Mitologia de l'antic Egipte: característiques, déus, mites

L'antic Egipte, malgrat tot, segueix sent un dels més misteriosos civilitzacions. Encara es diu el "do del Nil" i es considera el lloc de naixement de les piràmides i l'Esfinx, fixa la seva mirada en les vastes sorres. El passat i present d'aquest estat s'entrellacen entre si els fils dels esdeveniments històrics i històries increïbles. Els mites antics - és realment un regal valuós que ajuda els historiadors moderns per desentranyar els secrets del passat d'aquest país. Que van posar la raó de ser dels antics egipcis i la seva interacció amb el medi ambient.

Característiques mitologia egípcia

Fins i tot sense ser un historiador, qualsevol persona és conscient que la mitologia de qualsevol civilització antiga es basa en la visió del món d'un poble en particular. L'antiga mitologia Egipte posseeix característiques sorprenents que estan tancats en múltiples símbols amagats per a esdeveniments mundans. a entendre mitjançant el fred de la ment és pràcticament impossible. Això requereix una mirada filosòfica al que està darrere de la cadena de paraules. Quina és la característica principal d'aquests antics contes i llegendes? la mitologia de l'antic Egipte és, abans de res, una persona anomenada no s'oposa als esdeveniments actuals, no anar en contra del que ara s'anomena destí, perquè tot ho va fer malgrat "l'ordre racional", es tornarà contra la humanitat.

Herois dels mites de l'antic Egipte

Els primers mites a Egipte van ser escrits, més precisament, van dir fins i tot abans de la construcció de les famoses piràmides. Contenien històries sobre la creació de tota la vida a la terra. A més, la mitologia de l'antic Egipte conté històries sobre la lluita pel poder dels déus. A diferència de molts països de l'Est, els egipcis no li va agradar inclouen els mites de la gent comuna, pel que els seus personatges principals sempre han estat molts déus. Alguns egipcis venera i estima, mentre que altres temien o temien obertament. Alhora, la població de l'antic Egipte era considerat per apropar el principi diví, ja que, segons tots els mateixos mites, els déus de l'antiguitat vivien entre la gent, i els seus descendents es van convertir en reis, i va cuidar del seu poble.

Els déus i els déus, dolents ajudant

Sobre què i qui va narrar la mitologia egípcia? Déus - són els personatges principals d'aquestes obres en moltes altres civilitzacions. I l'antic Egipte no és una excepció. Com es va esmentar anteriorment, tots els déus dels egipcis va ser dividit en bons i dolents. Si el primer podria "negociar" amb l'ajuda de les ofertes, aquest últim no sabia misericòrdia i podria moderar la seva ira només després que porten enormes sacrificis de vides humanes. És hora de recordar tots els éssers més alts que mai han esmentat la mitologia de l'antic Egipte.

déus suprems a Egipte tenien uns pocs, que depenia principalment en les àrees de l'estat. Egipcis universalment reverenciat i respectat pel déu sol Ra, i els faraons eren considerats els seus fills. A Tebes (Alt Egipte), es va considerar a Amon-Ra - déu del vent i el sol, mentre que en el Baix Egipte invalidar Atum - el déu del sol ponent. En Heliópolis, situada en el Baix Egipte, la principal deïtat va ser reconegut Geb, déu de la terra, i en Memphis - Ptah. Aquesta és ara la varietat. Cal assenyalar que en l'antiga mitologia egípcia, el déu del sol no estava sol. En aquests dies, els egipcis no només va lloar l'estrella, sinó també l'etapa de la seva existència a la terra: al matí ia la nit sol. A més, com un origen diví separada del disc solar va ser vist déu Aton.

A més de les criatures més amunt descrits, mites dels antics déus egipcis esmentats i altres entitats, no menys importants i influents. paper positiu en aquest pertanyia Amat (deessa de la retribució pels pecats), Apis (el patró de la fertilitat i la força), així com el muntatge (el déu del alba o el sol naixent). A més, molt sovint en el costat positiu en els mites esmentats Anubis, Isis, Osiris i Ptah. Cruel, i per tant no volgut Ésser Suprem a Egipte es van considerar els següents: Sebek - déu de llacs i rius, per apaivagar que només pot ser portat a ell moltes víctimes, Seth - el senyor dels vents i el desert, Sekhmet - la deessa de la guerra, cruel i sense pietat a totes les persones.

Particularment interessants són els antics mites egipcis sobre la creació de la gent del cel i de la terra, que està en el món. Els diferents centres funció principal d'Egipte va ser assignat a una sola deïtat, mentre que altres ell o ajudants o resistir i traçat han estat. Només hi havia un punt de contacte d'aquestes direccions kosmogonisticheskih - déu Nun, que simbolitza el caos primigeni.

Mites sobre la creació del món, d'acord a Heliópolis

La població de la ciutat egípcia d'Heliópolis i el seu entorn creuen en el fet que la creació del món, o millor dit, de totes les coses de la terra, va portar a terme gràcies a Atum. En la seva opinió, és aquest déu era la primera criatura que va sorgir en les profunditats de Nun - la substància extensa, fred i fosc. En no trobar un lloc sòlid des del qual podia tractar de crear la llum i la calor, Atum va crear el Ben-Ben - un turó amb vista al mar enmig d'un fred i sense vida.

