Icones Vell Creient: foto

Iniciar una conversa sobre les diferències entre les icones Vell Creient dels que estem acostumats a veure en les nostres esglésies ortodoxes, anem fa segles enrere tres anys i mig, d'imaginar amb més claredat, en el context del que els esdeveniments històrics formen aquesta molt rar en aquests dies tipus d'iconografia. Quin és el fenomen dels vells creients, i quines són les seves causes?

L'essència de les reformes del Patriarch Nikon

Vells Creients a casa nostra es va produir en la meitat del segle XVII, arribant a ser el resultat d'una escissió que va sacsejar a tota l'Església ortodoxa russa. La raó d'això va ser la Reforma, implementat per Patriarch Nikon. La seva essència era assegurar que la finalitat d'eliminar les nombroses desviacions de l'original, que va arribar a Rússia d'ordre de servei Bizanci, l'ordre de re-traduït a partir dels llibres de l'església grega, i sobre la base d'ells per fer els canvis adequats en el ritu litúrgic.

A més, la reforma va afectar a les formes rituals externs, en substitució, en particular, la dvuperstie habitual presa en ombra a la creu, en troeperstie que ha sobreviscut fins a l'actualitat. També hi va haver canvis en els cànons, sempre que l'ordre de les icones d'escriptura.

protesta va acabar dividida Popular

Aquesta reforma, racional en la seva essència, però posat en pràctica de forma ràpida i cruament, va provocar una reacció negativa entre la gent. Gran part de la població es van negar a acceptar les innovacions i obeir a les autoritats eclesiàstiques. El conflicte s'agreuja pel fet que la reforma es va dur a terme sota el patrocini del tsar Alexei Mijailovich, i tots els seus oponents van ser acusats de desobeir a l'emperador, que va donar el cas d'un matís polític. Ells van ser cridats cismàtics i processats.

Com a resultat, a Rússia es va formar una divisió moviment religiós independent de l'església oficial i va ser nomenat els vells creients, com els seus seguidors van continuar al llarg de adherir-se als cànons i regles anteriors a la reforma. Va sobreviure fins als nostres dies, transformant-se en una església unificada fe rus.

El que es coneix com a icones Vell Creient?

Com a creients creuen que des de la reforma va ser l'església oficial s'ha desviat de la veritable fe "Ancient ortodoxa", i eren els seus únics portadors, i després molt icones dels Antics Creients Església corresponen a les tradicions de les cartes antigues.

En molts sentits, la mateixa línia es pot rastrejar en les obres dels mestres de l'església oficial. Per tant, el terme "icones Vell Creient" significarà només els que van anar a la seva escriptura amb els cànons establerts en el curs de la reforma.

Icona del Salvador, presa dels vells creients

El més típic en aquest sentit és una icona anomenat "Crist Bon Silenci". Representa Iisus Hristos com un àngel, coronat amb una corona octogonal de Déu Pare, i vestits amb la túnica del rei. El nom que va rebre a través de les inscripcions corresponents dibuixades en ella.

Aquesta icona es troba només en el medi ambient dels vells creients, com els cànons de l'església oficial prohibeix la representació de Crist - el creador de l'univers - en la forma del creat, és a dir, el que va crear com a éssers, que és l'àngel. Com sabem per les Escriptures, Déu va crear tot el món visible i invisible, que incloïa tant el rang angelical, i els esperits de la foscor.

A més, està prohibit per l'església oficial, però comú entre els vells creients són fins i tot dues imatges - "Wet Barba Salvador" i "Crist l'Ull Ardent". En la primera d'elles una barba Crist és en forma de falca i l'ull esquerre, superior dret, així com la barba d'falca. En la segona icona Està escrit sense un halo, el que és completament contrari a les normes acceptades, així com un cap allargat, cara fosca, feblement discernible.

Exemples icones marians i imatges santes

Els seus trets característics i tenen vells creuen icona de la Verge. El més comú entre ells - "Verge Ognevidnaya". Es diferencia dels habituals assetjar convencional (varietats) Marian icones predomini en l'esquema de color general dels colors vermell i escarlata de foc, que era la raó del seu nom poc comú. Mare de Déu en ella es presenta sol, sense el nen. La seva cara sempre es va tornar cap al costat dret.

Vell Creient icones dels sants també són de vegades bastant peculiar i controvertit. Alguns d'ells de vegades pot causar confusió entre l'espectador ocasional. Aquests inclouen, en particular, a una icona màrtir Christopher Psegolovtsa. Representa al sant amb un cap de gos. Ometent l'argument d'aquesta interpretació de la imatge, observem que només aquesta icona juntament amb alguna altra trama similar va ser prohibit per un decret especial del Sant Sínode al desembre de 1722.

