Els semites són qui? L'origen dels semites

El nom "Semites" és una paraula extreta de la Bíblia. Gènesi narra la genealogia de Noé i els seus fills. Un d'ells era Sim. Va ser el pare d'Elam, Assur i Eber, dels quals es van produir els arameos, els jueus i els asirios, respectivament.

Patria dels semites

El terme "Semites" va aparèixer al segle XVIII, quan els erudits europeus van nomenar l'ètnia en honor del Sim, que incloïa pobles antics i moderns de l'Orient Mitjà. El fet que estiguin relacionats entre si està confirmat per la similitud de les seves llengües. Més tard, el terme s'ha ampliat i modificat. El boom arqueològic i les excavacions a l'Orient Mitjà van demostrar que anteriorment hi havia altres nacions que es poden atribuir a aquest grup.

Els antics semites habitaven el territori d'Aràbia, Síria, Palestina i Mesopotamia. Durant les incursions i les companyies militars, van abandonar la seva pàtria històrica. Alguns semites van aconseguir fins i tot assolir una posició al nord d'Àfrica. Molt abans de l'arribada del cristianisme, migraron a la moderna Etiòpia. Els colons es van veure atrets pels recursos naturals d'aquesta regió. Així, a la costa del Mar Roig hi va haver assentaments comercials, la població dels quals més tard va ser creada per l'estat d'Axum.

Colonitzadors i immigrants

A més dels pobles ja esmentats, els semites també són fenicis, que van tenir la glòria dels colonitzadors i marins més destacats del seu temps. La xarxa dels seus llocs comercials i assentaments cobria tota la Mediterrània. Les colònies dels fenicis van aparèixer a Espanya, Àfrica i Sicília. Encara que més tard aquesta gent va experimentar un declivi i va desaparèixer, elements de la seva cultura es van conservar a moltes regions de la Mediterrània.

La història dels semites és indicativa del maltès, els habitants indígenes de la petita illa de Malta. Pel que sembla, són descendents dels fenicis. Maltès durant molt de temps vivia sota la regla d'altres pobles. La seva illa era propietat dels romans, bizantins i fins i tot els normandos. Llavors Malta es va convertir en propietat de l' Ordre Catòlica de Malta, i al segle XIX va resultar ser una colònia de Gran Bretanya. Un estat independent va aparèixer en una petita terra al mig del mar Mediterrani només el 1964. I, no obstant això, malgrat una llarga vida sota dominació alienígena, els maltesos van aconseguir mantenir la seva pròpia cultura i llenguatge.

Un altre factor en la propagació de les llengües i els costums semites va ser la migració jueva. Els jueus van començar a establir-se en països estrangers fins i tot abans de la destrucció de Jerusalem pels romans, i després d'aquest esdeveniment el reassentament va assumir un caràcter general.

Societat de nòmades

El comportament i la ideologia dels semites es va formar de conformitat amb les condicions naturals en què vivien i vivien. Fins i tot en els albors de la civilització, aquests pastors es van convertir en nòmades. Atès que les condicions del desert durant molts segles no han canviat molt, alguns grups aïllats encara continuen liderant aquesta forma de vida arcaica. Els semites són nòmades que han pogut adaptar-se a l'existència a la Península Aràbiga a través de la domesticació dels camells. A les vores del desert, aquestes nacions pasturen ovelles i burros.

La unitat principal de la seva societat era la família. L'herència va passar per la línia masculina, el poder suprem pertanyia al pare. Famílies unides en organitzacions col·lectives - tribus. Podrien incloure centenars de persones. Cada semita antic, que era membre de la tribu, estava associat amb els habitants de la sang i una comunitat d'interessos. Entre aquests antics habitants dels deserts, hi va haver un fort sentit de solidaritat. En el cas d'un atac a qualsevol membre de la tribu, els seus companys han de venjar-se dels infractors. Va ser en els semites que apareixia la regla "una dent per a una dent" i un "ull per a un ull". El principi de la disputa de sang es va convertir en part de la majoria dels arcs legislatius dels pobles de l'Orient Mitjà.

