, Thomas Aquinas va desenvolupar cinc principals proves de ser d'intel·ligència superior i van donar les seves opinions sobre per què la vida és dolent. Com que és un tot-bon Déu (l'existència es demostra a través de cinc relativament feble en termes de raons lògiques donades d'Aquino) vol beneficiar triomfat en el món. No obstant això, la creació se separa del Creador, per tant, no és perfecte. On hi ha llum, no hi ha ombra (encara que l'ombra en realitat crea un objecte que absorbeix l'energia radiant). On hi ha salut, també és una malaltia (tesi encara més feble, ja que la malaltia és considerada com una "manca de salut" en lloc de la malaltia real).

Conclusions "Suma Teològica 'Aquino, tractant de donar una resposta exhaustiva a la pregunta de si Déu existeix, es va trencar el filòsof alemany Immanuel Kant. Prova de l'existència d'aquell que està fora del món, no s'ha de basar en les lleis de la lògica formal. S'aplica només a explicar les relacions de causa i efecte entre els objectes materials. I, en efecte, tan aviat arribarà un moment en què la crítica de les suposicions teològiques de l'Església Catòlica Romana no ha suposat un càstig dolorós al foc, escoltat els arguments i «contres».

Burladors no ho va fer temporada a imatges brillants. Per exemple, un etòleg Richard Dawkins en la seva obra dedicada a la naturalesa il·lusòria de la fe, tractant de demostrar que Déu no existeix, de manera que per desafiar l'evidència "segons el grau de perfecció." Suposem que algú diu que quan veiem alguns objectes dispersos, podem imaginar la més perfecta de les instal·lacions de qualitat que és infalible i tot bon ser. "No obstant això, també estem veient que la gent traspuen diferents olors. Per tant, no ha de ser superior a totes les olors de la mofeta, que és cridat per Déu .... "

Tots els arguments de l'Església que tracten d'imposar la fe en el Tot-plau del creador del món material, estan estancades. Els científics han demostrat que les causes fonamentals de l'univers era "big bang", però no el gran creador. A més, la teoria de la selecció natural explica, en part, el continu desenvolupament dels organismes vius de simples a complexes. Va alliberar del jou dels dogmes religiosos i es basen en la ciència europea, el més probable resposta a la pregunta de si Déu existeix és negatiu. La religió s'ha convertit en un fenomen cultural i res més. Però la fam - la millor evidència que l'aigua - és. I si la nostra ànima anhela la vida eterna, així que potser no és aquest altre món. La fe en Déu - més aviat, és una exigència moral, que no necessita provar.