Codi d'Hammurabi de la Llei i les seves característiques. Propietat i passius Sudebnik rei Hammurabi

Aquests artefactes arqueològics com Codi d'Hammurabi de la Llei, és únic. Aquesta branca del dret s'ha establert en la meitat del segle XVIII abans de Crist. Per tal de preservar per a la posteritat, els babilonis va conduir el text en una columna de basalt que es va emmagatzemar originalment a la zona compresa entre el Tigris i l'Eufrates. Després d'uns pocs centenars d'anys, quan el poder ha caigut, el monument va ser traslladat a Susa. Ara és el sud-oest de l'Iran. És aquí de Lleis d'Hammurabi va ser trobat per arqueòlegs francesos durant una expedició 1901-1902 gg.

Descripció del monument

En el pilar davanter ha estat raspada. Això es va fer elamites, que va aconseguir la pole, va traslladar la seva capital cap a l'est. aquestes persones el rei va manar a esborrar de l'etiqueta original al lloc la llibertat d'informar sobre la seva gran victòria sobre Babilònia.

No obstant això, això no impedeix que aquest monument com el conjunt més antic de les lleis de la humanitat. Es tracta de posar en el mateix prestatge amb els altres codis adoptats per les diferents cultures del món aleshores. Per exemple, el Codi d'Hammurabi de Dret i les Lleis de Manu, rebudes a l'Índia, sovint es converteixen en objectes d'anàlisi mutu. Són aquests documents fan possible entendre com es vivia llavors i com es veien en el món que els envolta.

La part superior es talla columna de dibuix gràfic. Representa el rei Hammurabi. El ora a Déu i la justícia Shamash el sol, el que dóna al governador de les lleis. La resta de la superfície de la columna s'omple amb el text. Finalment, també existeix.

Els investigadors van dividir a la matriu a 282 articles. A causa del fet que part de la imatge ha estat esborrada, encara hi ha solament 247. Fins i tot després de 1902, els arqueòlegs han trobat la continuació d'aquest text en tauletes d'argila que havia estat emmagatzemada en els altres assentaments a la regió, així com a la famosa biblioteca de Nínive.

Història de la creació

Diversos segles abans d'Hammurabi en Mesopotàmia no hi havia un estat centralitzat. Es va unir al voltant de Sumer i Acad. Després de la invasió dels amorreus-nòmades de les estepes que envolten aquesta formació es va ensorrar. En el seu lloc va aparèixer un parell de petits estats, incloent Babilònia. En 1755 aC, el rei Hammurabi va unir els regnes separats. A més, va saquejar Susa. Va ser després d'aquesta important victòria va ser publicat Sudebnik rei Hammurabi.

Les lleis són una font important per al coneixement de la llei de l'antic Orient. Les comandes, que va aparèixer quan Hammurabi, es va perllongar durant molts segles. La reforma s'ha incrementat significativament el paper de l'Estat en la vida quotidiana dels residents del regne.

Les inscripcions en pedra escrites en dialecte babilònic de accàdia. En aquest cas, l'obertura i el tancament de part tenen un ritme particular.

primera classe

Igual que altres col·leccions de lleis d'Hammurabi Codi de Dret presenta una clara divisió de la societat en diversos grups socials. Les classes altes es van considerar els residents de les comunitats petites. Aquests grups tenen dret a l'autonomia. Cada membre de la formació rebuda a la propietat comunal de la terra de la terra fèrtil. Aquest procediment ja existia en el moment del regnat d'Hammurabi - només va confirmar aquesta pràctica. Els reis de Babilònia no van interferir en les seves vides, i sobretot no van tractar de regular la distribució de la terra. Els funcionaris del govern es va prohibir tocar aquestes parcel·les. No obstant això, la comunitat va pagar constantment els seus impostos al tresor reial. Aquestes contribucions representen una gran part de la riquesa de l'imperi babilònic. Codi d'Hammurabi de la Llei s'assigna al governador el poder de nomenar ancians de la comunitat. En aquest la seva influència en la seva vida va acabar. Propietat i passius Sudebnik rei Hammurabi depenia principalment de la situació social.

Dins de les comunitats es van distribuir transaccions amb la propietat. La terra de venda, arrendament i va fer el tema de la usura. Mida aviluma posar (resident del grup) pot ser d'1 a 60 hectàrees.

segona classe

Representants de la segona classe s'anomenen mushkenum. Aquest terme es refereix a les persones que no eren membres de la comunitat i no tenen el seu propi hort. Per tant, haurien d'haver rebut les terres de l'Estat i conrear-la, arribant a una certa dependència del poder del rei. Sovint, els membres de la classe es van convertir en residents empobrits de la comunitat, que va donar la seva pròpia porció del deute.

Des Babilònia era el centre cultural de la regió, aquí s'estenia residents d'altres països. Per exemple, eren nòmades que vulguin establir-se a la terra. Per a això, poden arribar a posar al rei i estar al seu servei. Per mushkenum tractats per igual noble i funcionaris de l'administració pública, i els camperols pobres.

