Bes (cristianisme): descripció, significat i exili. Qui és el dimoni del cristianisme?

Un esperit maligne es considera un dimoni. El cristianisme també el identifica amb un dimoni, un dimoni terrible o un dimoni insidiós. Aquesta imatge es va crear a partir d'aquelles interpretacions que proporcionaven les tradicions de l'església.

Sobre el terme

Al segle XI, és possible per primera vegada escoltar que hi ha una imatge especial en el cristianisme: el dimoni. Qui és això? Podeu aprendre sobre això llegint les línies de "La paraula de la llei i la gràcia" o en la narració èpica sobre la campanya del príncep Igor i el seu regiment, escrites al segle XII. A més, qui és un diable del cristianisme, podeu aprendre de moltes altres obres.

De fet, anomenades totes les imatges que tenien res a veure amb el paganisme. No va deixar aquest sobrenom i el gran Veles. El dimoni (cristianisme) és qualsevol entitat l'existència és contrària a la supremacia de Déu en el món espiritual. Si observeu la traducció de la Bíblia del segle XIX, també podeu veure aquest terme. En anglès, així com en alemany, aquesta paraula es percep com un sinònim de la paraula "diable". Els eslaus els van manllevar dels habitants dels territoris indoeuropeos, en els quals això significava "por". Els grecs ho van anomenar mico.

Segons els eslaus pagans, l'hivern és el moment del regnat dels dimonis, que fan fred. També s'associen amb ells és el moment fosc del dia. En poques paraules, aquestes criatures es van atribuir a la participació en tots els fenòmens de la naturalesa, que van violar la pau i el confort humans.

Des del punt de vista de l'església

Segons el concepte del cristianisme, els dimonis són esperits malignes, els hàbits dels quals es poden aprendre molt de les històries o descripcions de la vida dels sants. A més, investigant aquest assumpte, val la pena prestar atenció als dimonis, els déus dels pagans i els ídols, classificats en la mateixa categoria. Es deien el terme col·lectiu "dimoni". El cristianisme en molts subjectes el va representar com a temptador de sants o va anar al desert.

Per descomptat, moltes trames finalitzen amb la victòria del bé sobre aquestes manifestacions de les forces del mal. Pot enviar malaltia, seduir un pecador o fer una ànima en un vici. El cristianisme afirma que és ell qui empeny l'home des del camí just. Així que molt a prop d'aquesta imatge és el dimoni, que també és un personatge pernicioso i fa malbé la tranquil·litat de la gent.

Diferents punts de vista sobre el tema

El concepte de lluita contra aquestes criatures és recolzat pel cristianisme. L'expulsió dels dimonis és un alliberament de l'obsessió. La psiquiatria, per descomptat, té les seves pròpies opinions sobre aquest tema. Allà, aquest fenomen s'anomena "kakodemonomania". També pot semblar que el paràsit s'ha adherit a l'ànima d'una persona que està malalta de ràbia.

Hi ha idees generalitzades que una persona té més d'un cos, però diversos: físic, astral, èteric. Es creu que el món en què vivim és només un nivell de tot. Hi ha cercles més baixos, on la majoria d'ells viuen aquestes criatures i les seves víctimes.

Vostè pot arribar allà abusant de drogues o alcohol. Quan es tracta de l'anomenada esquirol, que es diferencia de la bonica criatura peluda, es pot dir que un home trenca la barrera entre mons i cau en l'abraçada d'entitats fosques, alimentant-se de les emocions negatives del seu donant.

Els paràsits es poden aferrar a l'ànima de l'individu i devorar-la lentament. Això explica totes aquelles visions que arriben a les persones en un estat de consciència alterada. Sembla que va beure, es va estendre i tot va anar, però de fet, el maó cau del mur entre una ment sana i aquest terrible món d'il·lusions.

Com desfer-se?

S'insereix en l'ànima i l'ajuda a decaure el dimoni. El cristianisme com a cura per a aquest contagi suggereix que estigui en el camí correcte i visqui d'acord amb els textos dels manaments. Després de tot, no hi ha res al món que no es pugui corregir, en particular, això.

