Bandera i escut d'armes de la Regió Perm: història, descripció, significat

El 7 de desembre de 2003, es va celebrar un referèndum entre els residents de la Regió de Perm i el Districte Autònom de Komi-Permyak sobre la fusió d'aquests assumptes de la Federació de Rússia. A partir dels resultats de l'1 de desembre de 2005 en el mapa de Rússia va aparèixer Territori de Perm. Formalment, aquesta és una de les entitats administratives més joves de l'estat, tot i que la història del desenvolupament intensiu d'aquests llocs té més de tres-cents anys. La seva reflexió és l'emblema de la regió de Perm, creada sobre la base del símbol de la ciutat de la capital de la regió.

Història de la regió

La primera informació sobre els pobles que habitaven el territori del Territori del Perm actual, apareixen a la crònica "El conte dels anys passats", on es diu que Rússia va recaptar homenatge als habitants de la regió de Kama. Més tard, els poderosos comerciants i treballadors de mines de Stroganov posseïen els rius al llarg dels marges del Kama, a la regió de la confluència del riu Chusovaya. La història de la capital de la regió com a ciutat comença en 1723, a partir del moment en què es va iniciar la construcció d'una planta de fosa de coure propera a la desembocadura d'un altre afluent del riu Kama, el riu Yoshoshi.

Quatre-cents anys abans, es va conèixer l'activitat il·lustrant del llegendari Sant Esteve de Perm. El seu incansable treball missioner va contribuir enormement a la inclusió dels territoris de Perm a l'estat de Moscou. Va ser l'autor del llenguatge escrit de molts pobles de la regió de Kama, Komi, Zyryans, Permyaks, va introduir activament l'ortodòxia en aquells llocs on més tard es va convertir en bisbe en el treball de la diòcesi de Perm, format per ell. L'evangeli en el salari daurat, inclòs a l'escut d'armes de la regió de Perm, és àmpliament considerat un homenatge a aquest il·luminador.

El suport de Perm

Els historiadors expliquen l'elecció del culte d'aquesta bèstia com el símbol principal de la capital de la regió de Perm Kama. Potser, va ser amb tòtems pagans que l'ós es va traslladar a la premsa, amb la qual es van fixar els documents dels primers governadors de Perm, i després a l'escut d'armes de la regió de Perm.

La llibertat de la interpretació artística de la imatge del "mestre de la taiga", que és característica de diverses imatges històriques del símbol de Permià, ha generat multitud de versions entre historiadors, professionals i aficionats. En el primer artefacte diferent de l'heràldica russa, el Gran Segell Estatal d'Ivan el Terrible (segle XVI), les lletres "Segell Permià" estan envoltats d'una certa bèstia, més com una guineu.

Les imatges semblants que apareixen més endavant -per exemple, a la portada Saadach del tron de Mijail Fedorovich Romanov- sovint també s'assemblen molt a la formidable Toptygin, tenint més en comú amb una ovella, gall dindi, guineu o un gat gran. Al mateix temps, l'ós invariablement estava present en la descripció.

Processament heràldic de la trama antiga

En el curs de les reformes de Catalina II, la ciutat de Perm, que es va convertir en un centre provincial, va rebre un disseny simbòlic desenvolupat d'acord amb normes uniformes. L'escut d'armes de la regió de Perm d'aquella època va ser aprovat oficialment el 17 de juliol de 1783: a l'escarlata hi ha un ós d'argent, sobre el qual l'Evangeli se situa en un entorn daurat, a la part superior hi ha una creu platejada de quatre puntes creuada per sota de la terra.

Aquesta història, conservada en les principals característiques fins ara, va aparèixer per primera vegada en un altre herbari rus famós - "Titular" del tsar Alexis Mikhailovich (1672). Després, es va repetir en les cartells dels regiments de Perm, en els segells oficials de la capital de la governació de Perm i d'altres ciutats que formaven part.

Sobre la base de l'escut d'armes, aprovat per Alexandre II el 1856, l'emblema i la bandera de la regió de Perm es van desenvolupar amb la recuperació dels símbols estatals que van començar després del col·lapse de l'URSS. Un escut que contenia una antiga trama heràldica amb un ós caminant amb l'Evangeli a la part posterior i una creu de quatre puntes coronada amb la corona imperial i adornaven una corona de fulles de roure daurat entrellaçades amb la cinta de Sant Andreu.

Sense la creu i l'evangeli

A l'època soviètica, van aparèixer noves edicions de l' emblema històric de Perm i la regió de Perm. En ella, els símbols religiosos i monàrquics van ser substituïts per elements més apropiats per a la ideologia comunista. Una creu sobre un ós caminant va ser reemplaçada per una estrella de cinc puntes, i en un llibre obert, només un historiador podia reconèixer una referència a una col·lecció de textos divins.

Per desenvolupar un escut d'armes ideològicament sostingut el 1967, es va celebrar un concurs. Els guanyadors van oferir una variant en què l'escut històric, sense subtext religiós i autocràtic, s'utilitzava en forma d'un petit emblema al fons de l'escut, i els principals eren altres símbols: un monument als lluitadors per la causa de la revolució, establert al famós districte de Perm-Motovilikha i un resplendor sortint de l'energia El poder de la regió.

El que simbolitza l'emblema de la regió de Perm

Amb l'associació administrativa de la Regió Perm i l'Okrug autònom de Komi-Permyak, es va establir un grup de treball que va intentar desenvolupar elements heràldics que unien els símbols de les dues regions. Com a resultat, es va decidir crear l'emblema i la bandera de la regió de Perm a partir de l'emblema de la seva capital. A més de l'estabilitat declarada i l'adherència a les tradicions en aquest cas, es va observar que l'ós, com cap altre símbol, és adequat per als pobles indígenes que habiten la regió. Entra en la seva cultura antiga i moderna en forma de contes de fades, cançons, llegendes, objectes d'artesania popular, etc.

Des de 2007, l'emblema estatal de la Federació de Rússia incloïa l'escut d'armes de la regió de Perm. El que s'entén per cada element, el seu component, es pot comprendre des de la descripció i els comentaris dels especialistes: heraldmasters que van participar en la reconstrucció dels símbols històrics de la regió:

• L'ós d'argent que es dirigeix cap a la dreta és un símbol dels recursos naturals que posseeix el territori de Permià, amagat a l'interior de la terra i que creix sobre ell en forma de boscos sense fi on viuen molts animals.
• L'Evangeli en el salari daurat és un símbol de la il·luminació, que va venir per als pobles indígenes de la regió de Kama principalment en forma de cultura cristiana i ortodoxa.
• La creu equilàter de plata de quatre puntes és un signe heràldic de propòsit especial, elecció, victòria, patrocini i protecció contra les forces superiors.
• El color vermell (escarlata) de l'escut, com la corona reial coronant-lo, significa la importància de la regió com a subjecte de dret de la federació, tenint la seva pròpia capital, pertanyent a un únic estat monolític.