Amorei

Amorei, un dels pobles semites més antics, va aparèixer en el III mil·lenni aC. E. Aquestes tribus mai no van diferir en la unitat. Al contrari, entre ells hi havia constantment conflictes interns i fracassos civils, que al final no permetien defensar-se de veïns agressius.

La principal ciutat amorosa és Ugarit. Les seves ruïnes van ser descobertes pels arqueòlegs francesos el 1929. Avui és el territori de Síria. Aquí va prosperar la ramaderia i l'agricultura. Amorei va créixer cereals, oli d'oliva i vi. La seva fusta va ser molt valorada a Egipte i Mesopotamia. Ugarit es va convertir en un dels primers ports internacionals. Va ser el punt d'intersecció de les rutes comercials d'Anatòlia, el mar Egeu, Babilònia, Orient Mitjà i Egipte. Les ciutats amoroses van disminuir al segle XVI abans de Crist. E. Com a conseqüència de les invasions devastadores dels hitites i els kassites.

Aramei

Els altres habitants indígenes de Síria eren els arameus. El primer esment d'ells es refereix al III mil·lenni aC. E. Els arameos van aconseguir penetrar a l'Eufrates mitjà i instal·lar gairebé tot el Pròxim Orient. Al començament de la nostra era, la seva llengua s'havia convertit en el principal dialecte col·loquial a Palestina, Aràbia i Mesopotamia.

El centre arameu més gran era Damasc. Al voltant d'aquesta ciutat es va formar un regne que va existir en els segles X-VIII. BC. E. L'estat de Damasc va ser conquistat per Assíria. Els diferents regnes de l'Orient Mitjà es trobaven en enemistat entre si, tot i que tots eren habitats per semites. Va ser una lluita per terres fèrtils i altres recursos importants de l'antiguitat.

Els jueus

Si Aràbia sempre ha estat un país desolat, la Mesopotàmia, la Fenícia i el Baix Egipte, que envolten aquesta penosa península, es van convertir en l'antiga base agrícola de la humanitat en l'època antiga. Va estar aquí a la Mitja Lluna que es van establir els primers semites. Les fotografies d'aquests llocs mostren les ruïnes dels monuments que queden d'antigues civilitzacions.

Una d'aquestes persones eren els jueus. Van aparèixer en el II mil·lenni aC. E. A Palestina com a resultat de complexos processos etnològics. Els semites-ramaders, que vivien a l'oest de la Mitja Fèrtil, es barrejaven amb agricultors d'oasis agrícoles d'entre els amorreus. Així va néixer una nova civilització.

La història de l'origen dels jueus està estretament relacionada amb les llegendes bíbliques establertes en l'Antic Testament. Una característica única d'aquest poble era la seva fe: la religió abrahànica més antiga del judaisme. Algunes de les seves característiques durant molts segles després van influir en la formació del cristianisme i l'islam.

Els jueus van governar Palestina fins a la conquesta de Judea per Roma al segle I aC. E. Després va seguir un llarg període d'exili. Els jueus es van establir al llarg de l'Imperi Romà, i després dels estats bàrbars que van sorgir en els seus restes. Durant molt de temps, van ser perseguits i discriminats per cristians i musulmans. Només després de la Segona Guerra Mundial els jueus van aconseguir aconseguir la recreació del seu propi estat nacional a Palestina-Israel.

Asirios

El poble assiri es va formar al II mil·lenni aC. E. A la Mesopotamia septentrional. La base dels nous ethnos es va convertir en la comunitat d'amorreus, harries i subarians. Un tret distintiu de la gent era la llengua acadiana, sobre la decodificación de la qual van vencer diverses generacions d'arqueòlegs del New Age. L'estat d'Assíria és considerat el primer imperi en la història de la humanitat. El cor del seu territori era el curs mig del Tigris i les valls de la Zaba Petita i Gran. Aquí apareixen les ciutats més importants de l'antiguitat: Ashur i Nínive.

