El contingut i l'anàlisi de "Qui viu bé a Rússia"

Dos anys després de la introducció de noves reformes Nikolai Nekrasov va començar a treballar en un producte que es va convertir en el cim de la seva creativitat. Durant molts anys va treballar en el text, i com a resultat s'ha creat un poema en el qual l'autor no només va ser capaç de retratar dolor de les persones, amb els seus personatges tractat de respondre a les següents preguntes: "Com aconseguir-ho" "Què és la felicitat del poble", "¿pot una persona ser feliç enmig de l'aflicció general?" anàlisi "Qui viu bé a Rússia" ha d'esbrinar quines imatges i tècniques artístiques van ajudar Nekrasov resposta a aquestes preguntes difícils.

disseny

Atès que el producte de l'autor, si que amb prou feines coneixia les respostes a aquestes preguntes inquietants. Eren temps difícils en la història del poble rus. L'abolició de la servitud no fer la vida més fàcil per als camperols. El pla original de Nekrasov va ser que els homes-estranys després d'una recerca vana torna a casa. En funcionament, la història canvia una mica. Esdeveniments en el poema es van veure influïts pels processos socials importants. Igual que els personatges de les seves obres Nekrasov intenta respondre a la pregunta: "És bo viure a Rússia?" I si en la primera fase dels treballs en el poema l'autor no troba motius per a una resposta positiva, i més tard en la societat apareixerà representants dels joves que troben el seu felicitat en peu "el poble".

Un exemple notable va ser el tipus de professor, ha informat en una carta al Nekrasov que se sent marees reals de felicitat en el seu treball entre les persones. Així que vaig a utilitzar la imatge de la noia en el desenvolupament de línia de la història. Però no ho vaig fer. Va morir sense haver completat el treball sobre el seu treball. Poema "Qui viu bé n" Nekrasov va escriure fins als últims dies de la seva vida, però es va quedar sense acabar.

estil d'art

Anàlisi de "Qui viu bé a Rússia", revela la característica principal de l'obra artística. Ja que el llibre Nekrasov sobre les persones, i especialment per a ell, en les que utilitza el llenguatge popular en tota la seva diversitat. Aquest poema és una epopeia, un dels objectius va ser el de mostrar la vida tal com és. Un paper important en la història va jugar motius fantàstics.

base popular

Nekrasov molt prestat d'art popular. Anàlisi de "Qui viu bé a Rússia" va permetre crítics per identificar les epopeies, llegendes i proverbis, que l'autor hagi utilitzat en el text. Ja en el pròleg hi ha motius populars brillants. Sembla tallarol, i les estovalles màgic, i moltes imatges animalístics dels contes populars russos. Fins i tot els homes d'estranys s'assemblen als herois dels contes i epopeies. En el pròleg, també hi ha un nombre amb significat sagrat, set-tres.

història

Els homes van tenir una discussió sobre qui és a Rússia per viure bé. Nekrasov, fent servir aquest mètode, revela el tema principal del poema. Herois ofereixen diverses versions dels "afortunats". Entre ells, cinc representants de diversos estrats socials de la societat, i el mateix rei. Per tal de respondre a una pregunta tan pertorbadora, els vagabunds van en un llarg camí. Però el temps per preguntar sobre la felicitat d'un capellà i l'arrendador. En el curs del poema preguntes generals es canvien a més específic. Els homes ja no està interessat en la felicitat de les persones que hi treballen. I el pla de la narrativa seria difícil d'implementar si els simples camperols s'atreveixen a tornar al propi rei i els seus problemes filosòfics.

imatges camperoles

En el poema hi ha un conjunt d'imatges del camperol. Alguns autors han prestat molta atenció a l'altra parla només de passada. El més típic és el retrat de nu de Yakima. L'aparició d'aquest personatge simbolitza l'existència del treball dur, que és característica de la vida camperola a Rússia. Però malgrat l'excés de treball, Yakim no endurit ànima. Anàlisi de "Qui viu bé a Rússia" dóna una idea clara del que va veure o volgut veure Nekrasov representants dels treballadors. Yakima, tot i les condicions inhumanes en què es veu obligat a existir, no endurit. Es recull tota la seva vida pel seu fill fotos, admirar i penjar-los a les parets. I durant l'incendi, que cau al foc per salvar primera de totes les seves imatges favorites. Però la imatge de Yakima és diferent dels personatges més fiables. El sentit de la seva vida no es limita a la feina i la beguda. De gran importància per a ell i té la contemplació de la bellesa.

tècniques artístiques

El poema de Nekrasov des de la primera pàgina utilitza el simbolisme. Ells parlen per noms propis dels pobles. Zaplatovo, Razutovo, Dyryavino - símbols estils de vida dels seus habitants. Els denunciants es van reunir durant els seus viatges a diferents persones, però la qüestió del que a Rússia per viure bé, i roman oberta. Desastres simples popular rus oberts per al lector. Per tal de donar a la vitalitat i la narrativa convincent, l'autor introdueix el discurs directe. Pop, senyor, paleta Trofim Matryona VT - tots aquests personatges parlen de les seves vides i de les seves històries es desenvolupa ombrívol panorama general de la vida popular rus.

Ja que la vida camperol està inseparablement connectada amb la natura, la seva descripció perfectament teixeix en el poema. De les moltes peces creades per una imatge típica de les llars.

La imatge dels patrons

El propietari del terreny, per descomptat, és el principal enemic del pagès. El primer representant d'aquest estrat social, que es va reunir amb els estranys, la seva pregunta dóna prou una resposta detallada. Parlant de la rica vida al camp en el passat, ell diu que està sempre en una actitud amable amb els camperols. I tothom era feliç, i ningú va sentir dolor. Ara tot ha canviat. Els camps en ruïnes, un home completament fora de control. Per a tota la culpa - la reforma de 1861. Però seguint l'exemple viu de "nobles", que apareix en el camí dels homes, que té la imatge de l'opressor, torturador i avar. Porta una vida en llibertat, que no ha de treballar. Tot això porta a terme els camperols, es basen. Fins i tot l'abolició de la servitud no va afectar a la seva vida ociosa.

Grisha Dobrosklonov

La pregunta plantejada per Nekrasov, i roman oberta. la vida camperola era difícil, i somiava amb un canvi per a millor. Cap dels que han trobat la forma d'estranys, no és un home feliç. La servitud va ser abolida, però el problema camperol encara no s'ha resolt definitivament. reformes fort cop eren de la classe terratinent, i per a les persones que hi treballen. No obstant això, sense saber-ho, els homes han trobat el que estava buscant en la imatge de Grisha Dobrosklonova.

Per què és feliç a Rússia només pot ser un pocavergonya i una font de diners, es posa de manifest amb l'aparició en el poema d'aquest personatge. El seu destí no és fàcil, ja que el destí d'altres representants de la classe obrera. Però, a diferència dels altres personatges de l'obra de Nekrasov, Grisha no és peculiar de l'obediència de les circumstàncies.

Gregory Dobrosklonova imatge encarna l'estat d'ànim revolucionari que va començar a aparèixer en públic en la segona meitat del segle XIX. Al final del poema, encara que incompleta, Nekrasov no respon a la pregunta de la recerca que va vagar tant de temps vagabunds-cercador de la veritat, però deixa clar que la felicitat de la gent és encara possible. I no l'últim paper en ella juguen les idees Grisha Dobrosklonova.