Qui és Shahid? Shahid - un gran màrtir o suïcidi atacant?

Molts creuen que un màrtir - un atacant suïcida. Aquestes persones només poden veure el mal, i res més. No obstant això, si tenim en compte aquesta qüestió des del punt de vista musulmà, les coses es veuen molt diferents. I ¿què cal entendre qui té raó i qui no ho és? Anem a esbrinar qui és el suïcides en l'Islam, i per això que avui tenen por de la meitat de la població mundial.

Doncs bé, per tal de trobar respostes a aquestes preguntes, vostè ha de buscar en el cor mateix de la cultura islàmica. Aprendre sobre les seves tradicions i lleis, així com per escoltar el que es diu d'ella són veritables creients. I per tant anem a fer fora els prejudicis i tractar d'arribar a la veritat.

Shahid: traducció de la paraula i el seu significat

Si es tradueix la paraula "shahid" en àrab, s'obté una mena de "testimoni" o "testificar". En aquest cas, al principi en aquest concepte, hi havia dues interpretacions. Segons la primera, un màrtir - 1 testimoni del crim, que està disposat a testificar en la cort. El segon era que un home martiritzat en la guerra.

Aquesta segona interpretació es considera vàlid. En aquest cas, hi ha regles especials sota les quals la víctima pot ser classificat entre els màrtirs.

Qui és Shahid?

Ara anem a veure per què els terroristes suïcides màrtirs es diuen, que es dóna testimoni. Bé, hi ha moltes teories que poden explicar aquesta interpretació. No obstant això, es redueixen a les següents conclusions:

1. Morir per la pròpia fe, musulmans testifica el poder de Déu.
2. Els mateixos àngels parlen sobre l'heroisme del Senyor, que fa un màrtir.
3. L'existència de màrtirs en si mateix demostra la realitat del cel.

Qui pot esdevenir un shahid?

Shahid - un màrtir que va morir per la glòria de Déu. És a dir, que només poden arribar a ser un veritable musulmà, que creu amb tot el seu cor a causa de Déu i les seves obres. Aquí cal entendre un punt important: l'acte heroic ha de tenir lloc només en nom de la fe. Si un musulmà és impulsat per una set de glòria o creences polítiques, als ulls de Allah, ell mai es convertirà en un màrtir.

A més, hi ha dos tipus de màrtirs, que són molt diferents entre si. Així que anem a veure per separat.

la vida eterna Shahid

Si veritable musulmà és matat per una mort violenta, es converteix en una vida eterna Shahid. És a dir, en el món dels vius que no serà vist com un màrtir. En conseqüència, el funeral es durà a terme d'acord a la tradició establerta: Imam durà a terme llegeixen desitja protegir tots els ritus i oracions funeràries necessàries. Però en l'altra vida tal persona seria considerat un màrtir, que li donaria certs privilegis.

En alguns casos, un musulmà pot ser anomenat Shaheed la vida eterna? Això passa si mor a les mans de bandits, a causa d'una malaltia, un accident o una catàstrofe. A més, totes les dones que morien en el part, i es converteixen en màrtirs als ulls de Déu.

Shahid tots dos mons

Una altra cosa, si un musulmà mor al camp de batalla en el nom d'Al·là. En aquest cas, es converteix en un Shahid tots dos mons. La seva ànima va immediatament al cel, on es porta a terme al costat del tron de l'Altíssim.

En aquest cas, el difunt musulmà pot assenyalar directament a la planta. A diferència del cas anterior, ja no cal dur a terme ritus funeraris i oracions. Shahida tots dos mons no els necessita, a causa de que el seu cos i l'ànima han demostrat la seva puresa davant Déu.

Una línia molt fina entre la fe i la bogeria

Per desgràcia, avui dia el terme "shahid" s'utilitza cada vegada més per referir-se als terroristes suïcides. En particular, els anomenats bandits que van cometre l'atac de l'11 de setembre als Estats Units. Per què és de grans màrtirs, que es va convertir en un malvat que odia el món sencer?

De fet, en moltes formes de culpar els periodistes. Que van cridar terroristes per aquest nom, tot i que la majoria dels musulmans no estan d'acord. Després de tot, si vostè creu que l'Alcorà, l'home no és apropiat que fes una maldat. És una cosa - per protegir-se i protegir els seus éssers estimats, i una altra molt diferent - per matar els innocents.

No obstant això, molts suïcides es consideren màrtirs. En realitat creuen que la seva guerra és sagrada. Per tant, la mort - no és més que una manera de mostrar el poder d'Allah no vàlid.

cinturó Shahid

Si parlem de la Shahid, no es pot evitar una nova creació sinistra, que avui està estretament vinculada a les seves activitats. En aquest cas estem parlant de la corretja de l'atacant suïcida, a través del qual va matar més d'un centenar de persones. Quin tipus d'un dispositiu d'aquest tipus?

Shahid cinturó - un explosiu molt insidiosa, que és fàcil d'ocultar sota la roba. Cal assegurar-se que l'assassí era capaç de lliscar inadvertit entre la multitud i immolar juntament amb ells.

El primer que va començar a utilitzar aquests dispositius eren terroristes palestins. Per tant, el general israelià R. Eitan en les seves notes esmentar que el 1974 va tenir la sort de neutralitzar un d'aquests suïcidis. Encara que al principi només uns pocs s'atreveixen a recórrer a aquests mètodes durs, amb l'adveniment de l'organització terrorista "Hamas" tot ha canviat dràsticament. I el culpable va ser la preparació ideològica dels seus combatents. Després de tot, el que realment creien que soscava a si mateixos, es converteixen en màrtirs.

Les dones en la Guerra Santa

Shahid - no és només un home. Les dones també poden convertir-se en un "testimoni" de Déu glòria. Però no poden lluitar amb els homes en igualtat de condicions. És a dir, les dones musulmanes han d'ajudar als seus marits en la batalla, però només d'una manera pacífica. Per exemple, per al tractament de les ferides, equips de recol·lecció, portar l'aigua al camp de batalla, i així successivament.

Pel que fa a la guerra, que molts savis islàmics insisteixen que les dones no han de prendre les armes. Aquest tabú pot ser trencat només en els casos més extrems, quan l'elecció que simplement no tenen una altra opció.

Si es parla de suïcidi, que soscava a si mateixos en la multitud, les seves obres no poden ser tractats com a actes comesos en el nom d'Al·là. Per tant, la majoria dels musulmans no accepten com a màrtirs.