La filosofia Ayurveda. Les seves característiques i l'escola bàsica

Sobre la base de la mitologia vèdica a la meitat del primer mil·lenni abans de Crist a l'Índia va rebre el naixement de la filosofia de l'Índia antiga. Això va succeir en un moment en què les persones es van donar els primers intents per comprendre el món que ens envolta - espai, animat i inanimat, així com a si mateix. es va fer possible aquest progrés com a resultat, principalment, de l'evolució mental, quan la diferenciació de la naturalesa humana es va fer sensible, com el medi del seu hàbitat i l'alliberament gradual del seu acte.

Sobre la base d'aquestes conclusions va arribar la capacitat de percebre el món, espai exterior, com una cosa radicalment diferent d'ell. L'home va començar a fer les conclusions apropiades, i després reflexionar. Els principis bàsics de la filosofia de l'Índia antiga són la creença que el cicle de vida no es limita a un sol naixement seguit de mort. La doctrina té tres períodes principals:

• vèdic;
• clàssica;
• Hindú.

La formació de l'ensenyament "de l'antiga filosofia índia" es basa en els Vedas ( "coneixement" - en sànscrit) - Un tractats religiós-filosòfiques. Llei de Rita - ontologia suport de la filosofia índia, és l'ordre i la relació, la recidiva i l'evolució còsmica. La inhalació i exhalació de Brahma s'associa amb ser i el no ser i continua existint per cent anys d'espai. El no-res després de la mort ha durat centenars d'anys d'espai, després de la qual cosa es va reanimar.

Característiques de la filosofia índia antiga és mostrar una major atenció a les reflexions en el coneixement de la transcendència, a diferència dels estudiosos occidentals. Perquè la fe és eterna i procés global cíclicament actualitzada i no s'ha creat la història de la filosofia. Per això, la teoria de la societat i l'estètica - són dos ciència separada. La principal característica distintiva dels ensenyaments de la "antiga filosofia índia" és l'estudi directe dels processos que ocorren en la ment en contacte amb el món dels fenòmens i objectes.

L'origen del pensament filosòfic de la humanitat va tenir lloc en un moment en el primer estat i la societat de classes van començar a reemplaçar a les relacions tribals. Els antics monuments literaris s'han convertit en portadors de certes idees filosòfiques, que es resumeixen en l'experiència mil·lenària de la humanitat. I el més antic de la filosofia és originari de l'Índia i la Xina.

la filosofia Ayurveda. escola

Com a resultat d'un gran avanç espiritual en el desenvolupament del país i va establir els requisits previs per al desenvolupament social, polític i econòmic en el segle VI aC a l'Índia, no són els primers estats s'estan desenvolupant ràpidament les forces productives, en relació amb la transició del bronze al ferro. A més, la forma de les relacions monetari-mercantils, el creixement de la investigació científica comença, hi ha una crítica regnava en les actituds i percepcions morals. Aquests factors, i es van convertir en la base per al sorgiment d'una sèrie d'escoles i doctrines, que al seu torn es divideixen en dos grups. Preferint l'autoritat dels Vedes - és escoles filosòfiques ortodoxes, i no negar la seva infal·libilitat - una escola ortodoxa de l'Índia antiga.

la filosofia Ayurveda. La doctrina ortodoxa principal

• Vedanta. Al seu torn, forma dues direccions:

1. Advaita no reconeix cap realitat al món, a part del Brahman - l'essència espiritual única més alta;
2. Visistadvaita-adorat tres realitats: la matèria, ànima i Déu.

• Mimamsa. Els científics reconeixen l'existència de l'espiritual i el material en l'univers va començar.

• Sankhya. Al cor - el reconeixement dels dos primers principis de l'univers: l'espiritual - el Purusha (consciència) i el material - Prakriti (naturalesa, la matèria).

• Nyaya. Els científics diuen que l'existència de l'univers, que consisteix en àtoms.

• Vaisheshika. Es basa en la creença que el món es compon de substàncies que tenen un efecte i qualitat. Tot el que existeix està dividit en set categories, a saber, la substància, la comunitat, l'acció, la qualitat, la inherència, l'oblit funció.

• Ioga. Segons ell - el propòsit principal de l'home i totes les seves accions ha de ser per a completar l'alliberament de l'existència material. Això es pot aconseguir seguint el ioga (contemplació) i voyrage (despreniment i flegma).

Inici de l'escola poc ortodoxa:

• Jainisme.
• Budisme.
• Lokayata.