La segona classe tenia cap govern. Això significava que la seva vida governada per complet l'administració imperial. Els titulars de les àrees públiques es poden atribuir a un altre lloc sense previ avís. La propietat és la segona classe en comparació amb el avilumov propietat vigilada molt més estricta, de la mateixa manera que el públic. Per exemple, d'acord amb el 8 article, el robatori d' aquests béns es castiga amb una multa deu vegades. Si el lladre no podia pagar a l'estat de la seva butxaca, i després el van matar.

Les principals fonts d'Sudebnik Hammurabi diuen que la mida de l'estat emesa portava depenia de quina posició estava en mans d'un home. El servei més valuós de les sacerdotesses del temple i dels comerciants (tamkarov). Aquestes persones poden obtenir de 12 a 75 hectàrees de terra. Propietat i passius Sudebnik Hammurabi que era al servei militar, com s'especifica. Soldats i posar artesans preparen a partir de 9 a 12 hectàrees. Els pastors estaven contents amb les parcel·les més petites.

esclaus

La tercera classe eren esclaus, o vardumy. Aquestes persones eren el propietari, que podria disposar lliurement de la seva vida i temps lliure. Per l'assassinat d'un esclau es va carregar una molt petita multa.

Propietat i passius Sudebnik Hammurabi havia prescrit la forma més detallada. És qüestió i esclaus. Per exemple, per a albergar als esclaus fugitius home va esperar un càstig sever fins a la mort. Els esclaus, que van ser acusats en la lluita contra les persones lliures, condemnats a tallar una orella. I podria fer, i el seu amo.

estat de l'esclau va ser heretat amb l'excepció dels casos en què un nen nascut d'una dona lliure. Si una persona va caure en la propietat de l'estat o de la segona classe, que la seva posició no era tan pesada. Podia formar una família. Els esclaus que es van atribuir a la comunitat, que viuen en condicions difícils, ja que l'estat no interfereix en la seva relació amb els propietaris.

La pertinença a una casta particular es determina principalment per la posició social i no la riquesa d'un home. Això es veu clarament per la forma valorat la vida dels residents de la comunitat i els que treballaven per a l'Estat. Per exemple, si el metge bruixot tractar aviluma, va rebre un premi de 10 monedes de plata. Si el pacient és mushkenum, a continuació, 5. Per a un esclau de la Salut va donar 2 sicle. Si el metge ha perjudicat la salut dels habitants de la comunitat, es va tallar la mà.

tall

Característiques generals Sudebnik Hammurabi diu que Babilònia és castigat molt severament falsa acusació. És una descripció de tal càstig comença una llista d'articles sobre la roca de basalt. La primera frase estableix que si una persona és acusada d'assassinat i un altre no va ser capaç de demostrar això a la cort, que serà executat per la seva denúncia d'irregularitats. Això és a causa de la gravetat de la principi d'igualtat de compensació (un altre nom - talió). Molta gent coneix aquesta regla per la frase "ull per ull" i "dent per dent".

Els babilonis eren persones molt supersticioses. Per tant, les acusacions eren comuns en la bruixeria. Acusat d'un crim haver de submergir-se en el riu profund, que d'acord a les creences religioses, en general una deïtat. Es determina la culpabilitat de la persona. Si s'estava ofegant, el fiscal podria prendre el mag casa. tradició judici diví es va estendre no només en les societats antigues. Ella va viure fins a l'Edat Mitjana, quan els cristians es va determinar la culpabilitat de la persona sobre si sobreviurà la mà s'introdueix en l'aigua bullint.

Les principals fonts d'Hammurabi Sudebnik informen i responsabilitat estricta dels jutges. Si el jutge ha pres una decisió i va emetre un document, la confirmació de la impressió, i després va decidir reconsiderar el cas, se li pagarà una multa gran, i va ser separat de les seves funcions. Aquesta pràctica va ser utilitzat més tard a Roma.

Si la cort no és capaç de detectar un lladre va privar a l'home de la seva propietat, la comunitat va patir els seus danys recuperables (article 23). Aquesta regulació es refereix únicament avilumov. Si l'assassinat d'un membre de la família, llavors un home lliure va rebre un reemborsament de la Comunitat en la quantitat d'una mina de plata (24 article). Aquesta mesura antiga utilitzada en les diferents cultures, per exemple, a Grècia, al mateix temps, a tot arreu es calcula de forma diferent. En l'antiga Babilònia, una mina va ser d'aproximadament 600 grams. Aquestes obligacions Sudebnik Hammurabi és un dels pocs articles que regulen la vida de la comunitat.

Severament castigats saqueig. Per exemple, si hi havia un incendi, i un veí va arribar a la casa d'un home lliure, a benefici, que pot ser immediatament llançat en el mateix foc. Aquesta frase - literalment. Això és característic d'Hammurabi Sudebnik diu que la llei no prohibeix als criminals de linxament.

càstig corporal

Són colpejar al seu pare va haver de perdre la seva mà. En aquest i molts altres articles que es reprodueix el principi que el càstig va ser sotmès a "culpable" del cos. Per perforar els ulls de la decisió judicial també li van treure els ulls. El mateix passa amb els ossos trencats, dents trencades i altres lesions.