Ocupar un lloc especial com les icones que representen el Vell Creient més famós de les últimes xifres cisma religiós, venerats com a sants, però no és reconeguda per l'Església oficial. És, en primer lloc, el líder del moviment Vell Creient Avvakum, que va ser executat per les seves activitats en 1682, la pietat fanàtica priverzhenitsa antiga noble Feodosiya Morozova, i fundador Vygovskaya bespopovskogo comunitat Andrei Denisov. Vell Creient icones, imatges que es presenten en aquest article l'ajudarà a visualitzar les característiques d'aquesta varietat d'art religiós.

Característiques generals de les icones Vell Creient

En general, podem parlar d'una sèrie de diferències específiques que són comuns per a la majoria de les icones presos dels vells creients. Aquests inclouen un gran nombre d'inscripcions realitzades en els camps i en la part superior de la capa de pintura. També icones executats en les juntes, caracteritzat per cares fosques, de vegades amb prou feines perceptible, ja sigui d'edat creuen icona de la Mare de Déu, el Salvador, o d'algun sant.

Però aquesta qüestió no s'esgota. Hi ha una altra característica important, en el qual es pot veure les icones Vell Creient fàcilment. La seva diferència amb l'oficial sovint s'expressa en el fet que els sants es representen de la mà amb dos dits, a més.

A més, la diferència fonamental rau en l'escriptura del nom abreviatura de Jesucrist. El fet és que, entre altres requisits de la reforma va establir una regla d'escriure-hi dues lletres "I" - Jesús. En conseqüència, això es va convertir en abreviatura. Vells Creients a la icona del nom del Salvador sempre s'escriu de la manera antiga - Jesús, i un es col·loca en l'abreviatura "I".

Finalment, hem d'esmentar un altre tipus d'icones bytuyuschy només entre els dissidents. Aquesta estany fos i llautó de mortalla icones i creus Vell Creient, la producció del que està prohibit a l'ortodòxia oficial.

El rebuig de les noves icones de "sense gràcia"

Entre d'altres aspectes de la vida de l'església de la reforma de l'Patriarch Nikon afectat les icones de l'estil d'escriptura. Fins i tot en la iconografia russa del segle anterior, se sentia la forta influència de la pintura occidental, es va desenvolupar encara més en la meitat del segle XVII. D'acord amb les regles que es va introduir amb l'adopció de reformes en icones establert un estil més realista, va substituir un conveni anterior era comú i simbolisme.

Això va provocar la protesta activa per part dels líders dels vells creients que es deien a ignorar aquests blasfema, des del seu punt de vista, la rèplica. En aquest sentit, coneguts escrits polèmics Avvakum, va criticar amb duresa inacceptable "zhivopodobie" en les noves mostres de pintura de l'església i va declarar tals icones sense gràcia.

La demanda d'icones antics que van crear la indústria de les falsificacions

Aquestes declaracions van ser la raó que, des de la segona meitat del segle XVII, els vells creients van començar a recollir activament vells icones "doraskolnye", entre els quals són especialment apreciades per Andrei Rublev. Per cert, la raó que no era seus mèrits artístics, i la decisió del Consell de l'Església, que es va dur a terme de cent anys abans, i va prendre la decisió de considerar el model Rublev treball per als futurs artistes.

D'aquesta manera, l'antic icona de la demanda ha augmentat de manera espectacular, i perquè són en tot moment es va mantenir una raresa, la producció en massa de les falsificacions s'ha establert un cop feta "antic". Tals icones Vell Creient anomenats "podfurnymi" i van ser àmpliament difoses, de manera que els seguidors de l'antiga pietat van tractar de resistir.

Els experts en art i creadors de noves obres

Per evitar ser víctima de frau empresaris hàbils, vells creients es van veure obligats a entrar en totes les complexitats d'icones d'escriptura. No és d'estranyar que d'entre ells van arribar els primers experts professionals seriosos en el camp de la iconografia. va ser particularment notable, el seu paper en el segle XIX i XX, quan la societat russa era un ampli interès en les obres d'art antic, i per tant, l'augment i la producció de tot tipus de falsificacions.

Viejoscreyentes no només estan tractant d'adquirir les icones antics, però amb el temps va començar a produir la seva pròpia, feta per totes les regles que ells mateixos han establert. A partir de mitjans del segle XVIII, en els majors centres creient de l'Antic tindrà els seus propis tallers de pintura d'icones en què, a més de pintures, creades i icones de coure emesos.