Metropolitana Onofre: biografia, escrits

Després Metropolitana Onofre es va convertir en el primat de l'Església Ortodoxa d'Ucraïna, molts van respirar un sospir d'alleujament. Se'l considera una figura religiosa pro-rus que no admet la integració europea d'Ucraïna, ja que és difícil seguidor dels principis d'unitat de l'Església ortodoxa russa.

Nova Metropolitana Ucraïna

Al final de la gràcia de l'oració Consell dels bisbes de la UOC a la catedral de l'assumpció de la Kíev Monestir Metropolitana Onofre va donar una sessió informativa per als periodistes.

Li van demanar a la crema i preguntes molt interessants sobre si és possible unificació de les dues esglésies ortodoxes després de la seva separació, i com el primat Onufry anar a buscar el diàleg amb Filaret, el sàvia Metropolità de Kíev, va dir que la unió és possible, però només pels cànons sagrats de l'ortodoxa ucraïnesa Sant església, i que buscarà un diàleg amb Filaret no, i, sobretot, amb l'església. A continuació, se li va preguntar sobre les relacions amb el Patriarcat de Moscou. Sobre aquest tema, va dir que l'Església Ortodoxa d'Ucraïna (PCM) té l'autonomia i independència de la gestió, sinó amb oració a Crist tots som un. Quan se li va preguntar sobre qui és el culpable de conflicte a la regió de Donbass i ajudar a les persones afectades si l'església, Metropolitan Onofre va respondre immediatament que l'església fora de la política. Però pel que fa a l'ajuda humanitària, que és, per descomptat, no ho és. Per a les víctimes per recollir els diners, van a ser enviats medicaments i productes d'higiene personal.

A Ucraïna, l'Església ortodoxa es divideix en:

• Església Ortodoxa Ucraïnesa del Patriarcat de Moscou, encapçalada pel Metropolità Onuphrii.
• Església Ortodoxa Ucraïnesa Patriarcat de Kíev - Església sota el control de la Filaret Metropolitana, anatema, a abandonar el Patriarcat de Moscou.
• Diversos no canònics esglésies autocèfales, incloent l'Església Autocéfala d'Ucraïna, creada el 1921, i van reprendre les seves activitats a finals dels anys 80.

Onofre metropolitana. Ucraïna i la seva política

Fins fa poc, ningú podria haver imaginat que a la tardor de 2014 a Ucraïna començarà fets tan terribles. cop d'estat ocorregut portar a la mort de persones al Maidan, i després al Donbass. El nou govern va començar a imposar els seus ideals persones i ordres: l'abolició de la llei de llengües, l'exaltació de la Bandera, Shukhevych soldats, UPA i més. Tot això va causar un gran ressentiment i divisió en la societat. Tots aquests esdeveniments desagradables afegits i la mort de Sa Beatitud Vladimir, que va morir després d'una malaltia greu 5 de juliol de al 2014. Aquesta situació era perillós pel fet que en l'Església no és pro-rus i l'ala pro-ucraïnesa, i aquí, també, hi ha un cert tipus de complexitat. I alarmat que amb l'elecció d'un nou Metropolitana començarà desacords greus o fins i tot qualsevol imprevist. Però de tots delit a tot funcionava.

Després d'algun temps, el Sínode dels Bisbes es van reunir amb la catedral de sacerdots a través d'Ucraïna, la majoria dels quals van votar a favor d'un sol candidat, i que va resultar ser Onufry Metropolitana Chernovtsy i Bucovina. En ell, ningú va trobar cap comprometedora, que tenia una reputació de ser monjo molt estricta i humil. I a aquell que ha promès continuar Vladimir wise política d'unitat i harmonia. Amb aquesta finalitat, val la pena recordar els orígens del cristianisme a Rússia , i parlar de per què era necessari per a les persones.

La religió cristiana, i la seva aparició a Rússia

Les tres principals religions del món són l'Islam, el budisme i el cristianisme, el qual, al seu torn, es divideix en l'ortodòxia, el catolicisme i el protestantisme. Al cor del cristianisme és la creença en Jesús, la font principal de la doctrina - la Bíblia, i la comunió de fe es porta a terme amb la participació en les ordenances sagrades.

En la Rus religió cristiana va aparèixer mil anys després de l'arribada de Crist Salvador. Wise princesa Olga es va convertir en el primer governant, va ser batejat a Constantinoble (en la llavors Constantinoble bizantina). El seu padrí va ser el Caesar Constantine. Després d'aquest esdeveniment, la princesa Olga va demanar al seu fill Sviatoslav també per ser batejat, però va fer cas omís del seu consell, per por que els soldats van riure d'ell. Per aquesta va pagar amb la seva pròpia cap. Quan un experimentat Sviatoslav cap militar va caure en la batalla, del seu crani Khan Pechenezhskiy fet emmarcada or tassa de vi i va beure d'ella per la seva victòria.

baptisme Rus

Rus enterrat cada vegada més en les guerres intestines i de fragmentació. A continuació, el nét d'Olga Vladimir, la incapacitat per comprendre la fe pagana per unir els principats ia les tribus desitjaven fer tal creença religiosa que podria fer-ho. En 986, es va reunir amb els musulmans de Bulgària, però les seves lleis no són molt li va agradar. Després van venir els catòlics alemanys, i els pares russos també no van acceptar la seva religió. Es dóna la volta i Jueus Khazar, però la seva religió no és gust príncep rus. Llavors, un dia va venir a ell el filòsof grec amb qui el Príncep comunica diversos dies. Durant tot aquest temps el convidat va exposar a ell l'essència de la Santa Escriptura i gairebé convençut Vladimir al cristianisme. Llavors fins i tot els nobles van començar a persuadir al príncep de fer-ho, citant el fet que la seva àvia Olga era cristià, i la més sàvia de totes les dones a Rússia.

