Cap Rabí de Moscou Pinchas Goldschmidt

En l'actualitat, Pinchas Goldschmidt és la figura pública més gran que representa la comunitat jueva de Rússia en l'escena política mundial. La seva biografia i va formar la base d'aquest article. Com a president de la Conferència dels rabinos europeus, que uneix representants de més de quaranta estats, fa tot el possible per eradicar l'antisemitisme, un romanent horrible dels segles passats.

El fill del venerable Solomon Goldschmidt

El 21 de juliol de 1963 a Zuric, la família dels jueus religiosos, seguidors d'un dels corrents jueus predominants, va néixer l'isidisme, el futur rabí principal de Moscou Pinchas Goldschmidt. En aquesta ciutat suïssa la família tenia arrels profundes. I els pares del nen ja eren la seva quarta generació. El seu pare és Solomon Goldschmidt. Ell sempre va ser respectado, ell era conegut com un empresari exitós i enèrgic.

Els avantpassats del pare es van instal·lar a Suïssa durant la Primera Guerra Mundial, arribant allà des de França. Els familiars de la línia materna van viure a Àustria. Després de la seva captura per Alemanya, estaven en un camp de concentració, del qual no estaven destinats a tornar. L'única excepció va ser l'àvia de Pinhasa, que va contraure la tuberculosi. El 1938, diverses setmanes abans de la invasió, Hitler va arribar a Suïssa per tractar, on va haver de quedar-se.

El cap d'avui de la comunitat jueva de Moscou Pinchas Goldschmidt va triar el camí d'un líder espiritual jueu en la vida. No és només un descendent d'una família profundament religiosa, sinó també el besné del rabbin cap de Dinamarca, que més tard va dirigir el rabbinat de Zuric. Aquest mateix camí també va ser triat pel seu germà menor, que avui és rabí a Sud-àfrica.

Anys d'estudi per al futur rabí

Contràriament a la idea equivocada generalitzada, en el judaisme el rabí no és un clergue. La mateixa paraula es tradueix com a "professora". I el que rep aquest títol és cridat a ser el tutor i intèrpret dels llibres sagrats de la Torà i el Talmud. A més, està obligat en qualsevol situació a donar consells prudents i raonables a tots els que li van demanar ajuda. Per tant, ell mateix ha de ser una persona profundament educada i erudita.

Pinchas Goldschmidt, com cap altre, compleix aquests alts estàndards. Ha passat anys a les dues yeshivas més grans (escoles religioses jueves) a Israel i Amèrica. El resultat de l'entrenament era una smiha rabínica, un diploma que donava dret a dirigir una comunitat, ensenyar en una yeshiva i també ser membre d'un tribunal religiós. A més dels tradicionals jueus, també va rebre una educació secular superior, graduant-se a la Universitat de Baltimore.

Passant a Moscou

La seva obra Pinchas Goldschmidt va començar el 1987 a formar part del rabbinat de la ciutat israeliana de Nazeret-Ileth. Dos anys més tard, com a representant del Congrés Mundial Jueu i el principal rabbinat d'Israel, va ser enviat a Moscou. En aquella època, l'Institut per a l'Estudi del Judaisme es va establir a l'Acadèmia de Ciències de la URSS, encapçalat pel rabí Adin Steinsaltz. Necessitava ajuda d'un empleat qualificat, que també podia assumir les funcions d'un professor.

Arribant a la capital i assumint les seves funcions, Pinchas Goldschmidt, encara molt jove en aquells anys, va rebre una oferta del Cap Rabbi de Rússia Adolf Shaevich per dirigir la cort rabínica del país. La competència d'aquest cos inclou aspectes com ara casaments jueus, divorcis, confirmacions jueves per anar a Israel, etc.

En el camí cap a la reactivació de les tradicions nacionals

Demostrant en aquest post les habilitats organitzatives altes, així com la prudència en la presa de decisions, el 1993 Goldschmidt va rebre la plaça de Cap Rabí de Moscou. Gràcies al seu treball actiu, el programa desenvolupat pel Ministeri d'Afers Exteriors israelià va començar a implementar-se a Rússia, amb l'objectiu de retornar els jueus a les seves arrels nacionals.

Aquests van ser els anys en què les tendències fresques de la perestroika van crear un clima favorable per a la recuperació de la consciència nacional de molts pobles, principalment russos. Des de l'internacionalisme sense rostre de l'època soviètica, la gent es va dedicar a les seves antigues tradicions. Va ser llavors quan va començar el procés de retorn de les esglésies russes allunyades de les seves esglésies, la creació de noves comunitats ortodoxes. Els representants d'altres nacionalitats que van habitar el país, inclosos els jueus, no es van allunyar del moviment general.

Una iniciativa no acceptada per part de la societat

Des de principis dels anys noranta, el rabí principal de Moscou, Pinchas Goldschmidt, ha iniciat un ampli treball per crear i desenvolupar diverses estructures públiques jueves, així com escoles de dia, col·legis, guarderies i fins i tot ieshivas. En això va confiar en el suport del Congrés d'Organitzacions i Associacions Jueves de Rússia. Malauradament, el seu treball no va ser completament comprès per totes les capes de la societat russa.

El resultat del malentès va ser l'atractiu de 500 ciutadans del país, incloent figures culturals, editors de periòdics individuals i dinou diputats enviats al Fiscal General de Rússia, V. V. Ustinov , el 2005 . Va contenir una demanda per prohibir les activitats de totes les associacions nacionals jueves en el territori de la Federació de Rússia, reconeixent-les com a extremistes. Com a justificació de les seves demandes, les persones que van enviar la carta citaven cites del codi jueu "Kitsur shulkhan arukh" publicat poc abans en rus.

Malgrat que molts polítics destacats com Gennady Zyuganov, Dmitry Rogozin, Heydar Jemal i altres han condemnat amb fermesa aquesta crida, i el Ministeri d'Afers Exteriors rus va emetre una declaració que no té res a veure amb la posició del govern, Pinchas Goldschmidt va ser deportat del país . Va continuar les seves activitats com a cap rabí i president de la cort jueva de Moscou el 2011.

El lluitador amb antisemitisme

Avui en dia, Pinchas Goldschmidt, la foto es presenta en l'article, és un dels líders en la lluita contra l'antisemitisme desplegat al món. Aquest tema candent que va plantejar repetidament en les seves intervencions en el Senat nord-americà, el Consell d'Europa, el Parlament Europeu, la Universitat d'Oxford, així com moltes altres organitzacions públiques més influents. En el seu treball troba suport entre molts polítics progressistes.