Costat sòrdid de la vida, o que són el lumpen

A mesura que recordem d'història de l'escola, el terme encunyat lumpenproletariat Marx, expressant així la seva capa inferior. Traduït de l'alemany significa la paraula "draps".

A poc a poc, el contingut semàntic d'aquest concepte s'ha ampliat, i va arribar a ser conegut com el lumpen tothom que va seure al "fons" de la societat: vagabunds, delinqüents, captaires, prostitutes i diversos dependents.

Resumint les definicions conegudes, podem dir que la paraula lumpen ara són classe unida de les persones privades de la seva propietat personal i treballs, i prefereixen viure en aquests o altres beneficis socials.

Arts i Oficis

En llenguatge modern, les activitats es poden estendre a l'argot juvenil, aquest concepte fins i tot ampliar-se encara més. Ara en pronunciar la paraula lumpen, el seu significat pot ser entès en almenys tres formes:

• persones de les classes més baixes (rodamóns, alcohòlics, drogoaddictes);

• les persones alienes a l'empresa (marginal);

• home sense escrúpols, no conformes amb les normes de la moral pública (escòria).

Per tant, ara el lumpen es pot trucar a un representant de qualsevol societat de classes si les seves accions encaixen en una de tres categories. Aquí, per exemple, una frase dels mitjans de comunicació, "creix i es multiplica PERSONES lumpen", "sí, - el lumpen-intel·lectual" o "classe d'aquesta fallada es troba a Rússia - el lumpen-burocràcia".

Els que són els lumpenproletariat: les arrels de la filosofia de la vida

Els historiadors han identificat que lumpen va aparèixer per primera vegada en l'antiguitat, i ha donat lloc a aquesta classe de estat auxiliar. A l'antiga societat romana, l'economia es basa en l'ús de molts esclaus, mà d'obra i petits propietaris, incapaços de competir amb les grans explotacions, arruïnats ràpidament. Això va donar lloc a una migració massiva dels agricultors van perdre les seves terres a la ciutat.

Nominalment tenen tots els drets que els ciutadans de l'estat romà: per participar en les eleccions, tenen dret a vot en les reunions de la ciutat. No obstant això, qualsevol propietat que no tenia, i el treball - també, obligant-los a mantenir la seva existència, a causa de "vendre" els seus vots a favor dels clients rics, o proporcionar altres serveis menors.

El govern romà va decidir proporcionar ajuda financera a aquestes persones en la forma d'un gra mesures pesades (al voltant de mig kg per dia), que van rebre a les llistes especials.

Només a Roma lumpenproletariat al començament del primer mil·lenni va haver al voltant de 300 mil. Va començar a prendre part activa en totes les lluites polítiques i militars. No tenir els seus propis interessos de disseny, aquestes persones estaven a punt per servir a qualsevol persona - només per proporcionar els seus propis aliments i aconseguir plaers senzills.

Fringe - "guàrdies fronterers" societat

Doncs bé, què passa amb els marginals? Traduït del llatí, que significa "vora" i es refereix a una persona que es distancia del seu grup social, però no era capaç d'integrar-se en qualsevol altra. Nombre d'increments marginals de manera significativa quan es produeixen canvis molt ràpids en l'ordre social de la reforma, revolució, etc.

A Rússia, aquest procés va començar amb el regnat d'Alejandro II i els continus esforços de Witte i Stolypin. A principis del segle XX, el nostre país ja ha tingut un estrat important de pàries de totes les tendències.

Marca en la literatura russa

Va assignar lumpen marginal i la seva psicologia especial, clarament impresa en la nostra literatura clàssica, com Maxim Gorky, qui va descriure que el lumpen. En l'obra "Els baixos fons", va reunir representants de tots els estrats socials: Baron - de la noblesa, Actor - dels artistes, el setí - de la intel·lectualitat tècnica, Bubnov - de la classe mitjana, Luca - dels camperols i del senyal - de proletaris.

Però no tots es poden atribuir a la lumpen marginal. És suficient com per no estar d'acord amb la configuració dels seus termes, romanent en aparença a la mateixa esglaó social. "Qui viu bé a Rússia" Per tant, en el poema de Nekrasov, de fet, viuen malament tot - de sacerdots a lacais.

Si des d'aquest punt a considerar els herois de "El jardí dels cirerers" de Txèkhov, tots cauen sota la definició d'marginal: dels propietaris, que les circumstàncies obliguen a vendre la terra; domèstics, que es trenquen; cambrer, segueix experimentant l'abolició de la servitud; deserció escolar, el somni de la revolució.

Gorki va ser un retrat psicològic del representant d'una altra realització de la marginalitat - un home que rebeldemente "trencar" (definició de l'escriptor) del seu ambient de classe, absolutament no prendre els seus valors, i, al mateix temps, segueix portant a terme amb èxit les seves funcions professionals ( "Egor Bulychev i altres ").

Savva Morozov - el marge de l'armari

La història de la llegendària industrial Savva Morozov bastant en l'esperit de Gorki Bulycheva: és, com era d'esperar, explota els seus propis treballadors, i els diners gastats en el suport dels grups anarquistes revolucionaris, que el mateix està cavant un forat. Però també metsenatstvoval.

Tal vida no podia acabar tràgicament - incapaç de suportar la discòrdia interna, finalment es va disparar a si mateix.

Lumpen i marginats: les diferències

En els diccionaris s'observa que el lumpen i marginals - aquesta és una característica comuna de les persones que han perdut el contacte amb el seu entorn social, s'han convertit en pàries socials. Però quina és la diferència entre ells?

Aclarir que el lumpen. Per definició, es tracta de persones que han perdut la connexió no només amb el seu grup social, però també van perdre els seus mitjans de guanyar-se la vida, que no té font d'ingressos. Fringe és sempre al límit: la seva rebutjats, i s'adhereixen a algú - no va ser trobada. D'aquesta manera es poden barrejar entre dues característiques adjacents d'un subcultiu.

En altres paraules, els lumpen no tenen feina fixa i viuen en petits treballs, beneficis socials, o trencar la llei. Pàries - gent en l'estat fronterer, incapaços d'adaptar-se a la realitat canviant.

Resulta que el lumpen i marginats - que són dos grups separats de la societat moderna. Marginalitat - és més aviat la dissidència inherent a l'home, perdut en un món que no coincideix amb les seves expectatives.

D'altra banda, els qui són els lumpen - un grup de persones sense cap tipus de factors socials associats, i no la creació de valors, un paràsit en el cos de la societat.

Marginal - descripció no molt afavoridor. Anomenat lumpen, significa ofendre.