En els seus aspirants a l'apogeu va controlar tota la Mesopotamia, la veïna Palestina, la moderna Turquia, Síria, Egipte i fins i tot Xipre. Igual que amb qualsevol imperi en la immensitat d'aquest vast estat, hi vivien molts pobles conquerits. Per això, la cultura assíria es va convertir en un calidoscopi compost pels costums de les tribus veïnes. El regne va aconseguir el cim del poder en el segle VIII aC. E. L'any 609 abans de Crist. E. L'estat assiri va ser destruït pels babilonis.

Caldeu

En els annals assiris, que es remunten al 878 abans de Crist. E., els historiadors van descobrir el primer esment d'un altre poble semita: els caldeus. Vivien a la costa del Golf Pèrsic. Els seus llocs naturals eren llacs i aiguamolls de la part baixa de l'Eufrates i Tigris. Les persones caldees eren petites en nombre, només sis de les seves tribus són conegudes. Van parlar en l'omnipresent llenguatge arameu.

Als segles VII-VI. BC. E. La dinastia caldea va governar Babilònia (va ser ella qui va fundar el nou regne babilònic). Aquests semites eren pagans. La menció d'ells es troba a la Bíblia. A partir d'aquí es va estendre el segon significat de la paraula "Caldea" - així es van començar a cridar mags, bruixots, mags, astròlegs i afortunats. Els rastres d'aquesta gent es poden trobar als llocs més inesperats. Una versió dels teòlegs diu que els Reis Mags que es van inclinar al just nascut Jesús eren els caldeus. Alguns cristians moderns de l'Orient Mitjà segueixen atribuint-se a aquesta nacionalitat semita.

Àrabs

Aproximadament al segle X aC. E. En els deserts d'Aràbia i Mesopotàmia va aparèixer una nova nacionalitat semítica trencada. Eren àrabs. Els semites d'aquest grup van crear el regne Sabaean, que es va formar al territori del Iemen modern.

Al nord del seu país, els àrabs van construir Palmira, Nabatea, Lahm i Ghassan. Són ciutats comercials riques, les ruïnes de les quals es van convertir en símbols famosos de l'antiguitat. Entre els àrabs septentrionals i meridionals hi havia les sorres del desert àrab. Els nòmades van mantenir el contacte a través de rutes comercials a través del Hijaz.

L'aparició de l'islam

Al segle V, la civilització àrab experimentà un greu descens. Semblava que aquesta gent desapareixeria per sempre sota l'atac dels seus veïns agressius: Pèrsia i Bizancio. No obstant això, a principis del segle VII, una nova religió de l'Islam va començar a guanyar popularitat a Aràbia. El seu predicador era un comerciant de la Meca anomenat Mahoma. Va crear el Califat Islàmic, que durant el seu apogeu controlava tot el Pròxim Orient, el nord d'Àfrica i Espanya. Pel nivell d'expansió, aquest va ser l'èxit polític més seriós que van aconseguir els semites.

Els jueus, malgrat les seves arrels ètniques comunes amb els àrabs, s'han convertit en els seus oponents. El conflicte entre els dos pobles era i és una religió diferent. Avui, l'enfrontament entre jueus i àrabs és un dels factors explosius a l'Orient Mitjà.

Llengües semítiques

Les característiques lingüístiques de les llengües són una altra característica única que distingeix els semites. Els pobles d'aquest grup fins i tot després de molts segles i avui tenen molt en comú en la morfologia, la sintaxi, la fonologia i el vocabulari. Per exemple, quan els àrabs van envair Espanya a l'Edat Mitjana, els jueus locals que no havien conegut la seva pàtria històrica, van descobrir que el seu llenguatge era notablement similar al llenguatge dels desconeguts.

La fonologia semítica es caracteritza per una gran quantitat de sons consonàntics: gola, gutural, enfàtica i uvular. En les llengües europees no hi ha res semblant ni, almenys, a ell. Especialment les llengües semíticas del sud - etíop i àrab - són particularment distintives. Van adoptar un mètode únic per a la formació del plural. L'origen dels semites i la seva posterior divisió en diversos pobles van provocar l'aparició de variacions davant el llenguatge prasemític general.