Després d'alguns dubtes sobre què crear més, Déu va decidir crear Shu (déu del vent), el que podria resultar en un moviment de la superfície de l'oceà, i Tefnut (deessa ordre mundial), que va ser dissenyat per assegurar que el Shu no es destrueix que es crearà a. Ningú va veure tal miracle, Shu i Tefnut va donar una ànima per a dos. Atès que en aquest nou món no hi havia llum, els primers déus de sobte perden. Atum va enviar en la seva recerca del seu ull, que aviat es va portar als seus fills als avis. Atum va vessar llàgrimes d'alegria, que va caure a la terra sòlida i es va convertir en la gent.

Shu i Tefnut, per la seva banda, va donar a llum a Geb i Nut, que aviat va començar a viure com a marit i dona. Aviat, el cel Nut deessa va donar a llum a Osiris, Seth i Horus, Isis i Neftis. Tota la família divina, d'acord amb aquest mite, és el gran nou déus d'Egipte. Però aquesta no és l'única versió de l'ordre d'aparició dels éssers superiors, i per tant la seva supremacia. la mitologia de l'antic Egipte conté una mica més dels articles sobre aquest tema.

Creació del Món: Memphis cosmogonia

D'acord amb la versió de la creació es descriu en els rotllos que es van trobar a Memphis, el primer déu que va sorgir en les profunditats de Nun, era Ptah, que és la terra sòlida. Esforç que treure'ls de la terra mateixa i el cos bestiar. Ptah ha decidit crear un veritable ajudant del mateix material de la qual va sorgir, és a dir, des del terra. La primera va néixer Atum, que recrea els desitjos del seu pare de la foscor de la monja grans nou déus d'Egipte. Ptah només podia donar-los la saviesa i el poder.

versió tebana de l'origen del món

Tebas en la història de l'origen del món és una mica diferent de les seguides en altres àrees de l'antic Egipte. La primera i més important diferència - el nombre de déus: en altres versions era la Gran Nou, el tebà suggereix la presència de tres de Ser Suprem: Mina - el déu de la fertilitat, Amon - el déu del sol i de la guerra déu Montu. Creador del món es va considerar Min. Una mica més tard, Min i Amon ja es presenten com una deïtat, que simbolitza el sol, que dóna llum, calor i riques collites.

Germopolskaya cosmogonia de l'origen del món

Els més nombrosos antic panteó egipci de déus "originals" existia en la versió mitològica de la creació del món, que es troba a Hermòpolis. En les profunditats de la Gran Caos (Nun) va ser dominat per les forces dirigides a la destrucció, que consta de tres parells de deïtats i Nisa Niaut simbolitza el buit Tenema i Tenomuit que denoten la desaparició en la foscor, així com Gereh i Gerecht - déus de la nit i la foscor. Es van enfrontar a quatre parells de déus, dotats de les forces positives: Huh i Hauhet (déus infinit), migdia i Naunet (déus de l'aigua), Cook i Kauket (déus foscos), Amon i Amunet (déus invisibles). Això es coneix com la Gran Vuit. Nedar durant molt de temps a l'oceà, que han creat l'ou i el va posar en l'únic lloc a l'aigua - foc Hill. Després d'algun temps fora d'ell ordir jove Ra, que se li va donar el nom de Khepri. Pel que els déus es van convertir en nou, i eren capaços de fer la creació dels éssers humans.

La vida després de la mort en els mites dels egipcis

No només la creació del món dels mites i llegendes de l'antic Egipte van ser dedicats. La creença que prevalia al país, assumeix l'existència de la vida després de la mort. En la mitologia egípcia, el més enllà era un riu gran i profunda, entre les ribes dels quals van ser corrent vaixells. Les ànimes dels morts, segons la mitologia, després de l'extinció del cos va resultar ser en un vaixell i van fer el llarg viatge entre els mons dels vius i els morts. Només va aconseguir la riba oposada, a la fi de l'ànima pot calmar-se. L'èxit d'aquest viatge va proporcionar els déus: Anubis era responsable de la conservació del cos abans de l'enterrament i després de la Selket guardava l'ànima morta, Socar guardava les portes de l'inframón, acompanyats Upuat ànima durant un viatge a Rio Mort.

Gran importància també ha jugat a preservar cadàvers, pel que va ser momificat, mentre que el manteniment dels òrgans interns en recipients separats. Segons la llegenda, un home pot renéixer si els rituals es duen a terme exactament segons el que prescriu la gran llei sàvia.

la lluita entre el bé i el mal en els mites egipcis

No estalviat la mitologia antiga d'Egipte i un tema com la lluita entre el bé i el mal. Fins a la data, traduït moltes històries sobre com els déus egipcis lluitaven amb els éssers divins malament, que sovint es presenten en forma de cocodrils i hipopòtams. El lluitador principal contra ells va ser, per descomptat, el déu del sol, i els seus principals assessors en el restabliment de l'ordre eren els déus originals - Shu, Montu, cigrons i altres. Segons la mitologia, Ra batalla contra el mal estan succeint cada dia, i no només en el món dels vius, sinó també en el regne dels morts.