En 988, el príncep Vladimir estava malalt, va començar a perdre la vista, i el va enviar als enviats grecs, que li va aconsellar que ser batejat tan aviat com sigui possible, en cas contrari, completament cec. Quan el príncep Vladimir va ser batejat, ell era a la mateixa segona vista, i va exclamar: "! He conegut al veritable Déu" Després d'una estona, es va reunir a tots Kíev persones prop del riu Dnieper, i no tots ells van ser batejats, després de la qual cosa Vladimir va demanar l'ajuda de Déu és pel que va fer possible que totes aquestes persones que el coneixen i per enfortir en la veritable religió cristiana ortodoxa.

biografia

El món es diu Metropolitana Onofre Orest Vladimirovich Berezovsky. Ell va néixer al novembre de 1944 en la família d'un sacerdot ortodox, que vivia al poble Korytny regió de Chernivtsi. Igual que tots els nens, es va anar a l'escola secundària, i després es va graduar de Chernivtsi tehuchilische. El 1966, Orestes va entrar a la Universitat de Chernivtsi, però després del tercer cicle va anar a estudiar al seminari, i després a l'Acadèmia Teològica de Moscou, on es va graduar en 1988 en el grau de Candidat de Teologia.

Tonsurat com a monjo

Jove Orestes estava preparant per convertir-se en monjo, i així successivament durant 18 anys era a l'obediència a la Santa Trinitat-Sergius Lavra, on va tenir els seus deures. A la primavera de 1971, es va fer monjo, i va ser batejat Onuphrii en honor de Sant Onofre. En el mateix any va ser ordenat diaca, a continuació, hieromonje. Després, en 1980, va ser Abad, i es va convertir en el rector de la Santa Església de la Transfiguració monestir de Moscou Athos a 1984 Lukin (Peredelkino). En 1985 va ser nomenat rector, i un any després va ser elevat a la categoria de més alt rang monàstica - Archimandrita.

El camí des del principiant fins al Metropolità de Kíev

De 1988 a 1990, Archimandrita Onofre va ser governador Pochayiv Lavra. Algun temps després, la UOC Sínode el va nomenar bisbe de Chernovtsy i Bucovina.

Per negar-se a signar el Consell de Bisbes de l'apel·lació a la UOC Moscou 1992 Patriarch Alexy II, que es diu per concedir el autocefàlia UOC, Metropolità Filaret (Denisenko) traduïda Bisbe Onofre en cadira de Ivano-Frankivsk. Però després d'un temps el capellà en desgràcia encara recuperat al departament de Chernivtsi.

No obstant això, més enllà de tot el personal del Consell de Bisbes de l'Església Ortodoxa d'Ucraïna, que també va estar present el pare Onofre, que era la desconfiança de Metropolità Filaret, que va disparar immediatament del departament i el Kíev va prohibir el sacerdoci.

El 1994, el futur Metropolità de Kíev elevat al rang d'arquebisbe, i va rebre un membre permanent del Sant Sínode. En 2000, va passar la seva dedicació al rang de Metropolitana, i llavors ell tenia el rang de president de la Comissió canònica del Sant Sínode de l'Església i el president del Tribunal de la República de Xina (Església Ortodoxa Russa). Clergues Onufry també va servir a l'organització nacional ROC Cort, on també va ser president. Ja el 2009, el Metropolità Onofre era una part de la República de Xina Inter-Consell Presència.

títols honoraris i Sanov al Metropolitan Onofre va ser que molts d'ells ni tan sols estan a la llista. Però l'esdeveniment principal en la seva vida va ser l'elecció del primat de l'Església Ortodoxa d'Ucraïna, Metropolità de Kíev, aprovat pel Sant Sínode de Bisbes de la UOC. Al Coves de Kíev, la Divina Litúrgia el 17 d'agost, 2014 va celebrar el seu solemne entronització.

premis de l'església i escrits

El 1973, el Metropolitan Onofre com el premi més alt rebut una creu pectoral. El 2013, va guanyar el dret a usar la segona Panagia. Se li va concedir l'Ordre de Sant Innocenci de Moscou i Kolomna II grau i l'Ordre de Sant Sergi de nivell Rádonezh I, que es va presentar solemnement a ell en 2014. En l'estiu de 2013, Metropolità Onofre va rebre l'Ordre de l'Amistat dels Pobles de la Federació de Rússia per la seva contribució al desenvolupament de les relacions amistoses entre els dos països germans i l'enfortiment de les seves tradicions espirituals.

El seu treball es va convertir en la "Paraula de Archimandrita Onofre (Berezovsky) si se li nomena bisbe de Chernovtsy i Bucovina" icona i Akathistos Boyana de la Mare de Déu.