Si l'individu fa una elecció a favor del comportament correcte, amb el pas del temps sentirà alleujament i puresa. El més important és reconèixer les vostres accions com indignes, penedir-vos, confiar en l'Esperit de Déu. Establir-se en la llum de l'ànima o en la ira és una elecció personal de tothom.

És realment una predilecció per l'alcohol o el tabac. Pot esclavitzar la ment i canviar-la, però si la persona és més forta i decideix allunyar-les, tot està subjecte a ell. Es creu que els sants, els màrtirs i també els sants van passar la lluita amb aquestes criatures.

Des de l'antiguitat fins als nostres dies

La presència d'aquestes criatures es va sentir en tot moment. Fins i tot ara, quan la gent no és tan supersticiosa, segueixen utilitzant els termes "furiós", "demoniac", etc. El procediment efectiu per a l'expulsió d'entitats nocives es considerava l'exorcisme, que incloïa oracions, una llista de rituals pròpies d'una o altra religió.

La realització d'aquestes accions va començar en l'antiguitat grisa, quan eren una part integral de les creences, així com dels cultes. Avui dia, l'obsessió s'assembla als trastorns mentals. Molts simplement tracten de cridar l'atenció, donant la impressió que el dimoni s'ha establert en ells. La curació que es va produir després del procediment de l'exorcisme és més aviat un placebo o suggeriment habitual que un resultat directe de les accions d'un sacerdot.

La Bíblia i el que tenia abans

Fins i tot abans de l'aparició del cristianisme, es podia familiaritzar amb els dimonis estudiant el xamanisme. Ja allà es va detallar, qui són, com conduir-los. Encara que en la tradició hrtsiana, és clar, això no es reconeix i argumenta que Crist va ser el primer a exorcitzar. Al cap ia la fi, va ser ell qui, d'alguna manera, va guarir la persona esclava, alliberant la seva ànima.

Les entitats fosques van obligar a la víctima a viure en un taüt. Jesús només tenia una frase per ordenar que els esperits foscos volessin i volessin als porcs. Segons els cristians, Déu va donar als apòstols individuals i altres sants un obsequi especial de l'exorcisme. En el nostre temps, hi ha molts amants místicos que busquen en les pàgines de llibres i pantalles de pel·lícules. Hi ha moltes pel·lícules sobre aquest tema.

Enfocament científic

La medicina té la seva opinió sobre aquest tema. Es creu que la qüestió aquí està en la malaltia mental. Aquells que generalment es consideren posseïts, mostren tots els signes d'histèria, mania, estat psicòtic, hi ha epilepsia, trastorns esquizóides, fins i tot una personalitat dividida.

Per cert, pel que fa a aquest últim, és curiós que el 29% "visqui" en les ànimes d'aquests pacients: són dimonis. També amb ells pots enllaçar monomania o paranoia.

Des del punt de vista de la fe

Es pot obtenir gran part de l'exorcisme de l'evangeli. Es creu que després de sortir d'una persona, l'esperit passeja pels llocs on no hi ha aigua. El seu objectiu és trobar la pau, que falla. Després d'això, no obstant això, torna a la seva casa, que és l'ànima humana.

Perquè el procediment agonitzant no es repeteixi en un cercle nou, és necessari que després de l'expulsió del dimoni, una persona no només deixés un forat vertiginós en la seva ànima, sinó que l'omplia de llum, bé, que es pot trobar en l'oració, els pensaments de Déu.

A més, en les Escriptures es pot trobar evidència que no només Jesús i els apòstols es van dedicar a l'exorcisme, sinó també als hechizotes jueus. L'evangeli descriu un cas quan els healers jueus van expulsar un dimoni que va obligar a la víctima a patir sonàmbul. Les principals eines en aquest cas són l'oració i el dejuni.

A més, aquest art va obeir a la gent comuna que estava plena de fe. Usaven el nom del Senyor. A més, els dimonis i els dimonis estan associats amb mal pensaments, dubtes i altres efectes secundaris de l'activitat mental retorçada. La pau de la ment és una part integral de la felicitat, l'adquisició del qual també es deia de vegades l' expulsió dels dimonis.