Per colpejar la galta d'un home, que pertanyia a la classe alta, que va ser condemnat a 60 fuetades. Si sorgeix un conflicte entre tals els parells (per exemple, entre mushkenum), l'iniciador va ser castigat per bé.

El treball assalariat i el comerç

Molts articles s'han dedicat a l'obra descurada i falta d'atenció. Per exemple, si un fuster construeix una paret que es va ensorrar després, va haver de construir de nou a les seves pròpies expenses.

A Babilònia era molt important els serveis dels navegants que transportaven mercaderies. Si la seva culpa va morir amb les dates d'enviament, i així successivament. E., van ser obligats a pagar al propietari el valor dels béns destruïts. Característiques generals Sudebnik rei Hammurabi és que qualsevol irregularitat va ser considerat en un tribunal estatal, el que podria determinar la mida de la col·lecció.

Les lleis que regulen el treball assalariat, també determinen el cost dels serveis d'artesans, artesans, constructors, els pastors i els preus així successivament. D. fixos ajuda a evitar conflictes entre les parts.

Com es va esmentar anteriorment, el robatori de propietat estatal es castigava amb la mort. A l'robar comptat entre altres coses. Per exemple, si una persona compra una cosa d'un aviluma fill. El fet és que els nens no podien disposar dels béns de la família. En aquest cas, la transacció s'equipara al robatori i es castiga amb la mort del comprador. També transacció castigat no s'executa a través d'un acord. De la Llei d'Hammurabi en general que s'aplica estrictament als contractes. Per exemple, el matrimoni no està dissenyat amb el paper adequat, no es pot considerar legítim.

servei militar

Les persones que es troben en l'exèrcit del rei, van aconseguir posar, és a dir, que pertanyen a la segona classe. Ells van ser cridats redumu (a excepció dels terrenys que van ser guardonats amb una altra i bestiar) i bairum. L'estat dels militars va ser heretat. Si l'exèrcit ha acumulat prou diners, podria comprar una propietat privada, però ell va continuar servint. Les transaccions amb béns de l'Estat, d'acord amb l'assignació, van ser prohibits. Si algú el compra (per exemple, bestiar), perdria no només la compra sinó també la seva plata.

Aquests van ser el rang militar i arxiu. Van obeir els oficials - Capitans i ten'ses gestors. Pel que l'exèrcit era una disciplina estricta, el govern va castigar severament novatades. L'assetjament dels oficials, incloent el robatori, que es castiga amb la mort. Redumu eren en gran mesura d'infanteria, mentre que bairumy arcs i fletxes preparats es van fer.

família

La classe alta vivia en una família estricta. Per tant, el cap de la família podria prometre als seus fills o esposa. A més, un home determina els futurs cònjuges per a la seva descendència. La dona estava en un estat de dependència al cap de la família. Per tant, d'acord amb 177 article, que havia de ser fidel marit fins i tot mort. Els independents eren només les dones que són sacerdotesses. No obstant això, en general, no poden tenir una família, dedicant la seva vida al servei dels déus (110 articles).

Si la dona no podia tenir fills al seu marit, que podia mantenir-lo. Per a això va haver de pagar un dot igual rescat portat de la casa del seu pare. Després que el divorci seria considerat legal. Si durant l'esposa de noces no comprar en absolut, el meu marit va haver de sortir d'ella per una mina de plata. El divorci es regula pel tribunal.

Si la dona es caracteritza per un caràcter obstinat, no obeeixen al cònjuge o públicament humiliat ell, tenia el dret a divorciar-se d'ella sense haver de pagar mentre rescat. A més, el marit podria deixar-la amb ell i casar-se per segona vegada. En aquest cas, l'ex esposa es va convertir en un esclau a casa seva.

Però el tribunal també va defensar i dona. Per exemple, si el marit era diferent embriaguesa, que la volia humiliar, la dona podria anar a la cort, que tenia el dret perquè li permeti sortir de la casa i es porten amb ells un dot. membres de la família condemnats per incest, van ser cremats a la foguera. Això va ser considerat un pecat terrible i blasfèmia.

conclusió

Després d'enumerar 282 articles sobre una pedra de basalt ha de concloure escrit per la cara Hammurabi. En ell s'enumeren els èxits del seu regnat, i espera que les seves lleis confereixen la felicitat i la pau al seu país.

En conclusió, la característica general de Sudebnik Hammurabi. El rei va dir que es necessiten les seves lleis per assegurar que ningú pot oprimir els febles. També va dir que la justícia ha de ser per a tots - dels nobles als orfes i les vídues.

En els seus apel·lacions al rei sovint diu a si mateix un excel·lent, excel·lent i sàvia. La font d'aquesta confiança és que el rei creu que si se'ls va donar lleis a ell pels déus, incloent el Shamash, Marduk, i així successivament. D.

Característiques generals de les lleis d'Hammurabi Sudebnik que figuren en l'últim paràgraf. L'emperador creia que, quan s'executa, pot perfeccionar l'ordre i la societat perfecta que existirà fins a la fi del temps.